A türkmenisztáni protestantizmus a kereszténység egyik ága az országban. A Pew Research Center szerint 2010-ben 30 000 protestáns élt Türkmenisztánban [1] . Ezek az adatok nagyon magasnak tűnnek, és nem találnak megerősítést más forrásokban.
2010-ben az Operation Peace kiadvány valamivel kevesebb, mint 2000 hagyományos protestánst számolt 5 türkmenisztáni szakszervezetben és kb. 2 ezer nem felekezeti egyházak plébánosa is 5 szakszervezetben [2] . Más publikációkban 2,5 ezer protestáns [3] és 4 ezer független egyházak hívőjéről találhatunk adatokat [4] .
A protestánsok legszélesebb körben a nagyvárosokban vannak képviselve. Etnikum szerint a protestánsok többsége szláv ( oroszok , ukránok , fehéroroszok ). A Türkmenisztánban élő koreaiak és németek között is sok a protestáns . A türkmének , üzbégek , örmények , kazahok stb. között is vannak protestánsok .
Az első keresztények a modern Türkmenisztán területén Mervben jelentek meg a 3. században. Tevékenységük bizonyítéka a 3-6. századi keresztény nekropolisz Old Merv környékén, valamint a Mervtől 18 kilométerre lévő Kharoba-Koshuk építése , amelyet egyes kutatók egy keresztény ( nesztoriánus ) romjainak tartanak. ) templom.
Az Akhal-Teke expedíció eredményeként Türkmenisztánt az Orosz Birodalomhoz csatolták. A 19. század végén az orosz ortodox egyház kis mértékben jelen volt ezen a területen .
Az első protestánsok 1890-ben jelentek meg Türkmenisztánban. Vlagyikavkazból ide költözött I. K. Szaveljev baptista ; a mennonita F.S. Ovsyannikov Asgabatba költözött a Szamarkand régióból [4] . 1892-ben megalapították Keltichivar (később Kuropatkinsky) falut az Askhabad körzetben. A faluban evangélikus templom működött, melynek egyházközségei oroszok és örmények voltak. Kezdetben. A 20. században Asgabatban baptista templom jelent meg, plébánosai egykori ortodoxok és molokánok [5] .
1892-ben a Szaratov és Szamarai tartományokból származó evangélikus németek megalapították Krestovy falut a tejeni járásban. Később a németek megalapították Szaratov 1. (1892, Askhabad járás), Szaratov 2. (1903, Merv járás), Kozelkovsky (1905, Merv járás) településeket. Az 1897-es összoroszországi összeírás szerint 1026 német élt a Kaszpi térségben ; túlnyomó többségük evangélikus volt [6] .
Az 1930-as években az evangélikus és a baptista egyházakat elnyomásnak vetették alá, leállították az istentiszteleteket. Csak az 1940-es évek vége óta indult fokozatosan újra a vallási élet a Türkmén SSR protestáns közösségeiben. Az asgabati baptista egyház csak 1977-ben kapott állami bejegyzést [5] . Ekkor már működött a térségben az ún. " nem regisztrált baptisták ".
1982-ben Vjacseszlav Csubarov megalapította az első hetednapi adventista gyülekezetet Ashgabatban [7] . A közösséget 1990-ben jegyezte be az állam [8] .
A függetlenség elnyerésekor a baptisták és az adventisták állami nyilvántartásba vették Türkmenisztánban. 1994-ben az állam elismerte a lutheránusokat és az Újapostoli Egyházat . A baptista közösségekből kikerült pünkösdi és SCECHB gyülekezetek is működtek az országban . 1995-ben Ashgabatban megjelent a "Great Grace" független evangélikus egyház, amely a Greater Grace World Outreach leányvállalata . Ugyanebben az 1995- ben Dashoguzban megalakult a karizmatikus " Élő Isten temploma" .
Azonban 1996 végén egy új elnöki rendelet a „vallási szervezetek állami nyilvántartásáról” kötelezte az összes vallási szervezetet, hogy 1997. március 1-jéig újra regisztráljanak; ugyanakkor a regisztrációhoz a közösségnek „legalább 500 alapítóval” kellett rendelkeznie [8] . Egyik protestáns felekezet sem tudott regisztrálni. Ettől a pillanattól kezdve az ország evangélikus közösségei szisztematikus üldöztetésnek voltak kitéve.
2004 márciusában a kormány 500-ról 5 főre csökkentette a közösségbe való beiratkozás minimális küszöbét. Ugyanebben az évben az Evangélikus Baptista Egyház, a Hetednapi Adventista Egyház, a Türkmenisztáni Teljes Evangéliumi Egyház (pünkösdiek), a Keleti Világosság Egyház (Pünkösdisták Dashoguzban), a Great Grace Evangélikus Egyház, a Krisztus Nemzetközi Egyháza (Bostoni Mozgalom, Restaurátorok ) és az Új Apostoli Egyház [9] . 2007-ben csatlakozott hozzájuk az "Életforrás" és az " Élet szava " egyház (mindkettő Türkmenabatban) [10] [11] .
A türkmenisztáni pünkösdi és karizmatikus egyházak plébánosa 1,1 ezer fő (2010) [2] . A pünkösdiek száma kismértékben nőtt (a 2000-es 150 főről [12] ).
Az ország baptista közösségeinek egy része tagja a Közép-Ázsia Evangélikus Keresztény Baptista Egyházak Szövetségének. 1998-tól az Unió 200 megkeresztelt tagot egyesített [8] . A legnagyobb baptista közösségek Ashgabatban, Nebitdagban és Türkmenbashiban találhatók. Az országban van egy másik baptista szakszervezet, amely az Evangélikus Keresztény Baptista Egyházak Nemzetközi Szövetségének tagja . Tagjai 200 főig (1998) [8] .
A türkmenisztáni evangélikusok három közösség köré tömörülnek - a szerakhok , a türkmenbashi és a joletenek [13] . A legnagyobb evangélikus közösség Serakhsban található.
A hetednapi adventisták egy templommal rendelkeznek Türkmenisztánban, Ashgabatban; tagjai 91 fő (2011) [14] . A fentieken kívül az Újapostoli Egyház, a Krisztus Nemzetközi Egyház és a felekezeten kívüli evangélikus Nagykegyelem Egyház hívei is működnek az országban.
| Protestantizmus a világban | |
|---|---|
| Amerika | |
| Európa |
|
| Ázsia |
|
| Afrika |
|
| Óceánia |
|
| protestantizmus | |
|---|---|
| Quinque sola (5 "csak") |
|
| Reformáció előtti mozgalmak | |
| A reformáció templomai | |
| A reformáció utáni mozgalmak | |
| " Nagy ébredés " | |