| ||||
"Windel pergamen" | ||||
7 vers Martin Kodas barátjáról | ||||
osztályozó | Vindel MS M979 | |||
Más nevek | Cancionero de Martin Codax "Songbook of Martin Codas" | |||
A szerzők) | Kodas Márton | |||
írás dátuma | 13. század vége - 14. század eleje | |||
Eredeti nyelv | galíciai-portugál | |||
Első kiadás | 1915 , Madrid, Pedro Vindel | |||
Típusú | gótikus , négyzetes jelölés | |||
Formátum | 34 x 45 cm. | |||
anyagokat | pergament | |||
Hangerő | 1 lap (4 oszlop) | |||
dedikált | a galíciai királyság udvari költészete | |||
Tartalom | 7 vers Martin Kodas barátjáról | |||
Összekötött | " Ajud daloskönyv ", " Nemzeti Könyvtár énekeskönyve" , " Vatikáni énekeskönyv" , " Scharrer -pergamen ", " Szűz Mária cantigui " | |||
Tárolás | Morgan Könyvtár és Múzeum | |||
Állapot |
jó | |||
[[Fájl: | center|253px|link=Kategória:]] | ||||
A kiadvány elektronikus szövege |
A Vindel-pergamen ( spanyolul: Pergamino Vindel , galíciai: Pergamiño Vindel , kikötő: Pergaminho Vindel ) a 13. század végének - 14. század elején készült középkori kézirat , amely 7 dal szövegét tartalmazza a 13. századi galíciai zsonglőr , Martin Kodas (Kodax) barátjáról. ) galíciai-portugál nyelven íródott, ezek közül 6 dalt kottahang kísér . A kézirat az egyetlen forrása a feljegyzéseknek egy barátról a Rén-félsziget trubadúriskolájának jelölésével . A "Songbook of Martin Kodas" ( Cancionero de Martin Codax ) neve is van, mert egy szerző műveiből válogat. 1914 -ben fedezték fel Madridban , 1977 óta a New York-i Morgan Könyvtár és Múzeumban található . A kompozíciókat latin N vagy T betűkkel jelöljük.
Míg a „ Cantig Szűz Máriáról ” lejegyzett kódexek széles körben ismertek, az Ibériai-félsziget trubadúrjai világi dalainak lejegyzését egyetlen forrásban őrizték meg - a „ Sharrer-pergamenben ” hét kantigával a szerelemről (cantigas de amor) I. Dinis portugál királyé . A Vindel-pergamen nagy jelentőséggel bír a középkor költői és zenei kultúrájának tanulmányozásában .
1914 elején Madridban fedezte fel Pedro Vindel használt könyvkereskedő ( Pedro Vindel , 1865-1921). Windel fia szerint 1914-ben apja megvásárolta Cicero De officiis filozófiai értekezését egy 14. századi másolatban [1] . A 17. vagy 18. században a jobb megőrzés érdekében a kódexet pergamenbe csomagolták [2] [3] . A felfedezés véletlenül történt [4] . Vindel, mint egy használt könyvesbolt tulajdonosa tudta, hogy az ókori kéziratok borítóként is használhatók, így hamarosan egy kéziratra bukkantak a burkolat belső oldalán szövegekkel és középkori jelölésekkel [3] . A dokumentum fényképein még mindig láthatók a borítóként szolgáló vízszintes hajtásnyomok.
1914-ben Vindel bejelentette felfedezését [5] , 1915-ben pedig kiadta a kézirat fakszimiléjét [6] [1] , amelynek már a neve is elárulja, hogy nem a középkori kultúra szakértője. A bibliofil nem volt középkori író, ezért nem tudhatta, hogy Cadas Márton hagyatékából nem maradtak fenn szerelmes dalok, a galíciai zsonglőr barátjáról mindössze 7 dalt ismerünk, de nem a XII. századból, hanem az utolsóból. század XIII. negyede. Nem tűnhet furcsának, hogy C. M. de Vasconcelos portugál kutató recenziójának címe , amely csak egy részét reprodukálta Vindel hibás címének [7] . Ezekről a pontatlanságokról Oviedo és Arce számolt be [8] , akik felfigyeltek Windel hibáira is a kézirat szövegének továbbításában [9] .
1918 októberében Vindel pergament adott el Rafael Mitjana spanyol zenetudósnak az Uppsalai Egyetem számára 6000 pesetáért , de M. P. Ferreira ( Manuel Pedro Ferreira ) szerint R. Mithana értékes forrást szerzett nem az uppsalai egyetemi könyvtár számára , hanem személyesen. gyűjtemény [10] . A kézirat további sorsáról 50 évig nem volt információjuk a kutatóknak. Jelenleg a kézirat másik egykori tulajdonosa ismert - Otto Haas ( Otto Haas ). 1977 óta a New York-i Morgan Library and Museumban őrzik [4] .
A kézirat értéke jelentősen megnövekedett a Scharrer-pergamen 1990-es felfedezése után. 2017 októberétől 2018 márciusáig a kéziratot Galíciában állították ki .
A pergamen mérete 452 x 336 mm. Vicenç Beltran a kézirat keletkezését 1276-1300-ra teszi [11] . A tárolóhelyi forrásleírásban feltüntetik, hogy a pergamen 1275-1299-ből származik, 2 db, egyenként 2 oszlopos lapból áll, 1 lap mérete 343 x 225 mm. [12] . A név megtartja Vindel hibás besorolását a "Hét szerelmi dal"-ról ( spanyolul: Siete canciones de amor ), amely pontosításra szorul: különösen a galíciai-portugál trubadúrok szerzeményei tartalmaztak szerelmes dalokat, amelyeket két fő műfajra osztottak - a tulajdonképpeni love cantigas-ra. ( galis .cantigas de amor ) vagy férfi szerelmes dalok , amelyek a concona provence - kánonja szerint készültek ; és cantigas egy barátról ( galic. cantigas de amigo ) vagy női szerelmes dalok. M. P. Ferreira szerint ezek a műfajok két teljesen különböző esztétikai koncepciót képviselnek. A Vindel's Pergamen pontosan a női szerelmes dalokat közvetíti felénk, pontosabban a barátról szóló cantigákat. Más kutatók szélesebb időintervallumot javasolnak - a XIII. század második fele [4] .
Arra, hogy a pergamen 2 lapból áll, M. P. Ferreira a forrás ismételt alaposabb vizsgálata után hívta fel a figyelmet 1998-ban, amikor a középső függőleges vonalon defekteket talált, jelezve annak valószínűségét, hogy egy fóliót reszelnek a könyv közepére. vagy brosúra [13] , ahogy ez a legújabb kritikai kiadásban [14] történik . Feltételezhető, hogy a kéziratot ajándéknak vagy költők közötti cserére szánták. A dalok szerzőjének meghatározása nem okozott gondot, hiszen a kézirat bal felső sarkában a név szerepel: martin codax [4] . Emellett a 16. században összeállított galíciai-portugál nyelvű „ Nemzeti Könyvtár daloskönyve ” ( Cancioneiro da Biblioteca Nacional ) énekgyűjteményének olasz másolataiban a kompozíciók Martin Codas fejlécében találhatók. CB) és a „ Songbook of the Vatican ” ( Cancioneiro da Vaticana – CV).
7 ének szövege Martin Kodas barátjáról galíciai-portugál nyelven, gótikus írásmóddal íródott , 6 dalt négyzetes lejegyzés kísér . A szövegek és a jelölések a lap egyik oldalára kerülnek. A "Vindel-pergamen" és az " Ajud -énekeskönyv" kezdőbetűinek ornamentikája és kisbetűinek felirata nagyon hasonlít egymásra.
Az énekek sorrendje mindhárom középkori forrásban azonos: a Vindel-pergamenben (N 1-7), a Nemzeti Könyvtári Énekeskönyvben (B 1278 - B 1284) és a Vatikáni Énekeskönyvben (V 884 - V 890). Minden dalnak van refrénje , és egyetlen ciklust alkotnak:
A felfedezés közzététele után ezeket a dalokat galíciai, portugáliai, svédországi és más országok régizenei együtteseinek tolmácsolásában rögzítették.
A 19. századi kutatók azt feltételezték, hogy a trubadúr énekeskönyveket szerzői tekercsek alapján állították össze . Az ilyen pergamentekercseket trubadúr kompozíciók terjesztésére szánták, amikor azokat zsonglőrök adták elő, és egy szerző dalait rögzítették bennük. Ezt a hipotézist F. K. Dietz állította fel, 1877-ben Gustav Grober ( Gustav Gröber ) osztotta ezt a véleményt . A Vindel-pergamen felfedezése előtt a szerző tekercseit nem ismerték a szakemberek – csak kéziratos miniatúrákon voltak láthatók [11] . Feltételezve, hogy a pergamen egy könyv vagy füzet középső része volt, M. P. Ferreira nem cáfolta meg a 19. századi kutatók eredeti hipotézisét a tekercsről [13] .
Nem sokkal azután, hogy a pergamen fakszimile megjelent, C. M. de Vasconcelos recenziót írt, amelyben hangsúlyozta a lelet jelentőségét, mint a trubadúrhagyomány jegyzett írásainak első azonosított tekercsét. A kutató összehasonlította a madridi kéziratot az Escorial könyvtárában tárolt "Cantig of the Virgin Mary" kódexekkel, paleográfiai elemzést végzett, és hasonlóságokat azonosított az "Ajud Énekeskönyvével" [11] . Hamarosan Eladio Oviedo y Arce kiadta a kézirat kritikai kiadását. A tanulmány első részében Codaxot ( Codax ) vagy Codazt ( Codaz ) trubadúrnak és trubadúrzsonglőrnek [16] , a 2 hónappal később megjelent harmadik rész szövegében pedig trubadúrnak nevezték. [17] , a címben zsonglőrnek jelölték [18 ] , mint akkoriban Tafalban és Abádban [19] . Vindel úgy gondolta, hogy Kodas dalait két-három szólamban kell előadni: a szopránt hárfa , a tenort lant , a basszust pergő, a kórust tamburák , kasztanyettek és harangok kísérik [20] . Tafal és Abad úgy gondolta, hogy ezeket a dalokat szóló előadásra szánták [21] , mivel a barát műfajról, azaz egy női szerelmes dalról szóló cantiga sajátossága arra utal, hogy egy lány énekli őket.
Ettől a pillanattól kezdve Martin Kodas munkássága három területen vonzotta fokozott érdeklődést a szakemberek körében: zene, forrástudomány és filológia. A zenetudományi kutatásokat Higinio Anglés kezdte, Ismael Fernández de la Cuesta folytatta, és Manuel Pedro Ferreira fejlesztette ki [ 11 ] . A Celso Ferreira da Cunha brazil filológus által kiadott Martin Kodas énekének kritikai kiadása nagyban hozzájárult a kézirat filológiai tanulmányozásához, és máig megérdemelt tekintélynek örvend [22] .
Pedro Windel véletlen felfedezése megerősítette azt a hipotézist, hogy a világi énekeskönyvek vagy énekeskönyvek gyűjteményeit hasonló pergamenek alapján állították össze, egy szerző kompozícióinak felvételeivel. Ezt a véleményt a „Scharrer-pergamen” 1990-es felfedezése után szilárdították meg. A kézirat egyedisége és kivételes értéke abban rejlik, hogy a galíciai szerző középkori barátjáról szóló mindössze 7 rovatot tartalmaz [3] [4] jelöléssel .
A Vindel-pergamen gyökeresen megváltoztatta a tudósok nézeteit az Ibériai-félsziget trubadúriskola szerzőinek munkásságáról, hiszen korábban, egészen 1914-ig művészetüket kizárólag költészetnek tekintették. A kézirat felfedezése új lendületet adott a középkor kultúrájának tanulmányozásának. Vicens Beltran [23] állított össze egy kiterjedt bibliográfiát a témában .
Az Ibériai-félsziget trubadúrjai | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Kéziratok | |||||||
A provence -i iskola szerzői |
| ||||||
A galíciai-portugál iskola szerzői |
| ||||||
Kapcsolódó cikkek |