Ananyino kultúra Vaskor | ||||
---|---|---|---|---|
Bronz fejsze. Ananya kultúra. 7-5. században időszámításunk előtt e. NMRT kiállítás | ||||
Lokalizáció | Volga régió | |||
Ismerkedés | VIII-III században. időszámításunk előtt e. | |||
szállítók | Permi ? | |||
Folytonosság | ||||
|
Az Ananyino kultúra a 9.-3. század végi régészeti kultúra . időszámításunk előtt e., elterjedt a Közép-Volga régió területén ( a Vetluga folyótól Uljanovszkig ) és a Káma folyó medencéjében . A délkeleti periférián kulturális emlékek találhatók a Belaja folyó alsó folyásának partján , annak torkolatától Birszk városáig (Novokabanovskoye, Kakrykul, Peter-Tau, Anachevskoye, Tra-Tau, Trikolskoye, Novobiktovskoye települések , Birszkoje település, a Tash-Elga temető). A Volga-Kamie és az északibb régiókban a kulturális emlékek a Pechora szubarktiszig találhatók .
A nevet a Yelabuga ( Tatársztán ) melletti Ananyino falu közelében található első nyílt temető adja, amelyet P. V. Alabin és I. V. Shishkin ásott fel 1858 -ban .
A Volga-vidéken és az Alsó - Kama -vidéken az Ananyino-kultúra nyomai elvesztek a 6. században. időszámításunk előtt e. , más területeken - a III-II században. időszámításunk előtt e.
Erődítetlen települések, telepek, temetők ismeretesek. Településeken, telepeken föld feletti rönkházak maradványai (területe 10 × 5 m; 12 × 4 m) kerültek elő. Ezen túlmenően Konetsgor településen hosszú, részekre osztott házakat találtak, amelyekben kandalló hossztengelyük mentén helyezkedett el.
A Bolgar IX település és a Perm szomszédságában található Bolgars falu közelében található Protasy szinkron temető anyagi kultúrája a Kr. e. 3-2. e. és az Ananyino-tól a Glyadenovói kultúráig tartó átmeneti időszakra utal a Perm Kama régióban [1] .
A lakosság főként szarvasmarha-tenyésztéssel , valamint vadászattal, halászattal és gyűjtögetéssel foglalkozott. A gazdálkodás még kérdéses, jelenleg is folynak ez irányú kutatások. Nagymértékben fejlődött a vas- és színesfémkohászat, a bronzöntés és a kovácsmesterség, valamint szövéssel, fonással, csont- és bőrfeldolgozással, edénygyártással is foglalkoztak. Jellemző a gödör- és zsinórdíszes kerekfenekű kerámia. A településeken sok csonttárgy található, elsősorban a vadászathoz köthető (különféle formájú nyílhegyek, szigonyok, kapafejek).
Az Ananyino kultúra korai időszakát a bronz és a vas szerszámok, fegyverek együttélése jellemezte. Ismeretesek a tűzköves nyílhegyek és kaparók is. Az Ananyino kultúrára nagy hatást gyakoroltak a kaukázusi kultúrák (Colchis- Koban ), valamint az eurázsiai sztyeppék nomádjainak szkíta és keleti kultúrái . Különösen jelentősek voltak az ananyinok kapcsolatai a kaukázusi kultúrák hordozóival (számos importtermék). Megállapítást nyert, hogy a vasfeldolgozás technológiai módszerei a kaukázusi hagyományokhoz nyúlnak vissza.
A temetkezési emlékeket horgár nélküli temetők jelentik, amelyek néha nagyon kiterjedtek (a Senior Akhmylov temetkezési helye több mint 1100 temetkezést tartalmazott). Közülük a legkorábbikon (például I. Mordvai) a sírokon kívül fegyvereket ábrázoló kősztélék csoportok voltak. A VI-V században. időszámításunk előtt e. helyükre sztélék kerültek a sírokon, amelyek olykor fegyverrel vagy fegyver nélküli férfiakat ábrázoltak. Az embertelenítés rítusa dominál a sírgödrökben , amelyek fölé fa gerendaházakat építettek. Túlsúlyban vannak az egyes temetkezések, de ismertek a páros és csoportos temetkezések, képviselve vannak a boncolt (ismételt) és a részleges (koponyatemetések). A temetéseket számos esetben húsételek (férfiak - lóhús, nők - marhahús) és különféle tárgyak, köztük cserépedények kísérték. Fegyverek, szerszámok (lándzsa, kelta, kard , tőr , nyílhegy, klevet ) és ékszerek általában a férfi temetkezésekben találhatók. A női sírokban díszítések találhatók (karkötők, torkák, emléktábla-készletek és bőrfejperemre varrt áttört csövek).
Az Ananyino kultúra keletkezésének kérdése ma is vitatható. Az 1960-as években a vita elsősorban a helyi, késő bronzkori és az idegen, nyugat-szibériai összetevők arányáról szólt. A. Kh. Halikov az Ananyino kultúra „növekedését” a prikaz kultúra késői szakaszától feltételezte , amellyel O. N. Bader és V. P. Denisov aktívan nem értett egyet . Az Urálon túli törzsek döntő szerepét az Ananyino kultúra kialakulásában V. F. Gening védte . [2] Később a Lebjazs és a Byrgynda régiségeket is az Ananyino kultúra változatainak kialakulásának alapjaként kezdték tekinteni .
Az ananyinok között egyaránt voltak markáns mongoloidok : alulméretezett és lapos arcú [3] , valamint az európai típus képviselői. A Lugovszkij, Ananyinszkij és Kotlovszkij temetőkben található markáns mongoloid koponyák leletei a Kr.e. 7-6. század fordulóján való érkezéshez köthetők. e. a Közép-Volga régió területére az északi és középső cisz-uráli régiókból származó új lakosság [4] .
Az ananyinok nem hagytak maguk után írásos emlékeket, nyelvükről semmit sem tudni. Egyes tudósok feltételezése szerint az ananyinek a finnugor nyelvcsoporthoz tartoztak . Van egy hipotézis, amely a Tissagetes-szel vagy az Argippéivel azonosítja őket , amelyeket az ókori görög történész , Hérodotosz említ, aki a szkítáktól és szarmatáktól északkeletre helyezte őket (az utóbbi változat valószínűbb, mivel Hérodotosz mongoloid megjelenést tulajdonít az argippeinek , és nem ír semmit a tissageták megjelenéséről - nyilván pontosan azért, mert alig különböztek a környező kaukázusi törzsektől). Feltehetően az Ananya közösség északkeleti részén a permik ( a komik és udmurtok ősei) , a nyugati részén pedig a volgai finnek ( a mari ősök) alakultak ki , azonban jelenleg nincsenek genetikai vizsgálatok, amelyek ezt megerősítenék. hipotézis.
A vaskori finnugor kultúrák | |
---|---|
finn-permi |
|
ugor |
|
Nyizsnyij Novgorod régió története | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
![]() |
---|