| Kánság | |
| Yarkand Kánság | |
|---|---|
| Uig. يەكەن, Yeken xanliqi | |
| ←
→ → 1514-1705 _ _ |
|
| Főváros |
Yarkand (1514-1596) Kashgar (1596-1665) |
| nyelvek) | Chagatai |
| Vallás | iszlám ( szunnizmus ) |
| Népesség | ujgurok |
| Dinasztia | Tugluktimuridák |
| Kán | |
| • 1514-1533 | Szultán Said Khan |
| • 1694-1696 | Muhammad Mumin kán |
A Yarkend Khanate , vagy Moliye ( perzsa. ما Moreی موگولیا- mamlakat - i mughuliya ; ug . ماملاك ym inct ), később Saidiát feudális államnak is nevezték a nyugati részében, és a keleti részen is benne volt a türkesztán. monophanes . ) a fővárossal , Yarkenddel , 1596 óta Kashgarban , virágkorában kiterjedt Mogolisztán egykori területeire ( Dzungaria , Semirechye , Fergana Valley , Issyk-Kul ), valamint Badakhshanra , Kasmírra és az északi régiókra is. Tibet .
1696-ban az utolsó Csagatajid Akbash kánt ültették a trónra, de Kashgar bekkjei nem voltak hajlandók elismerni, és ehelyett a kirgizekkel szövetségben megtámadták Yarkandot, és foglyul ejtették Akbash-t. A jarkandi bek a dzungárokhoz kerültek, akik csapatokat küldtek és 1705-ben elűzték a kirgizeket. A dzungárok beiktattak egy nem Chagataid uralkodót, Mirza Alim Shah Beket, ezzel örökre véget vetettek a Csagataid kánok uralmának [1] .
A Mogulisztántól való elszakadás eredményeként jött létre 1514 -ben , az államalapító Said Khan szultán volt . 1514-ben Said Khan szultán - Ahmed Khan szultán harmadik fia , Yunus Khan unokája - kis erővel elfoglalta a trónt, és Tugluk-Timur Said leszármazottaiból új dinasztia került a Yarkand Kánságba . Ez azzal magyarázható, hogy a Duglat ( Dulat ) törzs hatalmának Tugluk-Timur leszármazottaira való átruházásával Kelet-Turkesztán politikai rendszere változatlan maradt, megőrizve függetlenségét Mogulisztántól [2] . Hatalmát nagybátyja, Manszur kán, Mogolisztán kánja is elismerte , amely addigra az állam keleti részeiből (Turfan, Kumul, Chalysh) állt. A Yarkand Khanate alapítójának, Said Khannak és munkásságának utódainak, Abdurashid Khannak és Abdukarim Khannak az uralkodásától kezdve , azaz 1514-től 1593-ig az ország nem ismerte a nagy háborúkat, és békés építkezéssel foglalkozott. Tipikus állam volt minden tulajdonságával és intézményével, nagyon hasonlított a közép-ázsiai seibanidák és astarkhanidák államához . Kezdetben a Yarkand Khanate olyan városokat tartalmazott, mint Kashgar, Yangisar, Yarkand, Khotan, Aksu és Uch. A Manszur kánnal kötött fegyverszünet (1516) után az ország keleti régiója csatlakozott Yarkandhoz - Bai, Kusan (Kuchar), Chalysh (Karashakhar), Turfan és Kumul egészen Zhaiguanig ( Kínai Nagy Fal ) [3] . 1529-ben Said megtámadta Badakhshant, 1531-ben pedig Ladakhot. A hadjárat során Said magassági betegségben megbetegedett, és 1533 júliusában meghalt a visszaúton [4] .
Said Khan szultánt Abdurashid Khan (1533-1559) váltotta fel, aki a Dughlat család egyik tagjának kivégzésével kezdte uralkodását [5] . Khan összetűzésbe került a Dughlatokkal, és üldözte egyik vezetőjüket, Sayyid Muhammad Mirzát [4] . Abdurashid kán (nyugati) Mogolisztán irányításáért is harcolt a kirgizek és kazahok ellen, de (nyugati) Mogolisztán végül elveszett; ezt követően a mogulok nagyrészt a Tarim-medence birtoklására korlátozódtak [5] . Miután apja halála után trónra lépett, Abdurashid Khan hirtelen megváltoztatta a szokásos külpolitikai irányt, felhagyva a kazah üzbégekkel kötött hagyományos szövetséggel, és szövetségre lépett a régi ellenségekkel - Maverannahr seibanidákkal . 1537- ben a szövetséges erők jelentős győzelmet arattak a kazahok felett a folyó melletti Csagat területén. Keles , aminek következtében Abdurashid kán hatalma Közép-Mogolisztánra is kiterjedt. 1553 körül legidősebb fiát, Abd al-Latif-szultánt nevezte ki hakimnak Közép-Mogolisztánban (központtal Aksuban), hogy megfékezzék a kazahok és a kirgizek rajtaütéseit. Az ellenük vívott harcban Abd al-Latif szultán 1555/6 körül, 29 évesen halt meg. Erre válaszul Abdurashid kán megsemmisítő vereséget mért a kazahokra a tó környékén. Issyk-Kul . Végül nem sikerült megakadályoznia, hogy a kirgizek és a kazahok elfoglalják Ili vidékét [4] .
Abdurashid kánt 1559-ben fia, Abd al-Karim követte, aki a fővárost Yarkandba helyezte át [4] . Abd al-Karim Khan uralkodását olyan háborúk szállták meg, amelyek célja a kirgiz törzsek visszaszorítása volt Közép-Mogolisztán területén. Abd al-Karim kán katonai sikerei ellenére uralkodásának végére a kirgizek már szilárdan elfoglalták Tien Shan északi részét, és a Chalyshtól a Chu-Talas folyóig terjedő területen helyezkedtek el. Magában a kánságban Abd al-Karim kán uralkodásának végére szeparatista tendenciák körvonalazódtak a montenegrói hodzsák részéről, élükön Ishan Muhammad-Ishak Vali († 1599) volt, akit a kán kiutasított az országból. .
A 70-es években. 16. század Manszur kán dinasztiájának megdöntése után Mogolisztán maradványai a Mamlakat-i Mogoliye-ba kerültek. A jövőben ezek a földek (Turfan, Kumul, Chalysh) ismételten független állammá váltak, amelynek élén a mogul szultánok álltak.
Abd al-Karimot 1591-ben testvére, Muhammad Kán követte, aki visszaverte a Buhara Kánság invázióját II. Abdullah kán [4] vezetése alatt . 1594 nyarán a Sheibanidák váratlanul megszakították a szövetséges kapcsolatokat, és Abd al-Karim kán fia, Shah-Khaidar-Muhammad-szultán jogainak védelme ürügyén megszállták III. Muhammad kán államot. Mivel azonban nem értek el kézzelfogható sikert, az üzbégek gyorsan távoztak, és elfogták a zsákmányt és a foglyokat. Mohamed 1610-ben halt meg, és fia, Shuja ad-Din Ahmad követte, akit 1618-ban megöltek, és Abd al-Latif (Apak) váltotta fel. Abd al-Latif kánt unokaöccse, Ahmad Khan szultán (Fulat kán) örökölte 1630-ban. Fulat 1636-ban Abdallah megdöntötte. Abdallah stabilizálta az udvar helyzetét, és számos régi nemest száműzetett Indiába. Khotan és Aksu térségében visszaverte az oiratokat, és alárendelt viszonyba lépett a Qing-dinasztiával 1655-ben. Baráti kapcsolatok alakultak ki Buharával és a Mogul Birodalommal is [6] . 1640-1641-ben Abdallah kán meghódította Badakhshant és Balort .
A 16. század végétől a jarkandi kánság a khodzsák befolyása alá került. A khodzsák muszlimok voltak, akik azt állították, hogy Mohamed prófétától vagy az első négy arab kalifától származnak. Said szultán uralkodása idején, a 16. század elején a khodzsák már erős befolyást gyakoroltak az udvarra és a kánokra. 1533-ban egy különösen befolyásos Khoja, Makhdumi Azam érkezett Kashgarba, ahol letelepedett és két fia született. Ez a két fiú gyűlölte egymást, és kölcsönös gyűlöletüket továbbadták gyermekeiknek. Ez a két vonal uralta a kánság nagy részét, két frakcióra osztva: "Ak Taghlik" ("Fehér hegy") Kashgarban és "Kara Taghlik" ("Fekete-hegy") Yarkendben [7] .
Abdallah Khan uralkodását az jellemezte, hogy felemelte a háború által elpusztított városokat. Számos madrasát és egyéb létesítményt épített, javította a gazdaságot és megerősítette az ország katonai erejét. A trónon ülve körülbelül harminc évig tartott. Az 1950-es években azonban kalmükök hordái rohantak be az országba, és katonailag erősebben elfoglalták Saidia állam számos területét. Az ekkor megalakult Dzungár Kánság fenyegetni kezdte a Kelet-Turkesztánban , Közép-Ázsiában élő népeket . Megalakulása óta katonai hadjáratokat szervezett a jarkandi és kazah kánság ellen [8] .
Mogulisztán uralkodója, Abdallah kán a 17. század közepén sikeresen visszatartotta a Sumer, Tseren és Konjina noyonok által vezetett oiratok portyáját. Ugyanebben az időben Mogulisztánban egymás közötti harc tört ki a trónért Abdallah-khan és testvérei, Ibrahim-szultán, Iszmail-szultán és Hasan-bek között, akik elmenekülve védelmet találtak az Oirat noyon Elden-tayji ellen. Miután katonai szövetséget kötöttek vele, Elden-tayjivel együtt szembeszálltak Abdallah kánnal. A Bugach-hágón csata zajlott egyrészt Abdallah kán csapatai, másrészt a Tseren és Elden Taiji vezette oiratok között, akiket Abdallah Khan testvéreinek különítményei támogattak. Abdallah Khan elvesztette ezt a csatát.
1664 -ben újabb nagy csata zajlott Abdallah Khan és a Senge-taji vezette ötezer oiratból álló különítmény között . A csata előtt Abdallah Khan veszekedett fiával, Kashgar kormányzójával, Yulbarsszal, aki 1665-ben Oirátokhoz menekült, majd többször is rajtaütött Kashgarban, ahol testvére, Nur-ad-Din uralkodott. Nur-ad-Din 1667-ben bekövetkezett halála után Abdallah kán a kirgiz különítmények segítségével több sikertelen hadjáratot indított Oirat földjei ellen. Ugyanakkor Mogulisztánban trónharc zajlott, melynek során Abdallah kán lemondott a trónról, és 1668-ban Indiába menekült, ahol Aurangzeb padisah oltalma alatt fogadta .
Yulbars Khan , aki apja helyett ült a trónon , a teljes pusztulásba viszi az országot. Mindenhol tömegakciók indulnak ellene, és két évvel később megölték. Abdallah kán öccse, Iszmail pedig hatalomra került, nagy erőfeszítéssel és szorgalommal igyekezett helyreállítani a rendet az országban, de a khodzsák tevékenysége minden erőfeszítését semmissé tette. Makhdumi Azam (1401-1542) sejk követői, akik „belogoroknak” és „montenegróinak” vallották magukat, vagyis két kibékíthetetlen vallási csoportnak, kíméletlen harcba kezdtek egymás között. Különleges buzgalmat tanúsított Khoja Hidayatulla , akinek 1676-ban sikerült levernie a trónról Iszmáil kánt és fogságba ejtette [9] . Amikor Appak Lhászába menekült, megkérte az 5. Dalai Lámát , hogy segítsen frakciójának átvenni Kashgaria irányítását [10] . A dalai láma ezután felkérte Galdan dzsungár uralkodót, hogy állítsa vissza Appakot Kashgaria uralkodójaként [11] . Appak Khoja együttműködött Galdannal, amikor a dzungárok 1678-1680-ban meghódították a Tarim-medencét, és Appak-ot báburalkodóvá ültették [12] [13] [14] [15] [16] . A dalai láma megáldotta Galdannak a Tarim- és Turfan-mélyedés meghódítását [17] . A Dalai Láma hadizsákmányt kapott, amit Galdan rabolt el a muszlimoktól, a muszlimok "eretnekeknek" nevezték őket [18] .
Különböző nézetek vannak az akkori eseményekkel kapcsolatban. Például Ibrahim Niyaz történész szerint amikor Ismail Khan ragaszkodni kezdett Khoja Hidayatullah kiutasításához, az utóbbi Galdan dzsungár kán segítségét kérte, és hadseregére támaszkodva elfoglalta a jarkandi kánságot, és elfogta a kánt. magát [9] . Egy másik történész, Muhammad Imin Bughra, az ujgur nép 20. század elején kibontakozó nemzeti felszabadító harcának egyik aktív résztvevője azt állítja, hogy a jarkandi kánság bukása után Hidayatullah uralma nem tartott sokáig. Kevesebb, mint 3-4 hónap alatt, amikor Muhammadimin , a kán családjának egyik utódja nagy erőket gyűjtött össze, leverte Khoja Hidayatullah-t a trónról. Khoja Hidayatulla az elfogott Ismail Khannal és családjával együtt az Ili régióba ment, és menedékjogot kért Galdan kalmük kántól , illetve segítséget Muhammadimin kán ellen. Galdan kitüntető kalmük - "Abak" címet adományozott neki, és 1679-ben 60 000 katonával elfoglalta a jarkandi kánságot [19] . 1680 -ban a kara-kirgizek megszállták az országot, és elfoglalták Yarkandot. Yarkand lakossága Galdanhoz fordult segítségért. Galdan hadsereget vezetett Kashgarba és Yarkandba, lehetővé téve a népnek, hogy saját uralkodóit válassza ki [20] . A következő évben Galdan leigázta Turfant és Hamit [21] .
1680-ban Galdan 120 000 dzungárral megtámadta a jarkandi kánságot. Segítségükre a "Belogortsy", Hami és Turfan volt, akik már alávetették magukat a dzsungároknak. Ismail fia, Babak szultán meghalt, miközben ellenállt nekik a Kashgarért vívott csatában. Ivaz-bek parancsnok Yarkand védelme alatt halt meg. A dzungárok könnyedén legyőzték a mogul csapatokat, és elfogták Iszmailt és családját [1] . II. Chagatayid Abd ar-Rashid kánt Galdan báburalkodónak választotta, azonban Appak Khoja hamarosan bajt okozott, és Appak és Abd ar-Rasid harca Appak második kiűzéséhez vezetett, és Abd ar-Rashid is kénytelen volt meneküljön Ili régióba, miután 1682 -ben Yarkandban erőszakos kitörés volt, és helyére Muhammad Amin került, aki az öccse volt. Csing Kína kétszer kapott adót Muhammad Amintól Turpanon keresztül, az 1690-es években az indiai mogulok kaptak tőle nagykövetséget, 1691 -ben pedig Muhammad Amin kérte, hogy szabaduljanak a "hitetlen kirgizektől" (dzungároktól), amikor Szubhankuli kán elfogadta követségét. ezt Muhammad Amin megpróbálta ezektől a külföldi országoktól (Qing Kína, Mogul India és Bukhara Kánság ) segítséget kérni a dzsungárok ellen a függetlenség visszaállításához [22] 1693-ban Mohamed sikeres támadást vezetett a Dzungár Kánság ellen, 30 000 fogoly elfogása [1] .
A fehér hegymászó, Appak Khoja támogatói fellázadtak és megölték Muhammad Amint 1694 -ben , és átvették a hatalmat Yahya Khoja, Appak Khoja fia alatt, de Appak uralma csak két évig tartott, mielőtt a felkelések Appak és fia meggyilkolásához vezettek. Muhammad Mumin , Abd ar-Rashid másik öccse, 1696 -ban kán lett , azonban a kasgár bekek és a kirgizek fellázadtak és elfogták Muhammad Mumint a Yarkand elleni támadás során, majd a dzungárok a jarkandi bekeket kérték a beavatkozásra, ami oda vezetett. hogy a dzungárok megnyerték a kirgizeket és teljesen véget vetettek a Csagataidok uralmának, Mirza Alim Shah beket ültették uralkodónak Yarkandba [22] .
1680- tól a dzsungárok uralkodóként uralkodtak a Tarim-medencében , további 16 évig a Csagataidokat báburalkodóként használták. A dzsungárok a túszszerződést a Tarim-medence uralására használták fel, túszként tartották fogva az Ili régióban az uralkodók fiait, például a khodzsákat és a kánokat, vagy magukat az uralkodókat. Bár az ujgurok kultúrája és vallása magára maradt, a dzungárok gazdaságilag kizsákmányolták őket [22] .
1678 - ban a Dzungár Kánság vazallusa lett, miközben megőrizte nagyobb függetlenségét. Akbash kán halála után a Khojas két dinasztikus ága váltakozva váltja egymást („ Aktaglikok ” („Belogorok”) és „ Karataglik ” („montenegróiak”)), az állam neve Mamlakat-i Moguliye nem változás, ezt említik a helyi források , Tarihi Amniye , Tarihi Rashidi (19. századi frissített kiadás). Ugyanakkor a korábban formálisan egységes állam három részre szakad. Keleten, Kumulban és Turfanban továbbra is a Chagatayidák helyi ágai uralkodnak . Ezek a kánok a Csing Birodalom vazallusaiként léteztek 1930 -ig .
Kashgarban és Yarkendben, ahol a kánok főhadiszállása volt, sok mecset , madrasza , palota és karavánszeráj volt. Javában zajlott itt az élet, Közép-Ázsia számos városából érkeztek ide a kereskedők. Kashgar és Yarkand bazárjaiban találkozni lehetett hinduval, afgánnal, perzsával, aki mindenféle keleti édességet , ruhát, háztartási cikkeket, gyógynövényeket, fűszereket stb.
A Yarkand Khanate-ban különös figyelmet fordítottak a tudományos személyzet képzésére a magasabb medreszákban, amelyek nagyvárosokban működtek. A kánság fővárosában, Yarkendben körülbelül tíz medrese volt, köztük az országszerte és külföldön is jól ismert Rashidiya madrasah. Kashgarban a régi működő madraszákkal együtt újakat is nyitottak. Matematikát, csillagászatot, földrajzot, orvostudományt, filozófiát, arab , perzsa és ujgur nyelveket , irodalmat, saríát , vallástudományt , kalligráfiát és más tárgyakat tanítottak a medresében. Ott híres költők-gondolkodók műveit tanulmányozták: Lutfi , A. Jami , A. Navai , Attar , Rumi , Hafiz és mások. A természettudományok és a humántudományok egyaránt fejlődtek az országban, a hagyományos orvoslás a legmagasabb szintet érte el [23] .
Abban az időben a híres történész és költő, Mirza Haydar Doglat (1500-1551) a Yarkand Khanate-ban élt és dolgozott - a híres " Tarikh-i Rashidi " mű és más történelmi művek szerzője. Szintén meg kell nevezni Shah Mahmud Churast (1626-1696) - a " Tarikh - i Rashidi (Zail)" folytatásának szerzőjét, a "Rashid története"névtelen történelmi krónikát, amely valójábanegy Másik munkája a " Bilim havaskarliri dosti " ("A tudás szerelmeseinek barátai"). A tudósok a történelem tanulmányozásán dolgoztak az ország fővárosának, Yarkandnak egyik medréjében. A Yarkand Khanate időszakában híres költők éltek és alkottak az országban: Khupiki, Hanifi, Akhun Mulla Shah Khoja, Baba Khoja Akhun Khotandi, Mohammed Imin Zukhni, Mulla Habib, Mulla Atip, Mulla Juni Khoja, Mulla Fazil, Mirza Shah Khoja [23] .
A jezsuita Bento de Goish , aki utat keresett a Mogul Birodalomból Cathaybe (amely felettesei szerint lehet, hogy ugyanaz a hely volt, mint Kína), 1603 végén egy kabuli karavánnal érkezett Yarkandba. . Körülbelül egy évig tartózkodott ott, ezalatt rövid utat tett Khotanba. Jelentette:
„Khiarkhan [Yarkand], a Kaskar királyság fővárosa nagyon kiemelkedő piac, mind a kereskedők nagy koncentrációja, mind a különféle áruk számára. Ebben a fővárosban a kabuli kereskedők karavánja eléri a végpontját, és egy új karaván alakul ki, amely Cathaybe utazik. Ennek a karavánnak a parancsnokságát a király adja el, aki egyfajta királyi hatalmat ad a vezetőknek a kereskedők felett az utazás idejére. Körülbelül tizenkét hónap telt el azonban egy új társaság megalakulása előtt, mert az út hosszú és veszélyes, és a karaván nem minden évben jön létre, hanem csak akkor, amikor nagyszámú ember csatlakozik hozzá, és amikor kiderül, hogy engedélyezik. hogy belépjen Cathaybe . 24] .
Utazásai során Goish nagy márványbányák jelenlétét is felfigyelte a környéken, ami arra késztette, hogy azt írja, hogy a helyi utazók körében Yarkandtól Cathayig:
„Egyetlen forgalmi tárgy sem értékesebb vagy általánosabban elfogadott befektetés erre az útra, mint egy bizonyos átlátszó márványdarab, amelyet a kínaiak „jusce”-nak (jáde) neveznek. Elviszik őket Cathay császárához, akit vonzanak a magas árak, amelyeket méltósága miatt kötelezőnek tart; és olyan tárgyak, amelyekről a császár úgy gondolja, hogy a magánszemélyek nem rendelkezhetnek szabadon" [25] .
A 16. század első felében a bányászat és a kohászat fejlődésével összefüggésben újjáéledt az országban a kézműves termelés. A bányászat és kohászat központjai Kashgar, Yarkand, Aksu, Khotan, Bugra városai voltak. Itt bányásztak aranyat , ezüstöt , rezet , vasat , higanyt , ammóniát , sót , jádet . A textilipar széles körben elterjedt. Az ilyen típusú ipar fejlődéséhez fontos volt a szövőszékek tökéletesítése. A termelőerők fejlődése a termelés specializálódásának egyik fő oka lett. A Khotan régió híres volt a jade, szőnyegek gyártásáról és feldolgozásáról, Kashgar és Yarkand kézművesei pedig az ékszerek finomításával tűntek ki.
A kézműves termelés és a mezőgazdaság fejlődése a bel- és külkereskedelem élénküléséhez vezetett. A kereskedelmi kapcsolatok fejlesztésére utakat építettek és javítottak, valamint új hidakat építettek. Számos város és bevásárlóközpont jelent meg. A kereskedelmi és az áru-pénz kapcsolatok fejlődése nagy pénzverdék kialakulásához vezetett , arany-, ezüst- és rézdirhemeket kezdtek verni . Az ország különböző régiói között élénkült a kereskedelem, nőtt a környező országokkal folytatott külkereskedelem volumene. Ha korábban a bevásárlóközpontok nagy falvakban és falvakban helyezkedtek el , most a kézműves termelés fejlődésével a városi kereskedelem felerősödött. Nagyvárosokban éltek iparosok, építők, építészek, kereskedők, tudósok, irodalmi és művészeti személyiségek. Ezután a fő kereskedelmi központok Kashgar, Yarkand, Khotan, Aksu és Kumul voltak.
A Yarkand Khanate fennállása alatt a külkereskedelmet az állam vezette. Aktív kereskedelmi kapcsolatok alakultak ki Kínával , Indiával , Afganisztánnal , Iránnal , Közép-Ázsiával , Irakkal és más arab országokkal. Karavánok mentek a szomszédos országokba a Yarkand Khanate hagyományos áruival: higany, jade, arany, ezüst, ammónia, Khotan szőnyegek, selyem- és pamuttermékek, nemesfém ékszerek és egyéb tárgyak. Más országokból a szükséges javakat behozták a kánságba [23] .
Kashgar hadsereg a 17. században még a középkor mércéjével mérve is kivételes tarkaság jellemezte. Magában foglalta a kirgizek, kazahok, oiratok, tadzsik, kashgarok és maguk a jarkendák egységeit, valamint számos Kelet-Turkesztánban lakó nomád és ülő törzs milíciáját. Ezek a csapatok azonban nem különböztek különösebb megbízhatóságban. A kán hatalmához leghűségesebbek a páncélos lovassági különítmények (amelyeket Shah-Mahmud Churasz "emírek fiaiként" dicsőítettek) és az uralkodó személyi gárdájából származó lovasok [26] .