Sápadt település

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 31-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Sápadt település
Állapot
Elhelyezkedés
Név Sápadt település
a kezdés dátuma 1791
lejárati dátum 1917
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Pale of Settlement (teljes nevén: The Line of Permanent Jewish Settlement [1] ) - az Orosz Birodalomban 1791 - től 1917 - ig (valójában 1915 -ig ) - a terület határa , amelyen kívül zsidók (azaz zsidók [2] ) ] ) tilos volt tartósan élni , több kategória kivételével, amelyekbe különböző időpontokban tartoztak például az első céh kereskedői , felsőfokú végzettségűek , szolgálatot teljesítő újoncok , kézműves műhelyekbe beosztott iparosok , karaiták [3 ] , hegyi és bukháriai zsidók .

Az Orosz Birodalom területének területe körülbelül 1 224 008 km² [4] . A Pale of Settlement területét eredetileg II. Katalin császárné 1791-ben kelt rendelete határozta meg az Orosz Birodalom területeként, ahol a zsidók letelepedhettek és kereskedhettek . A Lengyel-Litván Köztársaság második felosztása után keletkezett , amikor keleti területei a helyi zsidó lakossággal együtt egy nemzetközi szerződés értelmében az Orosz Birodalomhoz kerültek. A Települési Pale a Lengyel Királyság jelentős részének , Litvánia , Fehéroroszország , Besszarábia , Latgale , amely a Vityebszk tartományhoz tartozott , és ma már a speciálisan meghatározott városi jellegű településeket - településeket ( vidéken élni nem volt megengedett) fedte le. - Lettország , valamint a modern Ukrajna területének egy része, amely megfelel az Orosz Birodalom déli tartományainak [5] .

Történelem

A zsidó letelepedés tényleges kezdetét II. Katalin császárné 1791. december 23-i ( 1792. január 3. ) rendelete határozta meg, amely formálisan a birodalom kormányának végső reakciója volt a vitebszki zsidó kereskedő levelére. Csalka Faibisovich ; a rendelet lehetővé tette a zsidók számára, hogy állandóan letelepedjenek Fehéroroszországban és Novorossziában , amely akkoriban nemrégiben Oroszországhoz csatolták, és megtiltotta a kereskedői osztályba való belépést , különösen Moszkvában (amit a versenytől félő helyi kereskedők követeltek). Heinrich Sliozberg , az oroszországi zsidóság történetének kutatója megjegyezte, hogy Katalin 1791-es rendelete csak azt bizonyítja, hogy „nem tartották szükségesnek a zsidók kivételét: a mozgás és a szabad lakóhely-választás jogát korlátozták mindenki, nagyrészt még a nemesek számára is” [6 ] .

A Nemzetközösség harmadik felosztásával a sorba került a Vilna és Grodno tartomány, ahol jelentős számú zsidó élt.

A Pale of Settlement végleges legalizálását az 1804 -es "Zsidók Szervezetének Szabályzata" [7] [8] jelentette be , amely felsorolta azokat a tartományokat és területeket, ahol a zsidók letelepedhettek és kereskedhettek. Asztrahánt és kaukázusit ( 1835 -ig) hozzáadták a zsidók számára nyitott tartományokhoz . A „szabályzat” szigorúan elrendelte, hogy minden zsidó beiratkozzon valamelyik „államba”: földműveseknek, gyárosoknak és kézműveseknek, kereskedőknek, burzsoáziának . Az 1804-es „szabályzat” részben Gabriel Derzhavin szenátor „véleményén” [9] a fehéroroszországi élelmiszerhiány okairól, és nagyrészt a 18. századi lengyel törvényjavaslatokon [10] alapult .

Maga a kifejezés (eredetileg "zsidó lakóhely jellemzője") először az 1835-ös "Zsidók Statútumában" jelent meg [11] [12] .

A település sápadtának földrajza

A Pale of Settlement speciálisan kijelölt helyeket tartalmazott Oroszország következő tartományaiban:

  1. besszarábiai ;
  2. Vilenskaya ;
  3. Vitebsk [Comm 1] ;
  4. Volynskaya ;
  5. Grodno ;
  6. Jekatyerinoszlavszkaja ;
  7. Kijevszkaja ;
  8. Kovno ;
  9. Minszk ;
  10. Mogilevszkaja ;
  11. Podolskaya ;
  12. Poltava ;
  13. Tauride ;
  14. Kherson ;
  15. Csernyihiv [Comm 2] .

Ezenkívül a Lengyel Királyság mind a tíz tartománya a település sápadtságában volt. Kijevet különböző időkben kizárták a települések sápadtságából (a zsidók csak a város bizonyos részein élhettek), Nikolaev , Jalta és Szevasztopol .

A zsidók a lakosság több mint 1%-át tették ki a Kurland tartomány összes megyéjében , Riga, Valk, Novgorod, Toropetsk, Szmolenszk, Roszlavl, Brjanszk, Harkov megyékben és a Doni kozák körzet Rosztovi kerületében, valamint Szibéria számos megyéje.

A Pale of Settlement korlátozások alkalmazásának gyakorlata különböző időpontokban

A 19. század végére 5 000 000 zsidó élt az Orosz Birodalomban (az ötödik legnagyobb nép Oroszországban) [13] . Közülük csak körülbelül 200 000-nek volt joga letelepedni olyan városokban, amelyek nem voltak a Pale of Settlement részei [14] .

A zsidók számára még az ideiglenes kilépés is bonyolult volt a Sápadt településről. A zsidók letelepedése a településről szóló rendelet értelmében csak a külön meghatározott városokban és településeken volt megengedett, vidéki területeken nem. E korlátozások, valamint a foglalkozásválasztási korlátozások eredményeként rendkívüli zsúfoltság és szegénység alakult ki a vonalon belüli helyeken. Walter Lacker történész megjegyezte, hogy az 1880-as évek elején az oroszországi zsidók többsége sokkal rosszabbul élt, mint a legszegényebb orosz parasztok és munkások, és a többségük arra volt ítélve, hogy lassan kihaljanak az éhen [15] .

II. Sándor császár uralkodásáig egyetlen oroszországi zsidónak sem volt joga állandó tartózkodásra a Pale of Settlementon kívül [16] . Moszkvában a zsidók 1828 és 1856 között csak a kifejezetten számukra kijelölt Glebovszkij -telepen élhettek (szombat kivételével nappal is beléphettek a városba). 1856 júniusában Moszkvában a zsidók a Glebovszkij-metokión kívül is letelepedhettek.

1859. március 16-án császári rendeletet adtak ki, melynek köszönhetően a tilalom nem vonatkozott az első céh kereskedőire (ha a rendelet kiadása előtt a Pale of Settlement első céhének kereskedői voltak, két évig, ha ők voltak az első céh kereskedői a Pale of Settlement-en belül a rendelet öt éven belüli kiadása után). Az 1859-es rendeletben az első céh kereskedői osztályába való besorolás joga nem vonatkozott a nyugati tartományok ötven verses határsávjának városaira és Besszarábia tartomány városaira, a kozák vidékek városaira, néhány más városba és Finnországba. Az első céh zsidó kereskedői egy fő hivatalnokot és négy háztartási szolgát vihettek magukkal lakóhelyükre a Településen kívül.

Az első céhbe két feltétellel lehetett bekerülni: egy bizonyos kategóriájú kereskedelmi bizonyítvány megszerzése (a XX. század elején ez évi 500 rubeltől 1500 rubelig terjedt) és a céhes bizonyítvány megszerzése (a XX. század elején). században - évi 75 rubel); sem a tényleges ipari vagy kereskedelmi tevékenység végzésére, sem a céh hozzájárulására nem volt szükség a csatlakozáshoz. Így az első céh kereskedői osztályába való belépés lényegében lehetőséget jelentett a tartózkodási korlátozások megszüntetésére, adófizetés és ötéves várakozás mellett, ami a legtöbb zsidó számára elfogadhatatlanul drága volt.

1861. november 27-e óta a tilalom nem vonatkozott azokra a felsőfokú végzettségűekre , akik orvosi és sebészeti doktori oklevéllel rendelkeznek; emellett feloldották a tilalmat az egyetem más karán doktori, mesteri vagy kandidátusi fokozattal rendelkező személyektől.

Az 1865-ös, 1866-os, 1867-es törvények feloldották a doktori fokozattal nem rendelkező zsidó orvosok tilalmát.

1872 óta a tilalmat feloldották azokkal a zsidókkal szemben, akik a Szentpétervári Műszaki Intézetben végeztek tanulmányokat .

1879. január 19-től egyetemes tartózkodási jogot kaptak azok a zsidók, akik: 1) felsőoktatási intézményeket, köztük egészségügyieket is végeztek, 2) gyógyszertári asszisztensek, fogorvosok, mentősök és szülésznők, 3) gyógyszerészi, gyógyászati ​​és szülésznői tanulmányokat folytattak. Művészet.

A Pale of Settlement területén kívüli életvitel tilalma nem vonatkozott a céhes kézművesekre (a kézműves céhekbe - archaikus osztályok intézményeibe beiratkozott) és a nyugdíjba vonult alacsonyabb rendűekre, akik toborzás útján léptek katonai szolgálatba. A kézműves műhelyekbe beiratkozott személyek bizonyos településeken kaptak ideiglenes tartózkodási engedélyt, leggyakrabban szerződéssel és a helyi rendőrség felügyelete mellett.

A települések sápadtságából való kitörés következő módjai - az oktatás megszerzése és a kézműves boltba való belépés - saját nehézségeikhez kapcsolódtak. Az 1880-as évektől a felsőoktatási intézményekben százalékos normatíva van érvényben  - a zsidó hallgatók megengedett maximuma (3% a fővárosokban, 5% más városokban, 10% a település sápadtságában). Az 1880-as években a Pale of Settlement összes városában, Odessza kivételével, feloszlatták a kézműves műhelyeket.

I. I. Tolsztoj gróf azt írja, hogy az orosz államhatalom a letelepedési sápadt törvény megalkotásakor és fenntartásakor abból indult ki, hogy a zsidók személyében egy alapvetően korrupt, bűnöző és szinte javíthatatlan néppel foglalkozik [17]. .

A „település sápadtsága” fogalma átvitt értelemben az állami antiszemitizmus politikájának szinonimájává vált , különösen a 19. század második felében [18] [19] . Ez az antiszemitizmus vallási intolerancián alapult, és a legtöbb esetben nem terjedt ki a megkeresztelt zsidókra . A mezőgazdaság tilalma, a gimnáziumokba és egyetemekre való belépés korlátozása , a zsidókkal, mint korlátozott jogokkal rendelkező állampolgárokkal szembeni félhivatalos hozzáállás, pogromok  – mindez egyrészt a zsidók Egyesült Államokba irányuló migrációjának növekedéséhez vezetett , Argentína és Palesztina mezőgazdasági gyarmatosítása , a másikkal a forradalmi szervezeteket és pártokat tápláló emberek radikalizálódása érdekében . Sok kulturális személyiség bírálta a tiltó politikát. Vlagyimir Korolenko a Mendel testvérek című történetében ezt írta: „A település sápadtsága adott tényként létezett, megingathatatlan és nem kritizált. Nem is emlékszem, hogy a „település sápadtsága” szót valaha is használták volna akkoriban.” David Benarier (Manevich) az Élet mostohagyermekei (1907) című darabjában bírálta a település sápadtságát, és "Oroszország mostohafiainak" nevezte a zsidókat. 1881 és 1914 között 1,5 millió zsidó emigrált az Egyesült Államokba Oroszországból [13] .

Valójában a Települési Sáp 1915. augusztus 19-én szűnt meg, amikor a Belügyminisztérium ügyvivője a háborús idők rendkívüli körülményeire tekintettel engedélyezte a zsidók letelepedését a településen kívüli városi településeken. kivéve a császári udvar és a katonaság minisztereinek fennhatósága alá tartozó fővárosokat és helységeket (vagyis Szentpétervár palotai külvárosait és a teljes frontvonalat) [20] [21] . A Pale of Settlement eltörlése nem jelentette a zsidókkal szembeni politika felpuhulását; éppen ellenkezőleg, a Sápadt település jelentős része a frontzónába került, és a kormányzat úgy vélte, hogy az általa megbízhatatlan elemnek tartott zsidók más területeken kisebb veszélyt jelentenek.

A Település Sápáját a februári forradalom után az Ideiglenes Kormány megszüntette , bár valójában az első világháború kitörése után, 1914-1916-ban Pavel Polyan történész szerint 250-350 ezer zsidót űztek ki a frontról. nyugati tartományok (a Lengyel Királyság , Kovno , Kurland területei , részben Grodno , Volyn és Podolszk kormányzóság területei) és az oroszországi Poltava , Jekatyerinoslav és Tauride kormányzóságokba települtek át . A Lengyel Királyság kitelepített zsidóinak nagy része (legfeljebb 80 ezer fő) Varsóba menekült [13] [22] .

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Beleértve Sebezh és Nevelsky megyéket (ma Pszkov régió része ), Velizh megyét (ma a Szmolenszk régió része ) és három Infljanszkij megyét (ma Lettország része ).
  2. ↑ Beleértve Surazhsky , Mglinsky , Novozybkovsky és Starodubsky megyéket (jelenleg a Brjanszki régió része ).
Források
  1. ↑ Pale of Settlement – ​​cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  2. ↑ A 19. századi orosz jogi aktusok általában a "zsidó" kifejezést használták, amely eredetileg egy kahal tagja volt ; század eleji jogirodalomban is gyakran használták a „zsidó hitű személy” kifejezést (lásd például: Ioffe M.S. A legfontosabb jogalkotási aktusok (1908-1912) - St. Petersburg , 1913. - P 792.).
  3. ↑ A karaiták a judaizmussal ellentétben a cári Oroszországban külön vallásként tűntek fel.
  4. ↑ Klier János . Pale of Settlement // The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. (eng.)  (Hozzáférés: 2017. február 20.)
  5. ↑ Geller M. Ya. Ch. 9. I. Sándor valósága és álmai // Az Orosz Birodalom története. 3 kötetben. - T. 2. - M . : "MIK" Kiadó, 1997. - ISBN 5-87902-073-8 ISBN 5-87902-074-6 .
  6. ↑ Sliozberg G. B. A zsidókérdés politikai természete. - Szentpétervár. , 1907. - S. IX.
  7. ↑ A legmagasabb, 1804. december 9-én jóváhagyott rendelet. A zsidók szervezetéről . (Hozzáférés: 2017. február 20.)
  8. ↑ Oroszország zsidói  // Nemzetpolitika a birodalmi Oroszországban / Összeáll. és szerk. Yu. I. Szemjonov. - M . : Nemzetközi Tanulmányi Központ. Az Orosz Tudományos Akadémia kapcsolatai, Coord.-módszer. Az A.I.-ről elnevezett Etnológiai és Antropológiai Intézet Központja N. N. Miklukho-Maclay, 1997. - S. 130-137 .
  9. ↑ "A fehéroroszországi éhínségtől való idegenkedésről és a zsidók életének megszervezéséről" (1800).
  10. ↑ Bershadsky S. A zsidókról szóló 1804. évi szabályzat. Történeti kutatás tapasztalatai és a jogalkotási műemlék motívumai. // "Sunrise", kiadó: A. E. Landau . - 1895, könyv. I (január). — S. 83 és köv.
  11. ↑ Lásd: Az 1835. április 13-án jóváhagyott rendelet a zsidókról (kivonat) . (lásd: 7. és azt követő §)  (Hozzáférés: 2018. július 7.)
  12. ↑ Lásd: A zsidókra vonatkozó törvények és rendeletek teljes kronológiai gyűjteménye. Archiválva : 2018. július 6. itt: Wayback Machine / Comp. V. O. Levanda. - Szentpétervár. , 1874. - S. 359-376 (lásd 7. § és tovább).
  13. ↑ 1 2 3 Polyan P. . Száz év a település sápadtja nélkül , Vedomosti  (2017. március 24.). Archiválva az eredetiből 2017. május 26-án. Letöltve: 2017. május 3.
  14. ↑ Lacker W. History of Cionism = A History of Cionism / ford. angolról. A. Blaise, O. Blaise. - M. : Kron-press, 2000. - S. 85. - 848 p. - (Expressz). - 5000 példány.  - ISBN 5-232-01104-9 .
  15. ↑ Lacker W. History of Cionism = A History of Cionism / ford. angolról. A. Blaise, O. Blaise. - M . : Kron-press, 2000. - S. 85-87. — 848 p. - (Expressz). - 5000 példány.  - ISBN 5-232-01104-9 .
  16. ↑ gr. I. I. Tolsztoj. Antiszemitizmus Oroszországban és más cikkek a zsidókérdésről. / Előszó K. K. Arsenyeva. - Petrograd: Rus. a héb tanulmányozásáról. élet, 1917.
  17. ↑ gr. I. I. Tolsztoj. Antiszemitizmus Oroszországban és más cikkek a zsidókérdésről. / Előszó K. K. Arsenyeva. - Petrograd: Rus. a héb tanulmányozásáról. élet, 1917.
  18. ↑ Polyan P. How they crossed the Pale of Settlement  // Novaya Gazeta. - 2017. - március 27. ( 31. sz. ).
  19. ↑ Polyan P. Száz év a település sápadtsága nélkül  // Vedomosti. - 2017. - március 24. ( 4287. sz.).
  20. ↑ A háborús körülmények okozta, 1914. július 1-től 1916. január 1-ig hatályos legfontosabb törvényi rendelkezések és rendeletek gyűjteménye / ösz. Művészet. baglyok. Djakovic. — old. , 1916. - S. 73.
  21. ↑ Aronson G. Ya. A polgári és nemzeti jogokért folytatott harcban: Társadalmi trendek az orosz zsidóságban // KRE-1. - S. 232.
  22. ↑ Polyan P.M. Nem szabad akaratából... A Szovjetunió kényszermigrációinak története és földrajza . - M. : O.G.I - Memorial, 2001. - S. 29.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák