Ammonius Saccas
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. október 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .| Ammonius Saccas | |
|---|---|
| másik görög Ἀμμώνιος Σακκάς [1] | |
| Születési dátum | 175 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | legkorábban 240 és legkésőbb 245 [2] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| A művek nyelve(i). | ősi görög |
| Időszak | A Római Birodalom |
| Fő érdeklődési körök | filozófia |
Ammonius Saccas ( másik görögül Ἀμμώνιος Σακκᾶς , lat . Ammonius Saccas ; 175-242 , Alexandria ) egy ókori görög filozófus , aki a római Egyiptomban élt .
Ammonius életéről nem őriztek meg megbízható információkat. Csak az a tény igazolt, hogy Ammoniosz a neoplatonizmus megalapítójának , Plotinosznak a tanítója volt 232-242 / 243 -ban . Plotinuson kívül Ammonius Sakkas tanítványai voltak a pogány Órigenész és Herennius (aki később a tulajdonképpeni platonizmus felé fordult); [5] Cassius Longinus; esetleg Órigenész, a Keresztény és Eutocius Ascalonból .
Theodoret [6] szerint szegény keresztény családból származott, rakodómunkásként dolgozott az alexandriai kikötőben , innen kapta "Sakkas" becenevét (a σάκκος szóból , táska). Más források szerint σακκοφόρος (zsákruhába öltözött) becenevet kapott . Theodidactos ( θεοδίδακτος , az isten tanította) becenéven is említik.
A neoplatonista Porphyriosz , a keresztények ellenfele szerint Ammoniosz felhagyott a kereszténységgel , miután megismerkedett a görög filozófiával . A keresztény szerzők Jeromos és Eusebius nem értenek egyet ezzel a ténnyel , akik azt állítják, hogy Porphyrius szándékosan hazudik, és Ammonius keresztény maradt egész életében. [7]
Hierocles és Nemesius ( 5. század ) jelentései szerint Sakkas azzal érvelt, hogy Platón és Arisztotelész tanításai lényegében következetesek, és egyetértésre talált. Így Ammonius a neoplatonizmussal a platonizmusnak az anyagtalan lélekről és az arisztotelianizmusnak a tiszta kozmikus elméről - a fő mozgatójáról és önszemléletéről alkotott elképzeléseinek szintézisét közölte .
Ammonius Saccas és tanítványai elsőként használták a „ teozófia ” kifejezést , miután létrehoztak egy filozófiai rendszert, amelynek célja az ismert vallások szintetizálása volt egyetlen egyetemes elv és közös etikai rendszer létrehozásával . [nyolc]
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Bibliothèque nationale de France Record #13614267m // BnF katalógus général (francia) - Párizs : BnF .
- ↑ szerzőcsoport Ammonius Saccas // Encyclopædia Britannica : művészetek , tudományok, irodalom és általános információk szótára / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, Anglia : University Press , 1911. - 1. évf. 1. - 864. o.
- ↑ http://journals.cambridge.org/article_S007543581300083X
- ↑ Ammónium // Enciklopédiai szótár / szerk. I. E. Andreevsky - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. Ia. - S. 658.
- ↑ Porfirus , Plotinus élete, 4-5.
- ↑ Theodoreti Graecarum affectionum curatio, 6, 60. Lipsiae: in aed. BG Teubneri, 1904.
- ↑ Caesareai Eusebius , Egyháztörténet, VI, 19.
- ↑ Teozófia archiválva : 2008. október 5. a Wayback Machine Concise Philosophical Dictionary-ben. Alekseev A.P., Vasiliev G.G. és mások. Szerk. A. P. Alekszejeva. 2. kiadás, átdolgozva. és további M.: TK Velby, Prospekt kiadó, 2004. S. 34-35.
Irodalom
- Theodoreti Graecarum affectionum curatio, 6, 60.
- Porfiriusz , Plotinus élete, 4-5.
- Caesareai Eusebius , Egyháztörténet, VI, 19.
| neoplatonisták | |
|---|---|
| Római iskola, II-III század | |
| Szíriai iskola, III-IV század | |
| Pergamon iskola, III-IV. század | |
| Athéni iskola, IV-VI. század | |
| Alexandriai iskola, 4-6 | |
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||