Azazel | |
---|---|
Azazel és a bűnbak. Louis Breton , 1825, Infernal Dictionary . | |
Padló | férfi |
Foglalkozása | démon |
Említések | Énok könyve (2., 3., 8., 11. fejezet) |
Más kultúrákban | Bűnbak [1] [2] [3] és Azazil |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Azazel ( aram. רמשנאל , OE Heb. עזאזל , arab. عزازل - Azazil) - az " áldozati kecske " ősi rítusának neve (Kr. e. X. század - Kr. e. I. század), később (legkorábban Kr. e. III. században) az ókori zsidók hite szerint - a bukott angyal , egy démon , és különösen a sivatagi démon [4] [5] [6] .
Azazelről mint a bukott angyalokról szóló legenda meglehetősen későn (legkorábban az ie 3. században) merült fel a zsidó folklórban, és különösen a híres apokrif Énok könyvben jegyezték fel . Énok könyvében Azazel az özönvíz előtti óriások vezetője, akik fellázadtak Isten ellen . Megtanította a férfiakat fegyvert készíteni és harcolni, a nőket pedig drágakövek, ékszerek és arcfestékek használatára (kozmetikumok használatára), valamint megtévesztésre, istentelenségre csábította az embereket, és kicsapongásra tanította őket .
Azazel az első bukott angyalok egyike, aki nem félt Istentől és akaratától, ami után az arkangyalok parancsot kaptak, hogy öljék meg, de senki sem volt erősebb nála, majd Isten megparancsolta Rafael arkangyalnak , hogy vágja le a szárnyait és küldje el. őt a pokolba . És az Úr ismét ezt mondta Rafaelnek: Kösd meg Azazel kezét-lábát, és tedd a sötétségbe; csinálj egy lyukat a sivatagban, amely Dudayelben van, és engedd bele. És tegyél rá egy durva és éles követ, és borítsd be sötétséggel, hogy örökre ott maradjon, és takard be az arcát, hogy ne nézzen a fényre! És az ítélet nagy napján a tűzbe vetik” (Énok.2:35-37) . Isten parancsára egy sivatagi sziklához kötözték [6] .
Lehetséges, hogy számos szövegben Nahash (kígyókísértő) funkcióit tölti be, hasonlóan Prométheuszhoz , vagy egy standard kulturális hős . Feltehetően az alvilág vagy a sivatag isteneihez hasonló szerepet tölt be – a kánaáni Motu , aki nemcsak az alvilágot , hanem a nap pusztító melegét is megszemélyesítette, vagy Seth , aki a sivatagot és a sivatagot is megtestesítette . fallikus erő. A karakter későbbi ábrázolásai - a pokolba láncolva Lucifer .
Azazel az egyik ősi éves zsidó rítushoz kapcsolódik – egy kecske eltávolításához vagy egy kecske szabadon bocsátásához . A feloldozás napján Mózes törvénye szerint ( Lev. 16 ) két kecskét választottak ki , az egyiket áldozásra, a másikat a pusztába engedésre az előzetes kézrátétel után, ami a bűnök összeadását jelentette. a zsidó népről neki. [5]
Megjegyzés Soncino : Heti rovat Acharei Mot . Részlet: "Szolgálat Jom Kippurkor" 16:1-16:34.
A kommentátorok többféleképpen határozzák meg ennek a szónak a jelentését. A Septuagintában úgy fordítják, hogy "akit el kell küldeni", ami megfelel a Misna által használt kifejezésnek : "az elküldött kecske". Számos kommentátor azt állítja, hogy az Azazel annak a sziklának a neve, amelyről a kecskét kidobták, és a sivatagba küldték (Babiloni Talmud, Joma Tractate, 37. lap).
„Azazel” – írja Rashi (Shlomo ben Yitzhak rabbi, a Tóra és a Talmud legnagyobb kommentátora; Franciaország, 11. század) „egy sziklás hegy neve a sivatagban”. A Tóra más könyvei kifejtik, hogy ez a szó a szellemi erők „alopcióira” is utal, amelyeket a Mindenható a bűnök megbüntetésére használ (olyan, mint a Sátán ).
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |