Az aranykakas meséje | |
---|---|
A "The Tale of the Golden Cockerel" című könyv borítója. 1903 | |
Műfaj | Orosz irodalmi tündérmese |
Szerző | Alekszandr Szergejevics Puskin |
Eredeti nyelv | orosz |
írás dátuma | 1834 |
Az első megjelenés dátuma | 1835 |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
" Az aranykakas meséje " - Alekszandr Szergejevics Puskin orosz költő meséje ; az utolsó ilyen jellegű művei. A mese 1834 -ben íródott, és a következő évben jelent meg először a Library for Reading folyóiratban (IX. kötet, 16. könyv).
Fiatal korában Dadon király megbántotta szomszédait. Amikor megöregedett, és úgy döntött, hogy szünetet tart a katonai ügyekben, a szomszédok viszont támadni kezdték, és szörnyű károkat okoztak neki. Dadon a bölcshez, asztrológushoz és eunuchhoz fordult segítségért . Tűn egy arany kakast kínált neki. Ha az ország nyugodt, nyugodtan ül, és veszély esetén bejelenti:
Kiri-ku-ku!
Uralkodj, feküdj az oldaladon!
Ezek után Dadon megígérte a bölcsnek, hogy teljesíti első végrendeletét. A figyelmeztetéseknek köszönhetően a szomszédok felhagytak Dadon királyságának támadásával. Két év békés élet után a kakas hirtelen felsír, kelet felé fordul. Először Dadon elküldi a legidősebb fiút, majd a legfiatalabbat, és egy sereggel. Nyolc napig nincs hír egyik fiúról sem.
Aztán Dadon maga megy a sereggel, és meglátja a sátrat, mellette pedig a megölt katonák és fiaik, akik kardokkal szúrták át egymást. Samakhán királynője kijött a sátorból , melynek láttán a király elfelejtette fiai halálát. Megbabonázva és elragadtatva hét napig lakomázott a lány sátrában. Egy hét múlva Dadon király a seregével és a leányzóval hazament. Otthon egy öreg bölcs fogadta, és felidézve az ígéretet, követelte a Shamakhan királynőt.
A király kijelentette, hogy mindennek van határa, és kész sokat adni, de a lányt nem adja (főleg, hogy a lány használhatatlan az öreg eunuch számára). Beszélgetőtársa továbbra is ragaszkodott a magáéhoz, a király pedig dühösen először épségben megparancsolta neki, hogy szálljon ki, majd egy rúddal a homlokára ütötte megölte. Mint parancsra, az aranykakas felpattant a tűről, amelyen ült, a szekérhez repült, és Dadon fejét csipegette. Ennek eredményeként a hálátlan király meghalt, a Shamakhan királynő pedig eltűnt, mintha soha nem is létezett volna.
Az aranykakas meséjének tanulmányozásának történetében jelentős szerepet játszott Anna Akhmatova "A Puskin utolsó meséje" [1] kis cikke , amelyben beszámolt a mese cselekményének forrásának felfedezéséről. Washington Irving " Legends of the Arab Stargazer " című novellájában [2] , valamint V. V. Sipovsky hivatkozása a "Ruslan és Ljudmila" [3] cikkében Friedrich Klinger "Az aranykakas története" című művére . 4] . Emellett a puskinisták a műben Ivan Andrejevics Krylov („Kajb”) szatirikus hatását, valamint P. A. Katenin költő és drámaíró „Milusi hercegnő” mesebeli motívumait látják [5] .
A cselekmény eredeti forrását is azonosították, amely a koptok folklórjából származik, amelyet a „Kitab akhbar az-zaman wa-l-adjaib al-buldan” (vagy „Mukhtasar al-adjaib wa-l”) arab történelmi gyűjtemény őriz. -garaib”), amelyet Pierre Vatier fordított Mazarin bíboros gyűjteményéből származó , 1584 -ben átírt kéziratból . Ez a legenda az ókori Egyiptom idejébe viszi vissza a történetet:
Ezekben a koptok könyvekben a többi király között említést tesznek egy Borsa nevű papnőről, aki a tüzes trónuson ülve igazságot szolgáltatott a népnek. Amikor valaki eljött, hogy igazságot kérjen tőle, és ha igaza volt, és igazat mondott, a tűz elvonult előle. Ha éppen ellenkezőleg, hazug és csaló volt, akkor amikor a tűzhöz közeledett, azonnal megégett.
- Krachkovsky I. Yu. Válogatott művek, IV. köt. - M.-L., 1957. - 13-14.Ez a varázslónő elrendeli, hogy kemény vörös kőből készítsenek egy talapzaton malomkő formájú, forgó kost ábrázoló szobrot, és emeljenek a fúrt talapzat fölé egy vasrudat, melynek hegyén bronz kakas van. Az építményt egy hegyen helyezték el, amelyet a "Baran-hegy"-nek neveztek (és ahol később Ibn Tulun mecsete épült ). Amikor valamelyik ellenség hadat ütött Egyiptom ellen , a forgó kőkos abba az irányba nézett, ahonnan az ellenség jött, és ezzel egy időben a bronzkakas énekelt.
Egyes kutatók a mesében egyértelműen utalnak az eunuch szektára : az asztrológus eunuch volt, Shamakhi pedig régóta az Oroszország különböző helyeiről származó eunuch szektások száműzetésének és letelepedésének helye [6] .
Amikor a mesét megjelentették a Library for Reading-ben, Alekszandr Nyikitenko cenzor , láthatóan tartva néhány politikai „alkalmazástól”, megtiltotta a mese utolsó versének kinyomtatását, valamint a szerző „Uralj, feküdj az oldaladon” sorát. " Puskin felháborodva írta erről a naplójában:
A cenzúra nem hagyta ki az aranykakasról szóló mesémből a következő verseket: „Uralj, oldalt fekve” és „A mese hazugság, de van benne utalás! Jó lecke. Krasovszkij kora visszatért. Nyikitenko hülyébb Birukovnál .
A cenzúra torzításaival nyomtatásban is megjelent a mese: az „elítélendő” helyeket pontok váltották fel.