Yuriuki | |
---|---|
népesség | ismeretlen |
áttelepítés | pulyka |
Nyelv | török |
Vallás | iszlám |
Tartalmazza |
Türkmén török népek |
Eredet | Oghuz |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Yuryuki (yoruki, yoruki, yoruki; ( törökül Yörük(ler) [yorukler], még Yürük(ler) [yuryukler]), szó szerint „séta, állandó mozgásban”törökök része, akik nomád életmódot folytatnak, amely a távoli pásztorkodáshoz (főleg juhtenyésztéshez ) kapcsolódik a modern Törökországban.
Az egyik változat szerint a yuruk szó a török „ yürümek ” [yurümek] (menni, előrelépni) igéből származik. Szűkebb történelmi kontextusban a juryuk alatt az oguz csoport nomád türk törzseinek csoportjait értjük, amelyek az újonnan kialakuló türkmén etnikumtól váltak el, és Nyugaton túlra költöztek - Perzsiába , majd Bizáncba , ahol a szeldzsuk inváziók . törökök , majd az oszmán törökök a görög (bizánci) államiság eltűnéséhez vezettek . A nomád jurjukok, akik végül Perzsiában tértek át az iszlám hitre, a Konya , majd az oszmán szultánok hatalmának alapját képezték . A nomád életmódot folytató Jurjukok gyakran dervisekké - az iszlám prédikátoraivá váltak, gyakran kombinálva ezt a funkciót a ghazi szerepével - a szent háború, a ghazavat harcosaival a hitetlenek ellen. A Yuryuk nők azonban soha nem viseltek fátylat.
A juryuk népet régóta több frátriára vagy törzsre osztották:
A XIV. század közepén a Balkánon , az oszmán katonai alakulatokkal [3] együtt , a török nyelvű juryukok tömegesen telepedtek le a fő közlekedési útvonalak mentén ( Trákia , Dobrudzsa , Macedónia ).
Sokan továbbra is nomád vagy félnomád életmódot folytattak, különösen a pindai juryukok , akik a mai görögországi Kozani környékén barangoltak . Macedóniában a jurukok a Plachkovitsa hegygerinc mentén telepedtek le (főleg Kodzhalia , Parnalia és Ali-Koch falvakban ). Doiran , Shtip és Strumica melletti falvakban is élnek . Mustafa Kemal Atatürk egy Kocsadzsik faluból (Nyugat-Macedóniában) származó Jurjuk és egy Szalonikiből származó albán fia volt.
Tekintettel arra, hogy a juryuk életmódja sok tekintetben hasonlított az olyan román népek életmódjához, mint az arománok és a megleno -románok , ezek a csoportok közeledni kezdtek. A megleno-románok egy része áttért az iszlám hitre, ami miatt később ( 1923 ) a juryukokkal együtt Törökországba deportálták ( görög-török lakosságcsere ).
A modern Törökországban, különösen iparilag és társadalmilag fejletlen keleti és délkeleti részein ( Taurusz-hegység , belső Anatólia , Örmény-felföld ), a Jurjuk csoportok megmaradtak, amelyek hagyományos félnomád életmódot folytatnak.
A macedóniai juryuk diaszpóra, bár áttért a letelepedett életmódra, sok ősi szokást megőrzött. Ugyanakkor a macedón juryukok többsége még középfokú végzettséggel sem rendelkezik, a nők egy része csak törökül beszél.
A. A. Ivanovsky meglehetősen észrevehető mongoloid vonásokat talált a juryukoknál - kiálló arccsontokat, a harmadlagos hajvonal rossz fejlődését, 18 általa vizsgált juryuknál epikantusz volt . Ez a gyenge mongoloiditás a középkor türk törzseihez nyúlik vissza [4] .
Yuryuk sátra
Yuriuki Balikesira hagyományos ruhában
Yuryuk tábor a Taurus-hegységben , kb. 1879
Yuryuk tábor, kb. 1893
A Jurjukok nemezszőnyege Ussumly-Kadyandy közelében, 19. század vége.
Yuryuk hímzés egy búzazsákon
Yuryuk nők tavasszal
Siyah Kalem, kincs
Antropológiai esszé a felnőtt juryuk férfiakról ( Felix von Luschan , 1889)