Péter és Pál székesegyház

Ortodox katedrális
Péter és Pál székesegyház
59°57′01″ s. SH. 30°19′00″ hüvelyk e.
Ország  Oroszország
Város Szentpétervár
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Szentpétervár
Építészeti stílus Péter barokkja
Projekt szerzője Domenico Trezzini
Építészmérnök Domenico Trezzini
Első említés 1703
Az alapítás dátuma 1712. május
Építkezés 1712. június 8-1733
Az eltörlés dátuma 1919-2000 _ _
folyosók Catherine folyosója
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 781610427160536 ( EGROKN ). Cikkszám: 7810390046 (Wikigid adatbázis)
Magasság 122,5 m
Anyag tégla
Állapot jelenlegi
Weboldal spbmuseum.ru/exhibits_an…
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Péter és Pál-székesegyház (a hivatalos neve Péter és Pál első apostolok székesegyháza) egy ortodox katedrális Szentpéterváron a Péter- Pál erődben , az orosz császárok sírja , a Nagy Péter barokk építészeti emléke [1] .

A projekt szerzője a svájci Dominico Trezzini építész. 1712-1733-ban állították fel. A Romanov-dinasztia sírja 1725-ből. 1733-tól 2012-ig a 122,5 m magas katedrális volt Szentpétervár legmagasabb épülete, 1952-ig pedig Oroszország legmagasabb épülete.

Történelem

Az építkezés okai

1703 - ban I. Péter megalapította a Péter és Pál erődöt a Finn-öböl partján . Péter megértette, hogy az új Oroszországnak olyan építészetre van szüksége, amely képes kifejezni a kor gondolatait. Annak érdekében, hogy megerősítse a fiatal főváros domináns pozícióját Oroszország városai között, a szuverén új épületet tervezett, amely a Nagy Iván harangtornya és a Mensikov-torony fölé emelkedik . Az új templomnak a főváros legjelentősebb épületének kellett volna lennie , és a Péter-Pál-erőd szívében kellett volna elhelyezkednie [2] .

Építkezés és további létezés

A templom építése 1703. június 29-én  ( július 10. )  , Péter és Pál apostolok napján kezdődött (a 21. században ezt az ünnepet július 12-én tartják) az újonnan alapított Péter és Pál erőd területén. . Az első fából készült Péter és Pál-templom felszentelésére 1704. április 1 -jén  ( 12 )  került sor . 1704. május 14 -én  ( 25 )  ünnepi istentiszteletet tartottak itt B. P. Seremetev tábornagynak a Peipsi-tavon aratott svéd hajók felett aratott győzelme tiszteletére .

1712. május 30-án  ( június 10. )  lerakták a kő Péter és Pál-székesegyházat [3] . Úgy épült, hogy a meglévő fatemplom az új épületen belül maradjon [2] . A munkálatokat Domenico Trezzini svájci építész irányította [1] . A torony felszerelésében Harman van Bolos holland mester vett részt . I. Péter parancsára a harangtoronnyal kezdték meg az építkezést [2] . A munkáshiány, a parasztok menekülése és a munkaanyag hiánya miatt csak 1720-ban készült el [2] . A harangtorony tornyát azonban később aranyozott rézlemezek borították [2] . 1722-ben Péter cár büszkén mutatta meg „paradicsomát” a „külügyminiszteri uraknak”, és arra kényszerítette őket, hogy másszák meg a harangtorony felső szintjét. Az épület magassága 112 méter volt, ami 32 méterrel magasabb, mint Nagy Iván harangtornya [2] . Az egész székesegyház csak I. Péter halála után 1733-ban készült el [2] .

A Szentpétervári Egyházmegye 1742 -es megalapításától a Szent Izsák-székesegyház 1858- as felszenteléséig a Péter és Pál-székesegyház székesegyház volt , majd az udvari osztályhoz került [1] .

1756-1757-ben tűzvész után helyreállították a Péter és Pál-székesegyházat. 1773- ban szentelték fel a Szent Katalin kápolnát . 1776-ban a holland B. Oort Kras mesterember harangját szerelték fel a harangtoronyra [1] .

1777-ben a katedrális tornya megsérült egy viharban. A helyreállítási munkákat Peter Paton építész végezte, Antonio Rinaldi új keresztes angyalfigurát készített . 1830-ban a sérült angyalfigurát Pjotr ​​Teluskin javította meg , aki felment az emeletre anélkül, hogy állványt állított volna fel .

1857-1858-ban a torony fa szerkezeteit fémre cserélték ( K. A. Ton építész , D. I. Zsuravszkij [1] , A. S. Rehnevszkij és P. P. Melnyikov mérnökök ). A fő feladat a katedrális harangtornyán a fa szarufák fémre cseréje volt. Zsuravszkij egy nyolcszögletű csonka szabályos piramis formájú szerkezet felépítését javasolta, amelyet gyűrűk kötnek össze; módszert is kidolgozott a szerkezet kiszámítására [4] . Ezt követően az épület magassága 10,5 méterrel nőtt [2] .

1864-1866-ban a régi királyi kapukat új bronzból készült kapukra cserélték ( A. I. Krakau építész ); 1875-1877-ben D. Boldini új plafonokat festett [1] .

1919-ben a Péter és Pál-székesegyházat bezárták, majd 1924-ben múzeummá alakították, a 17. század végi – 18. század eleji értékes tárgyak nagy részét (ezüst edények , könyvek, ruhák , ikonok) más múzeumoknak adták . 1] .

A Nagy Honvédő Háború idején a Péter és Pál-székesegyház súlyosan megsérült. 1952-ben a homlokzatokat, 1956-1957-ben a belső tereket restaurálták. 1954-ben az épület a Várostörténeti Múzeumhoz került [1] [3] .

Az 1990-es évek óta rendszeresen tartják az orosz császárok emlékművét a Péter és Pál-székesegyházban , 2000 óta pedig az istentiszteletet [1] . 2008- ban tartották az 1917 utáni első húsvéti istentiszteletet a székesegyházban. Jelenleg a templom rektora Alexander (Fedorov) archimandrita [5] , aki egyben az egyházmegyei építészeti és művészeti bizottság elnöke is [6] .

Építészet

A Péter és Pál-székesegyház tervét és megjelenését tekintve nem hasonlít ortodox keresztkupolás vagy sátortemplomokra . A templom nyugatról keletre megnyúlt téglalap alakú épület - a nyugat-európai építészetre jellemző "csarnok" típusú bazilika [2] . Az épület 61 méter hosszú és 27,5 méter széles. Külseje egyszerű és kifejező. A falakat csak lapos pilaszterek díszítik  - és az ablakkereteken kerubok maszkaronjai. A keleti homlokzaton P. Titov művész freskója látható: "Péter és Pál apostolok megjelenése Krisztus előtt". A harangtorony alapját képező nyugati homlokzatot a főbejárat két oldalán hat pilaszter díszíti - a karzat . Az oltárrész fölött kupolával ellátott dob ​​található. A székesegyház domináns része a nyugati homlokzatán lévő, pilaszterekkel díszített harangtorony . Az első két szint szélességben van elosztva, és így zökkenőmentes átmenetet képez a katedrális főépülete és a magas torony között . A torony felső részét aranyozott nyolcszögű tető koronázza , négy kerek ablakkal, masszív fehér kőkeretekben. A tető felett egy nyolcszögletű dob található, keskeny függőleges nyílásokkal. Fölötte magas, szintén oktaéder alakú arany korona, rajta a hagyományos kereszt helyett  vékony arany torony található, amely egy 40 méteres torony alapjául szolgál. A legtetején egy angyal alakja van kereszttel (a kereszt magassága kb. 6,5 méter). A figura magassága 3,2 méter, szárnyfesztávolsága 3,8 méter, súlya körülbelül 250 kg. A harangtorony többek között a város egyik fő nevezetessége. A 122,5 méter magas Péter és Pál-székesegyház sokáig Szentpétervár legmagasabb épülete maradt .

A katedrálist többször javították és újjáépítették. Ezért az eredeti formájának rekonstrukciója rendkívül nehéz. Az 1697-1698-as Nagykövetség külföldi benyomásaira hatással lévő vázlatot maga a cár készítette. Az első tervezetet I. Péter rendelte meg ifjabb Nicodemus Tessin svéd építésznek (1654-1728) a stockholmi katedrális mintájára. A tornyot megkoronázó angyal rajzát (a jelenlegitől eltérő) Trezzini a maastrichti városháza szélkakasának mintájára készítette (a jelenlegi, az 1756-os tűzvész és az azt követő átalakítások utáni negyedik angyal 1857-ben készült R. K. Zaleman szobrászművész rajza szerint) . Az átépítés eredményeként a torony magasságát jelentősen megnövelték, az eredetileg magas tetőt holland módra „töréssel” leengedték. Ennek eredményeként az arányok jelentősen torzultak, egy túlzottan magas, kis kupolával ellátott dob ​​csúnyán kezdett kinézni. A nyugati homlokzaton egy második, felső volutapár került. A harangtorony jelentős változásokon ment keresztül (peresztrojka 1757-1776-ban és 1857-1859). A mellékelt bejárati karzat torzította a nyugati homlokzat tervezett kompozícióját. A templom tervrajzait nem őrizték meg, de tudvalevő, hogy a király elrendelte, hogy az "építészek" rajzait adják át metszőknek, hogy azok a még meg nem épült épületeket valóban létezőként ábrázolják. Úgy tartják, hogy a Péter és Pál-székesegyház legmegbízhatóbb képe a későbbi átépítések előtt M. I. Makhaev 1753-as rajza alapján készült metszeten található. Ismeretes, hogy Makhaev 1747-1748-ban használta a székesegyház rajzait. A Trezzini projekt kétszintes harangtornya, amint az a metszeten is látható, önálló, a barokk homlokzathoz képest kissé süllyesztett kötet volt, és nem orosz, hanem nyugati toronytípusú. Ez különösen szembetűnő a moszkvai Gábriel arkangyal-templom lépcsőzetes tornyával (Mensikov-torony), közvetlenül a szentpétervári harangtornyok előtt. A lépcsőzetes harangtornyok az ősi orosz építészet hagyományosai. A kutatók úgy vélik, hogy a harangtornyot eredetileg pontosan a nyugat-európai, toronytípusra tervezték. Trezzini első projektjének egyik változatát (talán nem a természetben valósult meg) A. F. Zubov metszete mutatja be (1727). Trezzini hasonló harangtornyot tervezett a Szentpétervár melletti Alekszandr Nyevszkij-kolostorhoz, amelyet Zubov metszetén is ábrázol [7] .

A Péter és Pál-székesegyház egyik prototípusa B. R. Vipper a koppenhágai tőzsdeépületet tekintette, ahol Trezzini Oroszországba érkezése előtt dolgozott [8] . A harangtorony legközelebbi prototípusai a rigai Szent Péter-templom tornya (1688-1690; Péter cár első külföldi útja kezdetén látta), a St. Mary-le-Strand templomok (1714) -1717, J. Gibbs) Londonban. A Péter és Pál-székesegyházzal a legnagyobb hasonlóság a londoni Szent Márton-templom, amelyet C. Wren épített 1677-1684-ben. (Péter cár Londonban találkozott K. Wren építésszel). Négyszögletes tornya van, oldalán volutákkal, és magas toronnyal egészül ki. Ráadásul a klasszikus építészet számára igen szokatlan torony a nyugati homlokzattal egy síkban helyezkedik el. A középkori olasz építészetben a harangtorony (campanile) a templom épületétől elkülönítve található, általában a déli oldalon. A német és a legtöbb angol templomban, valamint az olaszországi barokk katedrálisokban a kupolával ellátott torony vagy dob mélységben eltolódik, és a középső kereszt felett helyezkedik el. A Péter és Pál-székesegyház nyugati homlokzatának, alsó rétegének kompozíciójában, amely a Makhaev rajza alapján készült metszeten látható (ha gondolatban eltávolítja a nevetséges karzatot) még egy prototípus jól látható: a templomok homlokzatai. a római barokk vagy a jezsuita stílus, különösen az Il Gesù, a Sant'Ignazio és a Carlo Maderno standard projektjei [9] .

Figyelemre méltó, hogy Trezzini, aki nem rendelkezett fényes kreatív személyiséggel, nem másolt semmit, és nem lehet szemrehányást tenni a primitív fordítók miatt. „Trezzini bátorsága – írta B. M. Kirikov – már a változatos eredetű elemek döntő egyesülésében volt, új egésszé olvadva. Közvetlenül az olasz homlokzat fölé bátran emelte az északi tornyot, amely önmagát is felülmúlta. Ugyanakkor a katolikus Trezzini és Péter ortodox cár egyáltalán nem jött zavarba attól, hogy a templomépületben a katolikus és evangélikus templomokra jellemző elemek ötvöződnek [10] . Az eredeti, az észak-európai mintákkal összehasonlítva hegyesebb toronyárboctípus is a Néva partján születettnek tekinthető. Nem véletlen, hogy az ilyen tornyokat zászlókkal díszítették, amelyek a Néva mentén közlekedő hajók árbocainak zászlóit visszhangozták. A tű alakú, fából készült, rézlemezekkel kárpitozott tornyok a legegyszerűbb módon és a legalacsonyabb áron teremtették meg az új város romantikus és reprezentatív arculatát.

Belső dekoráció

A templom belső terét pilonok tagolják három hajóra , erős, márványra festett oszlopokkal, és egy előcsarnokhoz hasonlít. Díszítésében márványt , jáspist , rodonitot használtak . A székesegyház padlója mészkőlappal burkolt . A falfestmény Vorobjov és Negrubov művészek tulajdona. A székesegyház stukkódíszítését Ignazio Rossi és Antonio Quadri [1] , a központi hajó plafonjait Pjotr ​​Zibin , az evangéliumi történetekre a festményeket a székesegyház falán Andrej Matvejev [11] általános irányításával készítette. Georg Gzell , Vaszilij Jarosevszkij , Mihail Zaharov [1] , V. Ignatiev [12] , Ivan Belszkij , D. Szolovjov, Alekszandr Zaharov [13] művészek festették. . A katedrális terét öt aranyozott bronzból, színes velencei üvegből és hegyikristályból készült csillár világítja meg . Az oltár előtt függő csillár 18. századi eredeti, a többit a Nagy Honvédő Háború után restaurálták .

A csaknem 20 méter magas, aranyozott faragott ikonosztáz 1722-1726-ban készült Moszkvában [1] . Az ikonosztáz eredeti rajza Domenico Trezzinié [3] . Az ikonosztázt Ivan Zarudny építész [3] irányításával Trofim Ivanov és Ivan Telega [1] faragók végezték . Részben az ikonosztázt Szentpétervárra szállították. 1726-1729 -ben negyvenhárom ikont festettek ikontokba helyezett moszkvai ikonfestők, M. A. Merkuriev és F. Artemjev [1] [11] . Ezek Szentpétervár védőszentjeinek képei: Szent Sándor Nyevszkij , Péter és Pál apostolok , a Rurik-dinasztia szent hercegei : Vlagyimir herceg , Olga hercegnő , Borisz és Gleb mártírok . Az ikonokat M. Avramov, a szentpétervári nyomda és a rajziskola szervezője és igazgatója vázlatai alapján festették [3] . Az ikonosztázt a Kreml fegyvertárában készítették , Moszkvából hozták el részletekben, és a katedrálisban szerelték fel. Az ikonosztáz minden díszítő részlete és szobrászati ​​eleme hársból faragott, a szerkezet kerete vörösfenyőből készült.

A Péter és Pál-székesegyház ikonosztáza nagyon szokatlan szerkezet. Az ókori orosz művészet hagyományaival ellentétben az ikonosztáz nem úgy néz ki, mint egy oltársorompó szilárd ikonfal formájában, hanem egy ókori római diadalív , amely minden oldalról nyitott, allegorikus formában kifejezve Oroszország győzelmének gondolatát. a Svédországgal vívott északi háborúban . A Péter és Pál-székesegyház ikonosztázában a díszfaragványok mellett háromdimenziós szobrászat is bemutatkozott: a Királyi ajtók oldalain Gábriel arkangyalok pálmaággal és Mihály , lángoló karddal sárkányt taposó alakjai. . Krisztus feltámadásának központi ikonjának oldalán Dávid és Salamon képei, tetején pedig a Seregek Ura körül angyalok láthatók . Ennek az épületnek az összetett ikonográfiája két fő témát tár fel: a diadalt és a dinasztikust [14] . Az ikonosztáz királyi kapui Versailles-i kertkapuhoz hasonlítanak, nem zárnak be, hanem éppen ellenkezőleg, rálátást nyitnak a trón fölé négy csavart oszlopra emelt lombkoronára (civorium), mint a keresztút lombkorona. Szent Péter-székesegyház a Vatikánban . Az ikonosztáz felső része gyakorlatilag a templom kupolaterébe kerül.

A kutatók azt is megjegyzik, hogy az „alacsony ikonosztázok” elterjedése az orosz templomépítészetben az „ ókeresztény templomok oltárapszisainak díszítéséről” szóló elképzelésekkel, majd később II. bizánci templomok (egyszintű oltársorompók) „egyenes vagy íves oszlopsorral” [15] . Ezzel szemben nyilvánvalóak a stílusformáló kapcsolatok a nyugat-európai katolikus és protestáns egyházakkal. Például a Péter és Pál-székesegyház belső terében a szószék, a körplasztika, a fővárosok és egyéb részletek a 17-18. századi német barokk építészet hasonló formáira emlékeztetnek [16] . Egy másik hasonló ikonosztázt IP Zarudny készített 1721-1725-ben. az oranienbaumi Panteleimon Szent Nagy Vértanú templom számára (az ikonosztáz a Nagy Honvédő Háború során megsemmisült, 2017-ben újjáépítették). Egy másik, Szentpétervár utánzata, F. G. Volkov orosz színész terve alapján készült Nikola Nadein (Nadeya kereskedő, a templom vásárlója) temploma számára 1751-ben Jaroszlavlban [17] [18]. .

A pétervári Péter-Pál-székesegyház bal oldali oszlopánál az oltárral szemben egy prédikációt tartó aranyozott szószék található . A fa szószéket 1732-ben Nicholas Kraskop mester készítette a nyugat-európai barokk stílus formáiban. Az ortodox templomban a prédikációk olvasására szolgáló ilyen magasság jelenléte a nyugati hatásnak köszönhető. A festményekkel díszített szószékre fa csigalépcső vezet, melynek témája a „ Kezdetben volt az Ige ” bibliai mondást illusztrálja. A szószék feletti baldachint Péter és Pál apostolok, valamint a négy evangélista szoborképei díszítik . A kompozíciót egy szárnyait bontogató galamb koronázza meg - a Szentlélek és az Isteni Ige szimbóluma. Az Igétől a Lélekig - ez a szószék díszítésének fő ötlete [19] . A szószékhez szimmetrikusan - a jobb oldali oszlopon - található a királyi hely, amelyet a császárnak szántak, és a monarchikus hatalom attribútumaival van felszerelve: jogarral , kardokkal és koronával.

A Péter és Pál-székesegyház sokáig az orosz fegyverek dicsőségének emlékműve volt. Két évszázadon át itt őrizték az orosz csapatok által elfoglalt transzparenseket, városok és erődök kulcsait. A 20. század elején ezek az ereklyék az Ermitázsba kerültek . A katedrálisban jelenleg svéd és török ​​transzparensek másolatai vannak [3] . A templomnak két trónja van. A fő a szent Péter és Pál apostolok nevében van felszentelve. A második oltár a délnyugati sarokban található, és Katalin Szent Mártír tiszteletére szentelték fel .

A harangtornyon 103 harang található, ebből 31-et 1757 óta őriztek. Van egy harangjáték is . A Péter és Pál erődben időszakonként harangzene koncerteket tartanak.

császári sír

Az uralkodó dinasztia tagjainak templomokba való temetésének szokása hatalmuk isteni eredetének elgondolásán alapult. A pétri előtti Oroszországban a templomsír a Moszkvai Kreml arkangyali székesegyháza volt , itt temették el az összes nagy moszkvai herceget és cárt Kalitától János V. Alekszejevicsig .

I. Péter idejében nem határozták meg véglegesen a királyi családhoz tartozó személyek temetkezési helyét. A királyi rokonokat az Angyali üdvözlet sírjában temették el . A befejezetlen Péter és Pál-székesegyházban 1715-ben temették el I. Péter és Katalin kétéves lányát , Natalját, a harangtorony alatt Alekszej Petrovics Tsarevics feleségét, Charlotte Christina Sophia brunswick - wolfenbütteli hercegnőt . 1694-1715) [2] . Ugyanott temették el 1718-ban magának a hercegnek a földi maradványait [2] . 1716-ban a székesegyház bejáratánál temették el Marfa Matvejevnát , Fjodor Alekszejevics cár özvegyét .

I. Péter halála után a koporsót testével együtt az épülő székesegyház belsejében lévő ideiglenes kápolnában helyezték el [2] . A temetésre csak 1731. május 29-én került sor. Később III. Sándorig az összes császárt és császárnőt a sírba temették, kivéve II. Pétert , aki Moszkvában halt meg és az Arkangyal-katedrálisban temették el, valamint VI. Ivánt , akit 1764-ben Shlisselburgban öltek meg. , utóbbi temetkezési helye máig ismeretlen.

1831-ben I. Miklós császár elrendelte, hogy testvérét, Konsztantyin Pavlovicsot temessék el a székesegyházban . Azóta a császárok közeli rokonait kezdték el temetni a székesegyházban.

1865-ben az összes sírkövet ugyanolyan típusú fehér márvány szarkofágokra cserélték , bronz aranyozott keresztekkel (építészek August Poirot , Andrey Gun ). A birodalmi szarkofágokat kétfejű sasok díszítik. A Peterhof Lapidary Gyárban két szarkofág készült . 1887-1906-ban III. Sándor parancsára szarkofágokat készítettek a császár szüleinek: II. Sándor szarkofágját zöld jáspisból és Mária Alekszandrovna császárné szarkofágját rózsaszín sasból .

1990. március 13-án, II. Sándor császár halálának 109. évfordulóján, a szovjet hatalom éveiben először tartottak megemlékezést a Felszabadító cárról.

1998. július 17-én a Katalin folyosójában , a székesegyház délnyugati részén eltemették a II. Miklós , Alekszandra Fedorovna császárné , Tatyana , Olga és Anasztázia nagyhercegnők maradványait az Állami Bizottság következtetése szerint . akiket Jekatyerinburgban öltek meg 1918-ban. Ezeket a maradványokat az orosz ortodox egyház nem ismerte fel . Velük együtt temették el Jevgenyij Botkin főorvost , Aloisy Trupp lakájt , Ivan Haritonov szakácsot , Anna Demidova szobalányt .

2006. szeptember 28-án a templomban újra eltemették II. Miklós édesanyját, Maria Fedorovna császárnőt , aki 1928-ban halt meg Dániában.

A katedrálisban évente megemlékezést tartanak  : január 5. - Elizaveta Petrovna († 1761); január 30. – meggyilkolt nagyhercegeket († 1918); február 10. - I. Péter († 1725); március 3. - I. Miklós († 1855); március 14. – II. Sándor († 1881); március 24. - I. Pál († 1801); május 19. – I. Katalin († 1727); július 19. – III. Péter († 1762); Október 13. – Mária Fedorovna császárné († 1928) október 30. – Anna Joannovna császárné († 1740); november 2. – III. Sándor († 1894); november 20. – II. Katalin († 1796); december 2. – I. Sándor († 1825)

A katedrális ábrázolása a kultúrában

Somino faluban , a leningrádi Boksitogorszk körzetben található egy azonos nevű katedrális, amelyet a Péter és Pál-székesegyház angyalának kicsinyített másolata koronáz meg.

A Péter és Pál-székesegyház a modern 50 rubeles orosz bankjegy elülső oldalának hátterében látható , és egy kicsit korábban - az 1995-ös modell 50 000 rubeles orosz bankjegyén.

A Péter és Pál-székesegyház tornyán egy angyal képe volt a pétervári tévécsatorna logója 2001 és 2004 között.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Szentpétervári Enciklopédia. . Letöltve: 2013. május 29. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14..
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Titov, 2003 , p. nyolc.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Szentpétervári Történeti Múzeum. . Letöltve: 2013. május 29. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3..
  4. ↑ Bogolyubov, 1983 , p. 186-187.
  5. ↑ Sándor archimandrita (Fedorov Alekszandr Nyikolajevics) . Letöltve: 2017. április 1. Az eredetiből archiválva : 2017. április 29..
  6. ↑ A pétervári egyházmegye építészeti és művészeti kérdéseivel foglalkozó bizottság . Letöltve: 2017. április 1. Az eredetiből archiválva : 2017. május 6..
  7. ↑ Vlaszov V. G. . Az "orosz barokk" építészetének születése és fejlődése // Vlasov V. G. Oroszország művészete Eurázsia terében. - 3 kötetben - Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2012. - T. 2.- C. 30-35
  8. ↑ Vipper B. R. Orosz barokk építészet. — M.: Nauka, 1978. — S. 45-47
  9. ↑ Vlaszov V. G. . Az "orosz barokk" építészetének születése és fejlődése // Vlasov V. G. Oroszország művészete Eurázsia terében. - 3 kötetben - Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2012. - T. 2.- C. 38-39
  10. ↑ Kirikov B. M. A Péter és Pál-székesegyház kompozíciójának prototípusai // Helytörténeti jegyzetek. - Probléma. 2. - Szentpétervár: Akropolisz, 1994
  11. ↑ 1 2 A Péter és Pál székesegyház belseje. . Hozzáférés dátuma: 2013. május 29. Az eredetiből archiválva : 2014. február 3.
  12. ↑ Péter és Pál székesegyház. Szentpétervár . Letöltve: 2013. május 29. Az eredetiből archiválva : 2013. április 30.
  13. ↑ A pétervári Péter és Pál-székesegyház lerakásának 300. és felszentelésének 270. évfordulójára. . Hozzáférés dátuma: 2013. május 29. Az eredetiből archiválva : 2014. február 19.
  14. ↑ Buseva-Davydova I. L. A szentpétervári Péter és Pál-székesegyház ikonosztáza // Művészettörténet. - 1999. - 2. sz. - P. 510-529
  15. ↑ Putyatin I. E. A klasszicizmus korának orosz templomépítészete: Ötletek és képek: Szerző. dis. doc. műkritika - M., 2011. - 36. o
  16. ↑ Vlaszov V. G. . A 18. század első negyedének „Péteri barokk” építészetének kombinatorikus módszere // Vlasov V. G. Oroszország művészete Eurázsia terében. - 3 kötetben - Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2012. - T. 2.- C. 45-48
  17. ↑ Gerasimova J. Nagy Péter ikonosztáza a szentpétervári Péter és Pál-székesegyházban. Pétervár (1722-1729). - Amszterdam, 2004
  18. ↑ Vlasov V. G. Oroszország művészete Eurázsia terében. S. 47
  19. ↑ A pétervári Péter és Pál-székesegyházban befejeződött a 18. századi szószék helyreállítása . Interfax-Religion (2019. április 26.). Letöltve: 2019. április 27. Az eredetiből archiválva : 2019. május 3.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Bibliográfiai katalógusokban