A bhutáni protestantizmus a kereszténység legnagyobb ága az országban. J. G. Melton 2010- es "Religions of the World" enciklopédiája szerint Bhutánban 2,1 ezer hagyományos protestáns és további 5,8 ezer a protestáns felfogású helyi független keresztény mozgalmak híve [1] . A 2000-2010 közötti évtizedre A protestánsok voltak a leggyorsabban növekvő vallási csoportok az országban.
Az Operation Peace című referenciakiadvány szerint 2000-ben 110 protestáns gyülekezet és házitemplom működött Bhutánban [2] .
A protestantizmus elterjedt főként a bhután- oraonok , santalok , nepáli , adi , tamangok , magarok , asszámok etnikai kisebbségei körében . A Ngalop , Sharchob és Kheng népek között is van néhány protestáns .
Úgy tűnik, hogy az első keresztények Bhutánban a portugál jezsuita misszionáriusok , Estevan Cassela és Cabral atya voltak , akik 1627-ben meglátogatták Bhutánt Kocsiból Tibetbe vezető úton .
1797-ben William Kerry angol baptista misszionárius elment Bhután határaihoz. Az angliai misszionárius társaságnak írt elszámoló levelében arról számol be, hogy tisztelettel fogadták, ajándékokat váltott, és arra buzdította a társaságot, hogy küldjön misszionáriusokat Bhutánba.
1892-ben a Scandinavian Missionary Alliance [3] alkalmazottai elkezdtek szolgálni az Indiával határos közösségekben . Hamarosan csatlakoztak hozzájuk a Santal Misszió misszionáriusai; az istentiszteletet a Mikulások között tartották az Északi Evangélikus Egyház támogatásával [1] . A skót egyház már a 20. században számos iskolát alapított Nyugat-Bhutánban (köztük egy intézetet Jakarban ); Az 1970-es egyesülés után az Észak-Indiai Egyház lett a misszió utódja . A norvég, svéd és finn evangélikusok által támogatott Santal-misszió jelentős mértékben hozzájárult a bhutáni egészségügyi ellátás fejlesztéséhez azzal, hogy számos orvosi klinikát nyitott az ország keleti részén. A kiterjedt szociális szolgálat ellenére a hagyományos protestáns missziók nem jártak sikerrel Bhután keresztényesítésében.
A 20. század közepén földalatti protestáns közösségek jelentek meg Bhután délnyugati részén, a nepáliak és lepcsák között . A 20. század második felében néhány Indiában dolgozó bhutáni áttért a protestantizmusra. Az 1990-es években különféle pünkösdi és újpünkösdi csoportok Indiából és Nepálból szivárognak be Bhutánba. 1995-ben egy karizmatikus evangélikus csoport, a "Hívek temploma" kezdett szolgálni az országban.és kapcsolatban áll az "Evangélium Ázsiáért" szervezettel. Az evangélikusoknak (elsősorban a pünkösdieknek) sikerült a földalatti háztemplomok széles hálózatát kiépíteni a nagyvárosokban és az ország déli részén.
A protestantizmus terjedése aggodalmat keltett a bhutáni hatóságok körében; az 1990-es években a kormány erősen korlátozta a vallásszabadságokat. A gyakorlatban megtiltották a külföldi misszionáriusok beutazását és a vallásos irodalom behozatalát; törvény tiltotta az egyik vallásról a másikra való áttérést [4] . 2000-ben Bhutánban betiltottak minden nyilvános istentiszteletet és imát, kivéve a buddhistaakat [5] . A 2000-es évek közepe óta azonban, az ország demokratizálódási folyamatának hátterében, fokozatosan gyengült a vallásüldözés. 2010-ben az ország kormánya bejelentette a kereszténység hivatalos elismerésének lehetőségét [6] , valamivel később pedig készen áll a keresztény közösségek bejegyzésének megkezdésére [7] . 2014 áprilisában azonban a bhutáni belügyminisztérium válasz nélkül maradt a keresztény konföderáció bejegyzésére irányuló kérelemre [8] .
A bhutáni protestánsok többsége különböző pünkösdi és karizmatikus házigyülekezetek tagja (5000 [9] ). A legnagyobb karizmatikus szervezet a "Hűségesek Gyülekezete", 80 közösségben legfeljebb 3 ezer hívőt számlál [2] . "Indiai evangélikus csapat", az országban 1997 óta működő felekezetközi evangélikus gyülekezet, 8 közösségben 1000 hívőt fog össze [2] . Az Észak-Indiai Egyháznak 10 plébániája van Bhutánban, az Északi Evangélikus Lutheránus Egyháznak pedig 1 közössége.
Az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején az etnikai konfliktus következtében Bhután lakosainak egyötöde elmenekült. A nepáli táborokban történt ideiglenes áttelepítés után a menekültek Kanadába , Norvégiába , Nagy-Britanniába , az Egyesült Államokba és Ausztráliába költöztek . Csak 2009-2013-ban 70 000 bhutáni költözött az Egyesült Államokba [10] . Számos nepáli-bhutáni keresztény templomot nyitottak az Egyesült Államokban és Kanadában [11] . A megtért bhutániak a jövőben hazájuk misszionáriusaiként szolgálhatnak.
| bhutáni társadalom | |
|---|---|
| kultúra | |
| Vallás | |
| Népek | |
| társadalmi jelenségek | |
| Politika | |
| Protestantizmus a világban | |
|---|---|
| Amerika | |
| Európa |
|
| Ázsia |
|
| Afrika |
|
| Óceánia |
|
| protestantizmus | |
|---|---|
| Quinque sola (5 "csak") |
|
| Reformáció előtti mozgalmak | |
| A reformáció templomai | |
| A reformáció utáni mozgalmak | |
| " Nagy ébredés " | |