Az Uraza , as-saum ( arabul الصوم ) egy muszlim bejegyzés . Bármely napon elvégezhető, kivéve az ünnepeket ( Eid al-Fitr , Eid al - Adha és Tashriq napok ). Az iszlám naptár szerint a ramadán hónapban a muszlimoknak 29 vagy 30 napos böjtöt kell tartaniuk.
A szó szoros értelmében az as-saum arabul azt jelenti, hogy „refrén”.
Közép- és Dél-Ázsia, Törökország, Irán, Afganisztán, India, Banglades, Pakisztán muszlimjai a rosa/rosa/roja/ruza/oruç szavakat használják , amelyek a perzsa nyelvből származnak. A maláj közösség Malajziában, Bruneiben és Szingapúrban puasának nevezi , ami a szanszkrit upvaasa szóból származik . A puasa szót Indonéziában, Dél-Thaiföldön és a Fülöp-szigetek déli részén is használják.
A Koránban a böjt gyakorlatát a 2. szúra (al-Baqarah) 183. verse említi . A vers olyan helyzeteket ír le, amelyekben a muszlim tartózkodhat a böjttől, és alternatív megoldásokat javasol, például a rászoruló emberek etetését. Ezenkívül a 196. vers hangsúlyozza, hogy az utazó vagy beteg embereknek nem kell böjtölniük. Az 5. szúra (Al-Maida) 95. verse szerint többek között a böjttel engesztelhetők bizonyos bűnök, mint például az állat megölése ihram alatt .
Ó, akik hisznek! A böjt el van írva neked, ahogy elődeidnek is – talán félni fogsz. Néhány napig böjtölnie kell. És ha valamelyikőtök beteg vagy úton van, akkor máskor is böjtöljön ugyanannyi napot. Akik pedig nehezen tudnak böjtölni, azok engeszteljék a szegényeket. Aki pedig önként tesz jót, annak annál jobb. De jobb lenne böjtölni, ha tudnád! Ramadán hónapjában a Koránt leküldték – ez a megfelelő útmutatás az emberek számára, egyértelmű bizonyítéka a helyes útmutatásnak és belátásnak. Akiket ebben a hónapban talál, azoknak böjtölniük kell. És ha valaki beteg vagy úton van, akkor máskor is böjtöljön ugyanannyi napot. Allah könnyűséget kíván neked, és nem kíván nehézséget neked. Azt akarja, hogy töltsön le egy bizonyos számú napot, és dicsérje Allahot, amiért egyenes útra vezetett. Talán hálás leszel... A böjt éjszakáján megengedik, hogy a feleségeddel érintkezzen. A feleségeid a te ruhád, és te vagy az ő ruhájuk. Allah tudja, hogy eláruljátok magatokat (nem engedelmeskedtek Allahnak, és éjjelente szexuális kapcsolatot folytattok feleségetekkel a ramadáni böjt idején), ezért elfogadta a bűnbánatotokat, és megbocsátott nektek. Mostantól lépj kapcsolatba velük, és törekedj arra, amit Allah előírt neked. Egyél és igyál, amíg meg nem tudod különböztetni a hajnal fehér fonalát a feketétől, aztán böjtölj estig...
— 2: 183-187 ( Kuliev )A muszlimoknak tilos enni és inni hajnaltól ( Fajr , a reggeli ima ideje) napnyugtáig ( Maghrib , az esti ima ideje). Úgy gondolják, hogy itt az ideje elkezdeni a böjtöt, ha az utcán meg tudja különböztetni a fehér fonalat a feketétől. A böjtöt úgy is tekintik, mint a vágyak (étkezésben, italban és intimitásban való) uralkodásának és Istennek való felszentelésének eszközét.
A szándék (niyat) a böjt elhatározását jelenti. A szándékot szívvel mondják ki, és nyelvvel erősítik meg bármilyen nyelven, amelyet a böjtölő megért. A poszt elfogadásához szándék szükséges.
A böjt alatt tilos: dohányozni, gyógyszereket szedni, minden olyan szexuális jellegű tevékenység, amely szexuális szenvedélyt kielégít. A böjt sajátossága az iszlámban, hogy nem az ételek összetétele, hanem az elfogadásának ideje van korlátozva.
Amellett, hogy tartózkodnak ezektől a szükségletektől, a muszlimok ebben a hónapban még intenzívebben fejezik ki odaadásukat és hűségüket Allah iránt. A szokásos öt imán kívül minden este, egyénileg vagy közösen, egy további , csak a ramadán idején biztosított imát hajtanak végre, az úgynevezett tarawih -t .
A ramadán alatti böjt azért van előírva, hogy megerősítsék a muszlimokat az önfegyelemben és Isten parancsainak hűséges végrehajtásában. Ha a böjtöt megszegik a ramadán idején, a hívőnek meg kell térnie, és később böjtölnie kell. Ha olyan embert látott, aki eszik, és nem böjtöl, emlékeztetnie kell.
Az iszlám elismeri, hogy a fizikai szükségletek és vágyak, mint például az étel, az ital és a szexuális vágy erős tényezők az emberi életben, függővé teszik az embert a testi szükségletektől és vágyaktól. Ezért a muszlimnak évente egy hónapban tartózkodnia kell e szükségletek napi kielégítésétől, hogy kifejlessze természetének spirituális elemét. Az éhség, a szomjúság és a szexuális absztinencia próbája – és mindezen nehézségeket önként viselik el – mindez hozzájárul ahhoz, hogy az ember megszabaduljon a testi szükségletek és az állati szükségletek uralma alól, lehetővé téve számára, hogy ebben az időszakban spirituális célokra és értékekre törekedjen. Így a ramadán egy olyan hónap, amelyben egy muszlimnak, mivel kevésbé törődik fizikai szükségleteivel, egyedülálló lehetősége van arra, hogy Allah imádatának és a spirituális fejlődésnek szentelje magát.
A rituális tisztátalanság állapota, beleértve a hányást és a vérontást , megszakítja a böjtök betartását. A menstruáció („haid”) és a szülés utáni vérzés („ nifas ”) olyan állapotnak minősül, amely megszünteti a böjt szükségességét, de később pótolni kell a kimaradt napokat. A gyógyszerek, pirulák, injekciók (a rutinkezeléshez szükségesek, mint például a penicillin vagy az inzulin kivételével) és a vérátömlesztés formálisan táplálékfelvételnek minősül.
A muszlim tudósok ( ijma ) konszenzusa az, hogy a kötelező böjt kihagyott napjait később kell pótolni .
A muszlimoknak azt tanácsolják, hogy tartsák be a kívánt böjtöket:
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Ramadan | ||
---|---|---|
Uraza (bejegyzés) | ||
Eid al Adha | ||
Lásd még | ||
|