Énok harmadik könyve

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. április 24-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 29 szerkesztést igényelnek .
Énok harmadik könyve

Énok harmadik könyve ( héberül ספר חנוך ג' ‎, óhéber ספר היכלות ‎, angolul  Sefer Hekhalot  - Book of Palaces ), továbbá a héber Enochreocry könyve, a bibliológikus Enochreocry " the3. és angyaltani irányok. Az ismert, teljesen megőrzött szöveg héberül íródott, görög és latin töredékekkel . Létrehozása a feltételezések szerint a Kr. u. 2. századra nyúlik vissza. e. , de a történelem csak az 5. századig vezethető vissza [1] .

Az Apokrif nevét Hugo Odeberg svéd pap, teológus és exegeta adta az 1928-as első kritikai kiadásban [2] . A kéziratokban megtalálhatók a "Mennyei Paloták Könyve", "Énok könyve, amelyet rabbi Ismael főpap", "Ismáel rabbi fejezetei (tanításai), Metatron felmagasztalása (mennybemenetele)" változatai. " [3] .

Általános szabály, hogy további pontosítás nélkül az „Énok könyve” Énok első könyvét jelenti, amelyet etiópnak is neveznek, mert a szövegét csak a klasszikus etióp nyelven őrizték meg teljesen . Létezik Énoch második (szláv) könyve is , amelynek szövege csak az óegyházi szláv nyelven ismert [4] [5] .

Jellemzők

A modern tudósok a könyvet pszeudepigrafikusnak minősítik , mivel a benne szereplő eseményeket Izmael rabbi nevében írják le, aki a mennybemenetel láttán lett a főpap . De egy igazi történelmi személyiség, a 2. század tannája , Ismael rabbi , ismert források szerint a Második Templom leomlása idején, i.sz. 70-ben. e. túl fiatal volt a pozícióhoz. Nyilvánvalóan az i.sz. 1. századi tanna volt. e. Rabbi Ismael ben Elisha , aki valóban a főpap volt a templomban (és lehet, hogy a nagyapja volt).

A könyv eredeti címe tartalmazza a he(y)halot szót ( héberül הארמון vagy angolul  Hekhalot ) a he(y)hal többes száma , jelentése "paloták", "templomok" vagy "csarnokok". Egy névleges szerzővel együtt a Hekhalot vagy Merkab misztika képviselőjét adja ki (vö. olyan szövegek nevével, mint a Hekhalot Rabbati vagy a Masseket Hekhalot ). Tartalma arra utal, hogy újabb, mint más hasonló szövegek [6] . Különösen az apokrif nem tartalmaz Merkaba-himnuszokat [7] , egyedi szerkezetű [8] és esküt ( angol  adjuration ) [9] . Ez teszi a Paloták Könyvét egyedülállóvá nemcsak a merkabi írások, hanem Énok könyvei között is.

Számos jel arra utal, hogy az Apokrif szerzői ismerték az első könyvet.

Néhány pont, amely az 1-es és a 3-as Énok-ban is megjelenik:

A fő történet, amely Énoch Harmadik Könyvén fut végig, Énok mennybemenetele és átalakulása Metatron arkangyallá .

Tartalom

A pátriárkák lelkei.

Függelék a 3 Enochhoz:

Mennyei Kedushsha.

Égi szivárvány.

Fordítások

Jegyzetek

  1. Craig A. Evans. Nem kanonikus írások és Újszövetség értelmezése  (angol) . - 1992. -  24. o .
  2. Hugo Odeberg (szerk.), 3 Enoch or The Hebrew Book of Enoch , Cambridge University Press 1928 (kiadás és fordítás).
  3. Tantlevszkij I. R. ÉNOK ZSIDÓ KÖNYVE, avagy MENNYI PALOTÁK KÖNYVE (3 ÉNOK) // ÉNOK KÖNYVEI. - M . : Kultúra hídjai-Gesharim, 2002. - 374 p. - (BIBLIOTHECA JUDAICA). — ISBN 5-93273-103-6 .
  4. 2 Énok . Letöltve: 2018. november 9. Az eredetiből archiválva : 2019. október 19.
  5. St. Andrews . Letöltve: 2006. március 8. Az eredetiből archiválva : 2006. február 20..
  6. Swartz, Scholastic Magic, 178kk
  7. Sándor, Fülöp, 3 Énok , p. 245 
  8. Dan, Joseph, The Ancient Jewish Mysticism , p. 110 
  9. Schäfer, A rejtett és nyilvánvaló Isten, 144.
  10. forrás . Letöltve: 2019. július 19. Az eredetiből archiválva : 2019. július 19.
  11. kiadás információi archiválva : 2019. július 19. , a Wayback Machine -nél

Linkek

idegen nyelveken

Lásd még