A Glebovszkoje-együttes (más néven "zsidó telep", "zsidó egyesület") az egyetlen hely, ahol 1828 és 1856 között az üzleti életben Moszkvába érkezett zsidók élhettek. Zaryadyében volt , Dmitrij Glebov egykori házában, amely a moszkvai hatóságokhoz tartozott. Az udvarban lakó zsidóknak nem volt joguk elhagyni a területet éjszaka, valamint péntektől szombat estig. A település lakossága kizárólag férfi zsidókból állt. Az 1838 és 1847 közötti időszakban 3049 zsidó élt ideiglenesen a Glebovsky-telepen. 1856 júniusában a zsidók mindenhol letelepedhettek Moszkvában, de a zsidók egy része a Glebovszkij-telepen maradt.
Lengyelország felosztása jelentős zsidó (zsidó) lakosságú területek Oroszországba vonásához vezetett. A zsidók többi területére való betelepülés megakadályozása érdekében létrehozták a „ települési sápadt ”-ot, amelyen kívül (kevés kivétellel) tilos volt zsidó vallásúaknak letelepedni. Moszkvába zsidó kereskedők érkeztek, akik árukat hoztak nagykereskedelemre, és nagy mennyiségben vásároltak helyben előállított szövetet [1] . 1827-ben a belügyminiszter engedélyezte, hogy a zsidó kereskedők családjuk nélkül, évente legfeljebb kétszer (legfeljebb két hónapra) jöjjenek Moszkvába [2] .
Az 1820-as években már Zaryadyén voltak az első zsidó intézmények, többnyire kápolnák [2] . 1828-ban Dmitrij Golicin moszkvai főkormányzó úgy döntött, hogy minden Moszkvába érkező zsidónak a Glebovszkij-telepen kell élnie [2] .
A Zaryadye-ban található udvar épülete korlátozott tulajdonjoggal a moszkvai hatóságoké volt. Korábbi tulajdonosa, Dmitrij Glebov megbízott államtanácsos élete végén megvakult, és a moszkvai kincstárnak adományozta a házat azzal a feltétellel, hogy a ház bérléséből származó összes bevételt a szemklinika fenntartására fordítsák [1] . Az épület kétszintes volt, és a Znamensky Lane -ban volt [2] . Az épület 1828-ig a látogató kereskedők (főleg zsidók) lakóhelyeként és áruraktárként szolgált [2] .
Ahhoz, hogy Moszkvába utazhasson, egy zsidónak (a szokásos útlevélen kívül) rendelkeznie kellett a kormányzói útlevéllel is [2] . A moszkvai előőrs kozák kísérete elvette az érkezett zsidótól az iratokat, és továbbította a Glebovszkij-telepre, ahonnan a zsidót a rendőrségre vitték papírmunkára, majd kiadták a tartózkodási engedélyt a Glebovszkij-telepen [2]. . Ezután a zsidót átadták a Glebovsky-metochion parancsnokának, aki saját belátása szerint helyiségeket biztosított számára [2] . Az udvar területén volt egy ebédlő is, ahol a zsidó vallásnak megfelelően készítettek ételt [3] . A zsidók szombaton nem dolgoztak [3] .
Egy zsidónak a helyszínen kellett megvásárolnia az áru csomagolását [2] . Zsidó csak a tanya területén csomagolhatott árut [2] .
A Glebovsky-metochion lakossága csak férfi zsidókból állt [3] . A hivatalos adatok szerint 1838 és 1847 között 3049 zsidó élt a tanya területén [4] .
A tanya vendégei napközben Moszkvában mozoghattak - meglátogatták a "sorokat" és a Gostiny Dvort [3] . Péntek este zárva voltak az udvar kapui - szombat estig vagy vasárnap reggelig [3] . Ezenkívül az udvart éjszakára lezárták, és a későn lakók az utcán töltötték az éjszakát [2] .
A zsidók megpróbáltak engedélyt szerezni az orosz hatóságoktól, hogy az udvaron kívül lakhassanak. 1847-ben zsidó kereskedők feljegyzést küldtek a belügyminiszternek, amelyben kérték, hogy töröljék "a megalázó kényszerszállást a Glebovsky-telepen", de ez nem vezetett eredményre [4] . 1856 júniusában az udvart felszámolták: Moszkvában mindenhol letelepedhettek a zsidók [4]
1856 után sok moszkvai zsidó élt tovább a Glebovszkij-telepen [4] . Az 1870-es évek végére a Glebovszkij-együttes közelében zsinagógát nyitottak – az elsőt Moszkvában [4] . A 25 évig katonáskodó zsidóknak joguk volt családot alapítani, a zsidó kereskedők pedig szegény családokból származó lányokat kezdtek hozni Moszkvába, akik ott vettek feleségül ilyen zsidókat [4] . Az 1860-as évek közepén Den a következőképpen írta le az egykori zsidó tanyát [4] :
Valójában egy "kínai fal" veszi körül moszkvai gettónkat - Zaryadye. Itt zsidó lakosságunk nagy része szerényen mendegélt szűk, szürke, koszos szobákban. Úgy tűnt, a zsidók közel kerültek ehhez a területhez, és az orosz lakosság, úgymond, megszokta és megszokta, anélkül, hogy barátságtalan érzelmeket táplált volna irántuk ...
Ivan Belousov író arról számolt be, hogy az 1870-es évek elején Zarjady felerészben zsidók lakták [4] :
Zsidók éltek, kiskereskedők és kézművesek, híres háztulajdonosok házaiban béreltek szobákat, akik bérelhető házakat építettek, és az épületek típusa volt a leggazdaságosabb; a lépcsők és bejáratok számának csökkentése érdekében a külső részből hosszú galériákat, vagy ahogy nevezték „galdareket” alakítottak ki, lakásonként csak egy bejárat vezetett. Nyáron a kézművesek munkáikkal a "galdareykas"-ban helyezkedtek el ...
Szombat esténként a zsidók sétáltak a Sándor-kertben [4] . Szukkoton könnyű fából építettek lucfenyőágakkal fedett ideiglenes fészereket (hogy az égbolt is látszódjon, mivel Sukkoton a zsidóknak tilos bent étkezni), amelyekben este minden zsidó evett [4] .