Szubhankuli kán | |
---|---|
chagat. سبحان قلی خان | |
A buharai kánság kánja | |
1681-1702 ( Subkhankuli Khan néven ) |
|
Koronázás | 1681 , Buhara |
Előző |
Abdulaziz kán (1645-1681) |
Utód |
Ubaydullah Khan II (1702-1711) |
Születés |
1625 Buharai Kánság |
Halál |
1702 Bukhara Kánság Bukharában |
Temetkezési hely | Bukhara |
Nemzetség | Ashtarkhanidák |
Apa | Nadir Mohamed |
Gyermekek |
Iskandar szultán Ibadallah szultán Abul Mansur szultán Siddiq Muhammad Ubaydullah Khan II Asadullah szultán Abulfeiz kán |
A valláshoz való hozzáállás | szunnita iszlám |
Szubkhankuli kán ( 1625 , Buhara - 1702 , Buhara ) - a Buhara Kánság hatodik kánja az üzbég [1] Dzhanid (Astarkhanid) dinasztiából , aki 1681-1702 között uralkodott.
1681- ben Abdulaziz kán lemondott a trónról testvére, Szubhankuli kán javára. Ezt megelőzően Szubhankuli 1651 és 1680 között uralkodott Balkhban . 1681. február 2-án a buharai mecsetekben felolvastak egy khutbát az új uralkodó, Szubhankuli kán nevével .
1660-1680 között a buharai kánság Khorezm - Abulgazi és Anush kán uralkodóinak szüntelen ragadozó hadjáratainak volt kitéve . 1687- ben Szubhankuli kán legyőzte a horezmi csapatokat, 1688-ban pedig pártfogoltját , Shakhniyazt ültette Khiva trónjára .
Az ország gazdasági helyzete tovább romlott, a belpolitikai ellentétek évről évre súlyosbodtak, és Szubhankuli kán nagy nehezen megbirkózott velük. A nomád törzsek alattvalóinak szeparatizmusa Szubhankuli kán uralkodásának vége felé jelentősen megnövekedett.
Szubhankuli kán diplomáciai kapcsolatokat tartott fenn Timur emír leszármazottjával, Aurangzeb mogul állam padisájával ( 1658-1707 ) . Követségváltás történt az Oszmán Birodalommal és Oroszországgal.
1685 elején Aurangzeb elküldte egyik híres emírjét, Zeberdest kánt Szubhankuli kánhoz mindenféle ajándékkal és felajánlással, köztük élő elefántokkal.
1691- ben II. Ahmed oszmán szultán elküldte egyik bizalmasát, Musztafa Csaust, arab lovakból, különféle drágakövekből , színes szövetekből stb.
Subkhankuli uralkodása alatt madraszákat építettek Buharában és Balkhban , a Dor-ush-Shifo kórházat Bukharában . Muhammad Yusuf Munshi a következő leírást adja Subkhankuli kán balkhi épületeiről:
„A rendkívül tágas és magas madraszát kívülről csempék díszítik. A boltív tetején (balkha) arannyal és lapis lazulival díszített épületeket épített, alulról indulva, a boltív tetejére hatvan geaz, 465 magasságig emelve, és most ezt az épületet az ősihez hasonlítják (épületek). ) tökéletességben és nagyszerűségben. Alul (ív) egy teraszos fogadószoba és egy székesegyházi mecset épült, aminek az alapját tekintve az okos emberek elméje tarthatatlannak bizonyul. A magas boltív keleti oldalához közel egy nagy kertet alakítottak ki, Amina-bad néven; közepén egy erődítmény épült mély árokkal (körül) és magas épületekkel (belül); egyik oldalán tisztásokkal rendezték be, különféle virágágyásokkal és különféle gyümölcsfákkal díszítették. Bag-i zagannak hívták." [2]
Maga Subkhankuli Khan számos orvostudományi és asztrológiai mű szerzője volt. Ismerte az orvostudományt, és maga is orvos volt. Az orvostudományról szóló munkája „Subkhankuli's revival of medicine” („Ihya at-tibb Subkhani”) közép-ázsiai török nyelven íródott, és a betegségek leírásának, felismerésének és kezelésének szenteli. A kézirat egyik jegyzékét a budapesti könyvtár őrzi. Subhankuli Khan csillagászati értekezését "A holdfázisok lényege a boldog óra előrejelzésében" ("Lubb al-lavaih al-kamar fi-l-ihtiyarat") [3] nevezték .
Subkhankuli Khan szerette a költészetet, és Nisoni álnéven verseket írt.
E korszak híres üzbég költője Turdy volt . Egy másik híres költő Boborahim Mashrab (1657-1711), az üzbég [4] [5] [6] irodalom klasszikusa, költő és gondolkodó, a szufi tariqa követője és a szufi naksbandi rend dervise (más vélemények szerint). források szerint a mashrab a kalandárok rendjébe tartozott ).
Subkhankuli Khan 1702. szeptember 14-én halt meg Bukharában, és Bahauddin Nakshband sírja közelében temették el . Ubaidulla kán II ( 1702-1711 ) lett az utódja .
Ahmad Donish (1827-1897) gondolkodó javasolta Közép-Ázsia történelmének periodizálását a század legjelentősebb uralkodóinak, úgynevezett megújítóinak uralma alapján, akik közé Szubhankuli kánt is felvette. Ugyanakkor a Maverannahr államokban előrehaladott legnagyobb tudású tudósok együtt éltek ezekkel a felújítókkal [7] .