Romuva

A Romuva ( szó szerint romuva ) egy litván neo -pogány szervezet, amelynek célja a balti pogány hiedelmek felelevenítése. A világképet, a szertartásokat és az ünnepeket a litván néphagyományokból kölcsönzik, egyes rituálékat élő néprajzi és írott történelmi források alapján rekonstruálnak.

A közösség első vezetője Jonas Trinkunas (1939-2014), akit 2002 októberében választottak főpapnak ( lit. krivis ). A 2001-es általános népszámlálás szerint Litvániában 1270 hagyományos balti hiedelem követője van [1] . Ez a szám a Romuva tagjain kívül más pogány közösségek tagjait is tartalmazza [2] .

Történelem

1967 -ben a Vilniusi Egyetem hallgatói alkották meg az első újpogány közösséget . Abban az időben nehéz volt bármilyen vallást nyíltan gyakorolni, ezért a nevet ramuva -ra változtatták , és a közösség folklórhagyományokkal foglalkozó csoportként pozícionálta magát. A litván népdalok minden újpogány rítus fő alkotóelemei voltak és maradnak is. Gyűjtésükhöz a résztvevők helytörténeti expedíciókat vezettek szerte a köztársaságban, meglátogatták az ősi településeket és szentélyeket. Ramuva születési dátumának számít a Kernava településen 1967-ben megrendezett Rasos fesztivál ünnepe . A közösség gyorsan népszerűvé vált.

1971-ben a Romuvát betiltották, több aktivista börtönbüntetést kapott szovjetellenes tevékenységért . Jonas Trinkunast kizárták az egyetemről, és eltiltották a tanítástól. Szigorították a helytörténeti tevékenységek ellenőrzését.

1988. október 18-án visszaállították a Romuvát [3] , 1991-ben vallási szervezetként jegyezték be.

1998- ban Vilniusban tartották az Etnikai Vallások Világkongresszusát . 

2001-ben petíciót nyújtottak be a Litván Köztársaság Seimasjához, hogy a Romuvát adják hagyományos vallási szervezetként Litvániában, de nem sikerült összegyűjteni a szükséges számú aláírást (50 000), így a státuszt megtagadták. Ugyanebben az évben Vilnius polgármestere engedélyezte a kőoltár építését és a szertartások megtartását a belvárosban - a Várhegy melletti parkban .

2002-ben állandó rituális komplexumot nyitottak Dvorciskes faluban.

A Romuvát szívesen hívják litvániai és külföldi néprajzi fesztiválokra, esküvőkre, keresztelőkre, temetésekre, gyakran katolikus papokkal együtt. A közösség egységei az USA -ban és Kanadában működnek [4] , együttműködnek más, nyugati és keleti országok újpogányaival, közös szertartásokat tartanak.

Trinkunas 2014-ben elhunyt. A Romuva vezetője Inija Trinkuniene volt , Jonas Trinkunas felesége.

Romuva alapelvei

A Romuva különleges tulajdonságai

• A Romuvát hívei a "gazdálkodók vallásaként" pozícionálják. Az ilyen kultuszokat gyakran chtonikusnak is nevezik. Ez azt jelenti, hogy a harcosok egykori hivatalos vallásával és a kereszténységgel ellentétben a Romuva elsősorban a földi értékeket hangsúlyozza, elsőbbséget és tiszteletet a nők, istennők kapnak. Ebből a szempontból a Romuva inkább feminista vallás.
• Emellett a Romuva az anyagi természet szentségét, a Földet helyezi előtérbe, ezért a transzcendencia - az égbolt - elveszti kivételes jelentőségét, bár nem veszíti el teljesen.
• A Romuva a nemzeti művészetet fejlesztő vallás. A Romuva rítusainak résztvevői nem megfigyelők, hanem résztvevők - énekelni, táncolni, szertartási kellékeket kell készíteni, és aktívan részt kell venniük a rituálékban. A Romuva a tánc, a zene, a kézművesség vallása.

Romuva fő istenei és szellemei

Istenek

• Gabia  - a tűz istennője, a kandalló őrzője, a kultúra, a család, a béke, az otthon, a gazdaság istennője
• Laima  a születés és a sors istennője, aki egész életében elkíséri az embert. Az ember születésekor Lyme több életutat kínál neki, amelyek közül az ember kiválasztja a sajátját. Ő felelős a választásáért.
• Zhyamina  egy istennő, aki ellátja az embert a szükséges életerőkkel, egy anyával.
• Milda ( Aushrine )  a szerelem, a szépség, a fiatalság istennője, a lányideál.
• Saule  a fény, az élet, a jóság védőnője.
• Perkunas  a légkör, az erő, az egészség, a szokások, a törvények és az erkölcs istene. Az állam istene, atyám.
• Joris  a tavasszal ébredő természet istene. Romuva Tavaszi Perkunáknak tartja.
• Dievas  a tudás, az ég, a fény, az élet, az anyagi kultúra, az otthon istene, a világ teremtője, az atya. Egyéb nevek: Praamjus, Sotvaras, Prakorimas, Andoyus.
• Vyalnyas ( Pikuolis , Kyalmas, Blukas, Pinchukas)  - a halál, az értelem istene, a világ teremtője, a vadon élő állatok istene.
• Giltine  a halál istennője.

Lásd még

• porosz Romuva
• Dievturiba

Jegyzetek

1. ↑ Litvánia lakosai: szerkezet és demográfiai fejlődés. P. 77. Az eredetiből archiválva : 2012. január 5.  (nem elérhető link 2013-05-13 óta [3454 nap] - előzmények )  (lit.)
2. ↑ Ismert: Baltuva (Vilkatlakai Régi Balt Harcművészetek Testvérisége) ( szó szerint Baltuva ( Senovės baltų kovų brolija Vilkatlakiai) ) és a Kovarnis Living History Club (Living History Club (Living History Club, Living History Club, Living History Club )), ezek az egyesületek a vallás mellett, az ősi harcművészetek rekonstrukciójával foglalkoznak. Ezen kívül van még egy közösség, amelynek tagjai igyekeznek nem reklámozni tevékenységeiket, és nem adnak interjút. A neve nem ismert. Forrás: Renatas Delis Újpogányság Mozgalom posztszovjet Litvániában – Alternatív litván karakter válasz a modernizációra?  (nem elérhető link)  (eng.)  (lit.)
3. ↑ http://static.iea.ras.ru//neotlozhka/136-Ryzhakova.pdf Archiválva : 2015. június 24. a Wayback Machine -nél 10. o.
4. ↑ A Romuva kanadai részlegének honlapja

Linkek

• közösség hivatalos weboldala
• Romuva az orosz újpogányok "Slavia" helyén
• Romuva az Etnikai Vallások Világkongresszusának honlapján  (2013-05-13 óta nem elérhető link [3454 nap] - előzmények )