"Általános Zsidó Munkásszövetség Litvániában, Lengyelországban és Oroszországban" | |
---|---|
jiddis _ _ | |
| |
Alapított | 1897. szeptember 25-27 |
megszüntették |
Oroszországban - 1921. március; Lengyelországban - 1948 |
Ideológia |
szociáldemokrácia demokratikus szocializmus anticionizmus laicizmus |
Szövetségesek és blokkok |
RSDLP (1898-1903) Mensevikek (1906-1920) |
A tagok száma |
RENDBEN. 34 000 ember (1905-1907) kb. 2000 fő (1910. október) kb. 40 000 ember (1917 vége) |
Himnusz | Di shvue |
Személyiségek | párttagok a kategóriában (78 fő) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
БУНД ( Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России ) ( идиш בונד Бунд — «союз», полное название — אַלגעמיינער ייִדישער אַרבעטערסבונד אין ליטע, פּוילן און רוסלאַנד; Algemeiner Jiddischer Arbetersbund in Lite, Poiln un Russland ) — еврейская социалистическая партия, század 90-es éveitől a 20. század 40-es éveiig működő Kelet-Európában. A Bund önmagát tartotta a zsidó munkásosztály érdekeinek egyetlen képviselőjének, amelyik igen nagy számban élt ezeken a vidékeken.
A Bund baloldali szocialista párt volt, amely a messzemenő demokráciát és a termelőeszközök társadalmasítását hirdette, és a demokratikus marxizmus hagyományát követte . A Bund szorgalmazta a kelet-európai zsidóság nemzeti-kulturális autonómiáját , egy világi oktatási rendszer létrehozását, támogatta a jiddis nyelvű kultúra fejlődését . A Bund tagjai úgy gondolták, hogy ennek köszönhetően a zsidók nem asszimilálódnak, és megőrzik kulturális elszigeteltségüket. A Bund vallás- és cionista-ellenes párt volt, és ellenezte a zsidók Palesztinába való kivándorlását .
A Bund a következő elveket fogalmazta meg:
A Zsidó Kézművesek és Ipari Dolgozók Pártja az 1890-es évek elején keletkezett zsidó kézművesek és munkások oktatási körei és sztrájkpénztárai alapján jött létre. az Orosz Birodalom nyugati vidékein . A zsidó marxisták vezetői (T. M. Kopelzon, A. I. Kremer , I. Mil (John), P. Berman, I. L. Aizenshtadt és mások) aktívan végeztek agitációs és propagandamunkát, igyekeztek köreiket a radikális értelmiség képviselőivel, kézművesekkel feltölteni. és a dolgozók. A marxizmust a zsidó nép különleges küldetéséről alkotott hagyományos elképzelésekhez viszonyítva értelmezték, a rendkívül jogfosztott és üldözött zsidó proletariátus sajátosságairól és ezzel összefüggésben egy speciális zsidó munkásszervezet létrehozásáról fogalmazták meg a gondolatot. ezzel. Ezen nézetek politikai indoklását Yu. O. Martov adta meg a május elsejei találkozón Vilnában 1895-ben „Fordulási pont a zsidó munkásmozgalom történetében” címmel (1900-ban Genfben ) mondott beszédében. .
1897. szeptember 25-27-én, Jom Kippur napján , Vilnában a Lukishki szigetén került sor a zsidó szociáldemokrata csoportok képviselőinek I. (alkotmányozói) kongresszusára. A kongresszuson a vilnai , minszki , bialystoki , varsói , vitebszki szervezetek 13 képviselője vett részt , köztük az "Arbeiterstimme" újság ("Arbeiterstimme" - "A munkások hangja") és a "Jüdischer Arbeiter" folyóirat szerkesztői és kiadói. ("Yudisher Arbeiter" - "zsidó munkás"). Felvették az "Általános Zsidó Munkásszövetség Oroszországban és Lengyelországban" nevet, három főből álló Központi Bizottságot választottak: Aron Kremer , Abram Mutnik , M. Ya. Levinson ( Vlagyimir Kossovsky ), az "Arbeiterstimme" lett a központi nyomtatott. a Bund orgonája [1] . 1898-ban a Bund részt vett az RSDLP első kongresszusának előkészítésében és lebonyolításában , belépett az RSDLP -be, mint a zsidó proletariátussal kapcsolatos ügyekben autonóm szervezet . Bund szervezetek vezették a zsidó munkások gazdasági harcát (1898-1900-ban 312 sztrájkot tartott a zsidó proletariátus az északnyugati területen és a Lengyel Királyságban ), ami kiterjesztette befolyását. 1900 végére 9 városban működtek a Bund szervezetei.
A zubatovizmus átmeneti sikere a zsidó munkások körében, a testi fenyítés, amellyel a vilnai május elsejei tüntetés (1902) résztvevői ki voltak sújtva, a Bund vezetőiben rövid távon a terrorizmus iránti rajongását idézte elő . A Bund ötödik konferenciája (1902. szept., Berdicsev ) a cárizmus fehérterrorjára "szervezett bosszúval" kívánt válaszolni. Ezt az állásfoglalást a Bund V. Kongresszusa (1903. június–július, Zürich ) visszavonta. Ezzel egy időben a Bund vezetői megkezdték a nemzeti követelések felülvizsgálatát. A III. Pártkongresszuson (1899, Kovno ) napirendre tűzték a nemzeti egyenlőség kérdését. Feljelentést tett a Mil külföldi szervezet képviselője, aki azt javasolta, hogy a Bund nemzeti programjába az egyenlő állampolgári jogok mellett a zsidók egyenlő nemzeti jogait is beépítsék: úgy döntöttek, hogy a nemzeti kérdésről vitát nyitnak a Yidisher Arbeter folyóirat.
A Bund negyedik kongresszusa (1901. május) ismét foglalkozni kezdett a nemzeti kérdéssel. A kongresszus résztvevői egyöntetűen túlságosan "homályosnak" ítélték meg az RSDLP I. Kongresszusának a nemzetek önrendelkezési jogára vonatkozó követelését, és elismerték az osztrák szociáldemokrácia nemzeti programjának előnyben részesítését (betartották a szlogenjét). nemzeti-kulturális autonómia). A kongresszuson nézeteltérések a nemzeti probléma Bund propagandájában és agitációjában betöltött helye és szerepe kérdésének tárgyalása kapcsán merültek fel. A kongresszus viták után P. I. Rozental által javasolt kompromisszumos határozatot fogadta el. Elismerte, hogy Oroszország jövőbeni államszerkezetének a nemzetiségek szövetségének kell lennie, amely mindegyikük számára teljes nemzeti autonómiával rendelkezik, függetlenül attól, hogy milyen területet foglalnak el. A határozat kimondta, hogy a jelenlegi viszonyok között a nemzeti autonómia igénye korai, célszerű kiharcolni a zsidóság ellen hozott kivételes törvények (a XVIII. század végétől a XX. század elejéig) eltörlését.
A Bund V. Kongresszusa (1903. június-július) ultimátumként azt a követelést terjesztette elő, hogy a Bundot ismerjék el "a zsidó proletariátus egyedüli képviselőjeként". Az RSDLP II. Kongresszusa elutasította ezt a követelést, és a Bund delegációja ( M. Lieber , K. Abramson, V. Goldblat , I. Yudin és V. Hoffman ) kilépett belőle, és bejelentette a Bund kilépését az RSDLP -ből . Ezt követően a Bund nemzeti programját többször megvitatták és finomították kongresszusain és konferenciáin (az 1905. októberi Bund VI. Kongresszusán elfogadott nemzeti kérdés állásfoglalása, X. konferencia határozatai (1917. április)).
A Bund VI. Kongresszusa a nemzeti kérdés programjában rögzítette a főbb rendelkezéseket: a zsidók teljes polgári és politikai egyenlősége ; a zsidó lakosság számára az anyanyelvhasználat az udvarral, az állami intézményekkel, a helyi és területi önkormányzati szervekkel való kapcsolattartásban ; nemzeti-kulturális autonómia (kiválás az állam és a helyi és területi önkormányzati szervek hatásköréből a kulturális kérdésekkel összefüggő feladatokat ellátó feladatokat ellátó szervek).
A Bund X. Összoroszországi Konferenciája elfogadta „A nemzeti kérdésről Oroszországban”, „A nemzeti-kulturális autonómiáról”, „A nemzeti-kulturális autonómia megvalósításáról”, „A nemzeti korlátozások eltörléséről”, „A nemzetiségi korlátok eltörléséről” szóló határozatokat. A zsidó nyelv jogairól” címmel fejezte be a Bund nemzeti programjának kidolgozását, megerősítve annak folytonosságát a főbb rendelkezésekben (kulturális-nemzeti autonómia stb.), ezek következetes megvitatására szólított fel az összzsidó kongresszuson. , a zsidó alkotmányozó nemzetgyűlés és az összoroszországi alkotmányozó nemzetgyűlés.
Az 1905-2007-es forradalom idején. A Bundnak 274 szervezete volt, mintegy 34 000 taggal. Taktikai keretek között 1906 novemberéig a Bund közeledett a bolsevikok álláspontjához (támogatta a Bulygin Duma és az 1. Állami Duma bojkottját, a proletariátus és a parasztság egyesülésének taktikáját, ellenezte a kadétminisztérium létrehozásának jelszavát A Bund VII .
Az RSDLP IV. Kongresszusán a Bund az Összoroszországi Szociáldemokrata Párt részévé vált. A forradalmi hullám hanyatlása miatt a Bund a mensevik pozíciók felé fordult . A mensevikek úgy vélték, hogy a "kulturális-nemzeti autonómia" bundista koncepciója nem mond ellent az orosz szociáldemokrácia nemzeti programjának). 1910 októberére a Bundnak körülbelül 2000 tagja volt.
A Bund IX. Konferenciája (1912. július, Bécs) a „felelős minisztérium” megalakításának, a koalíciók szabadságának, a „ települési sápadtság ” eltörlésének, a szombat ünneplésének jogának szlogenjeit fogalmazta meg . A Bund ismét felvetette az osztály- és a nemzeti érdekek ötvözésének kérdését, elindította az osztrák -marxizmus propagandáját , és az 1912. augusztusi konferencián sürgette a mensevik likvidátorokat , ismerjék el, a nemzeti-kulturális autonómia nem mond ellent az RSDLP programjának .
Az első világháború hatására a Bund frankofil és germanofil szervezetekre szakadt. A Bund vezetése jobbközép pozíciót foglalt el. A zsidó közösség szilárdan ragaszkodott az orosz irányultsághoz. A Bund konferenciái (1915. június, Kijev; 1916. május, Harkov) felszólították a zsidó munkásokat, hogy lépjenek fel hazájuk védelmében. A Bund a zimmerwaldi konferencián is részt vett (1915. szeptember 5-8., Svájc ), és fenntartásokkal ismerte el döntéseit.
A jogi társaságokban és szervezetekben (védelmi bizottságok, munkaügyi hivatalok, munkásétkezdék, kulturális és oktatási társaságok, emberbaráti szervezetek stb.) végzett tevékenység segítette a Bundot a belső válság leküzdésében és a tömegekkel való kapcsolat megerősítésében. A februári forradalom kiterjesztette a Bund befolyását; létszáma 34 ezer főre nőtt, a pártok képviselői széles körben képviseltették magukat Petrográdban , Moszkvában és a tartományi Munkás- és Katonaküldöttek Szovjeteiben, a Bund vezetői az összoroszországi mensevik mozgalom vezetőivé avanzsáltak ( R. A. Abramovics , M. Liber). , V. Kantorovich, D. Zaslavsky , H. Erlich és mások), támogatták az Ideiglenes Kormányt (ez utóbbi 1917 márciusában hatályon kívül helyezte mind a 140 törvényt és rendeletet, amelyek korlátozták a zsidókat a társadalom és az élet minden területén).
A bundisták az Ideiglenes Kormány támogatását, az elnyomott nemzetek érdekeinek védelmét, a birtokos osztályok gazdasági követelései elleni harcot kérték (ezek a célok szerintük az Alkotmányozó Nemzetgyűlés összehívásával érhetők el ) . A Bund politikai párbeszédet folytatott a kadétokkal , de nem volt hajlandó együttműködni a bolsevikokkal , mivel tagadta a szocializmusba való azonnali átmenet lehetőségét, és a burzsoá-demokratikus alternatívát tartotta előnyösebbnek az ország számára.
A bundisták negatívan fogadták az októberi forradalmat , a bolsevikok hatalomra jutását „a népakarat bitorlásának” tartották. A Bund stratégiája a bolsevikok hatalmának el nem ismerésére és megdöntésére irányult . A párt "aktivista" szárnya ( M. Lieber és mások) elfogadhatónak tartotta a bolsevikok elleni katonai akciókat . A bundisták egy része ( R. Abramovics és mások) a kommunistákkal való tárgyalások mellett szólt . A Bund 8. kongresszusa (1917. december) a bolsevikok elleni harc parlamentáris, demokratikus módját fogadta el , abban a hitben, hogy az alkotmányozó nemzetgyűlés eltávolítja őket a hatalomból.
Az alkotmányozó nemzetgyűlés feloszlatása , a breszt -litovszki szerződés aláírása (1918. március) után a Bund a szovjethatalom megdöntésére támaszkodott (1918 májusában a pártban mérsékeltebb irányvonal érvényesült - "a bolsevizmus elleni harc". a szovjetekben és a szovjetek révén").
1918 végére három áramlat formálódott a Bundban: a baloldal – a szovjetek munkájában való részvétel támogatói, hogy kiharcolják az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívását; a jobboldal - a bolsevikok elleni aktív harc és a szovjetek hatalmának el nem ismerésének támogatói; és a szovjet "parlamenti ellenzék" központi támogatói.
A polgárháború és a zsidó pogromok a Bund vezetőinek Oroszország burzsoá-reformista fejlődési útjához fűződő reményeinek összeomlásához vezettek. A Bund 11. konferenciája (1919. március) kihirdette a szovjet hatalom elismerését, kikötve azonban, hogy a bundisták "nem vállalják a teljes felelősséget politikájáért, és a taktikai ellenzék platformján maradnak". 1919 áprilisában a Bund Központi Bizottsága bejelentette a párttagok mozgósítását a Vörös Hadseregbe , és felszólította a zsidó proletariátust, hogy lépjen fel a forradalom és a szovjet hatalom védelmében. Zsidó katonai szekciót szerveztek (a bundisták frontra küldésével és a "Vörös Hadsereg" újság kiadásával foglalkozott).
A bundisták tevékenységének ellenőrzése érdekében a bolsevikok finanszírozták a párt balszárnyának tevékenységét, támogatást biztosítottak nyomtatott orgánumaik kiadásához és terjesztéséhez, és nem avatkoztak bele a bundisták bizonyos függetlenség fenntartására irányuló vágyába. a szervezettől.
Fehéroroszországban a baloldali bundisták autonóm szervezet státuszt kaptak, és létrejött a Zsidó Kommunista Párt . Ukrajnában 1918 végén a baloldali bundisták a Kommunista Bundban (KomBund) egyesültek. A Bund megmaradt tagjai (kisebb része) megalakították az Ukrán Szociáldemokrata Szövetséget (Bund SD). Az Ukrajnai Szociáldemokrata Bund vezetői - S. Fox, A. Litvak, D. Petrovsky nyíltan ellenezték a kommunista bolsevik vagyonelkobzást, a politikai hatalom bitorlását, a politikai ellenfelek letartóztatását és üldözését [2] . A Bund szétválása a XII. konferencián (1920. március-április, Moszkva) ért véget, ahol úgy döntöttek, hogy kilépnek a Bundból a Mensevik Pártból , elismerik az RCP (b) programját és csatlakoznak a Kominternhez .
A bolsevikok nyomását elutasítva a bundisták igyekeztek megőrizni szervezeti autonómiájukat, és ragaszkodtak ahhoz, hogy az RKP (b) Központi Bizottságának Agitpropja alá tartozó zsidó részleg funkcióit a Bundra ruházzák át . Az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Bizottságának és a Kominternnek a bizottságai elutasították a Bund által javasolt szervezési tervet, és a Bund XII . b) a Komintern által javasolt feltételek szerint . A jobboldali bundisták, akik nem ismerték el ezt a döntést, a vitebszki konferenciájukon (1920. április) egyesültek a Szociáldemokrata Bundban, és osztoztak a mensevikek sorsában . Néhány vezetőjük ( R. Abramovics , Koszovszkij, G. Aronstein, Mutnik és mások) emigrált, létrehozva a "Bund Központi Bizottságának képviseletét" külföldön. A 20-30-as években. sok más tagot és vezetőt elnyomtak. 1921 márciusában a Bund Oroszország területén önfelszámolás alá került, a tagok egy részét felvették az RCP-be (b) .
1925-ben a bundi archívumot a Szovjetunió megvásárolta [3] .
Kelet-Európában a Bund utódpártjai egészen a második világháborúig fennmaradtak . Különösen Lengyelországban és Lettországban a Bund-frakció képviseltette magát a nemzeti parlamentekben a parlamentek fennállásának teljes ideje alatt. A lengyel Bund ( jiddisül אַלגעמײַ fa ײ Theymporn אַרוnk μט 12 ּוüff פוילין) : Algemeyner yidisher arbeter bund of független , 1999. évi Robotzowski partszakaszon, Ozekzyben , Polizlwiszk . Romániában az 1920-as években a Bund égisze alatt megtörtént a zsidó szocialista pártok egyesítése. Az 1930-as években Lengyelországban a Bund volt az egyik legbefolyásosabb zsidó szervezet [4] . Megszervezte és támogatta a " Tsukunft " ( jiddisül צוקונפֿט - jövő ) ifjúsági szervezetet, amely a második világháború előestéjén 15 ezer tagot számlált, valamint gyermek-, nő- és sportszervezeteket. A bundisták létrehozták a zsidó alap- és középfokú oktatás, betegpénztárak, szociális szolgáltatások, segélypénztárak és szakszervezetek hálózatát.
A második világháború elején a párt központi bizottságának több tagja New Yorkban telepedett le, és ott megszervezte a Bund képviseletét, a Bund képviselői a londoni lengyel száműzetéskormány (Szmul Zygielbojm ) részei voltak. A Szovjetunióba evakuált bundisták egy részét, Viktor Alter és Heinrich Erlich bundi vezetőket az NKVD letartóztatta, és meghalt.
A holokauszt idején a Bund egy földalatti ifjúsági hálózatot hozott létre Lengyelországban, és részt vett a zsidó ellenállási mozgalomban. A Bund Lengyelországban és a balti államokban maradt tagjainak többségét a nácik megsemmisítették.
A háború utáni időszakA Bund lengyelországi tevékenysége 1948-ig folytatódott, egészen addig, amíg a Lengyel Köztársaság hatóságai fel nem számolták a szervezetet .
Ezt követően azonban a Bund tevékenysége tovább folytatódott az Egyesült Államokban , Kanadában , Ausztráliában és számos más országban. 1947-ben került sor a Bund első nemzetközi konferenciájára Brüsszelben . A Szocialista Internacionálé 1951 -es újraalapítása után az International Jewish Labour Bundot az internacionálé tagpártjává fogadták. 1951-ben megalapították a Bund izraeli fiókját, és megalapították a Lebns Fragn magazint , amely 2014-ig jelent meg. A Bund ellenezte a cionizmust , és azzal érvelt, hogy Izrael állam létrehozása veszélyt jelent a zsidó népre. 1955-ben a Bund részben feladta anticionista álláspontját, és elismerte, hogy Izrael megteremtése fontos esemény a zsidó nép életében. 1959-ben a Bund listája részt vett a knesszeti választásokon , de csak a szavazatok 0,1%-át szerezte meg [5] .
Az 1965-ös negyedik nemzetközi konferencián Dél- és Észak-Amerika, Európa, Izrael, Dél-Afrika és Ausztrália – összesen 12 ország [6] küldöttei vettek részt . A Bund utolsó, hatodik nemzetközi konferenciáját 1985-ben tartották New Yorkban. A háború utáni időszakban a Bund továbbra is létezett az Egyesült Államokban, Nyugat-Európa számos országában és Izraelben, de teljesen elvesztette befolyását.
A Bund ötletei hozzájárultak a szocialista pártok megalakulásához Izraelben . Az Egyesült Államokban a Bund egyesült az Arbeter Ringgel . Latin-Amerikában a Bund hozzájárult a zsidó iskolák, kórházak és a zsidó szakszervezeti mozgalom létrehozásához.
A korszak többi zsidó szocialista pártja:
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|
1905-1907-es forradalom Oroszországban | |
---|---|
Fő események | |
Duma , politikai pártok és szervezetek | |
Felszabadító mozgalom és nyugtalanság a régiókban |
|
Lázadások a hadseregben és a haditengerészetben | |
Nagy rablások |
|
Egyéb |