Etika (Spinoza)
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .| Etika | |
|---|---|
| Szerző | Spinoza Benedek |
| Eredeti nyelv | új latin |
| Az első megjelenés dátuma | 1677 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
" Ethics Proven in Geometrical Order " ( lat. Ethica, ordine geometrico demonstrata ) Spinoza filozófiai munkája , amelyet a szerző 1677 -ben bekövetkezett halála után adtak ki barátai [1] .
Tartalom
Annak ellenére, hogy a mű címében szerepel az „etika” kifejezés, az értekezés első fele az ontológiai kérdéseknek és az egyetlen örök szubsztancia (az önmagában létező) leírásának szentelődik. Az ( Istennel azonosított) szubsztancia az attribútum és a modus fogalmaihoz kapcsolódik . A szubsztancia fő attribútumai a gondolkodás ( lat. cogitatio ) és a kiterjedés ( lat. extensio ). Az ember gondolkodásával és testével Isten része, amely azonban mentes az antropomorfizmustól (ami lehetővé tette, hogy Spinoza filozófiáját panteizmusként , sőt materializmusként jellemezzük ).
Az ontológiában következetes monizmust megvalósítva Spinoza bebizonyítja, hogy mindennek, ami a világban történik, annak oka van a jó Istenben, a boldogsághoz, illetve a boldog élethez szükséges az affektusok megfelelő beállítása („homályos elképzelés”: lat. confusa ). ötlet ), amelyek a vágyból ( lat. cupiditate ), a gyönyörből ( lat. lætitia ) és a nemtetszésből ( lat. tristitia ) tevődnek össze. Ugyanakkor, bár az affektusok olykor a középkori bűnökhöz ( falánkság , kapzsiság , részegség , romlottság ) hasonlítanak, a teljes megszabadulás azonban lehetetlen, hiszen ezek alkotják az ember lényegét. Ezen túlmenően, az ember fejlődését az öröm (öröm) természetes érzése kíséri.
Az etikában Spinoza a racionális egoizmus álláspontját védte ( Az erény vagy a helyes életforma első és egyetlen alapja a saját haszon keresése ).
Szerkezet
A könyv az euklideszi geometria mintájára épül . Minden rész definíciókkal kezdődik, ezt követik axiómák vagy posztulátumok, majd különféle " tételek " bizonyítási láncai [2] .
Idézetek
- Az akarat és az értelem egy és ugyanaz
- A szerelem öröm , amelyet egy külső ok gondolata kísér _
- A vágy az ember lényege ( lat. Cupiditas est ipsa hominis essentia , az affektusok meghatározásának III. része)
- Isten , aki szereti önmagát, szereti az embereket, és ezért Isten emberszeretete és a lélek Isten iránti kognitív szeretete egy és ugyanaz (V. rész, a 36. tétel következménye) .
Jegyzetek
- ↑ Filozófiatörténet, 1941 , p. 172.
- ↑ Gottlieb, 2020 , p. 154.
Linkek
- Spinoza. Az etika geometriai sorrendben bizonyított. Latinból fordította: N. A. Ivantsov A Wayback Machine 2020. február 24-i archív példánya
- Eredeti latin szöveg Archiválva : 2012. március 4. a Wayback Machine -nél
Irodalom
- Anthony Gottlieb. A megvilágosodás álma. A modern filozófia hajnala = Anthony Gottlieb. A felvilágosodás álma: A modern filozófia felemelkedése. — M .: Alpina non-fiction , 2020. — ISBN 978-5-00139-078-7 .
- fejezet III. Spinoza // A filozófia története / Szerk.: G. V. Aleksandrov , B. E. Bykhovsky , M. B. Mitin , P. F. Judin . - M . : OGIZ - Gospolitizdat , 1941. - T. II A XV-XVIII. század filozófiája, második rész. A modern idők filozófiájának és tudományának megalapítói. - S. 166-200. - 75.000 példány.
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |