Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya | |
---|---|
| |
Születési dátum | 1785. május 2. (13.) |
Születési hely | Moszkva |
Halál dátuma | 1848. október 5. (17) (63 évesen) |
A halál helye | Jurjev kolostor , Novgorodsky Uyezd , Novgorodi kormányzóság |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Foglalkozása | nyoszolyólány |
Apa | Alekszej Grigorjevics Orlov |
Anya | Evdokia Nikolaevna Lopukhina |
Díjak és díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya grófnő ( 1785. május 2. [13] , Moszkva – 1848. október 5. [17], Jurjev- kolostor ) - díszlány , Alekszej Orlov egyetlen lánya , II. Katalin császárnő munkatársa , és több millió dolláros vagyonának örökösnője. Apja halála után nem volt hajlandó férjhez menni, vágyat kezdett érezni a lelki élet után, de nem hagyta el a császári udvart. Anna Photius archimandrita (Szpasszkij) szellemi lánya volt , ami miatt számos pletyka született kapcsolatukról. Anna Orlova a kapott örökséget jótékony célra költötte, és különösen a novgorodi Jurjev-kolostorra , amelyet szellemi atyja , Photius vezetett.
Anna Moszkvában született 1785. május 2-án. 1785. május 11-én keresztelték meg a Donskaya -i Köntös-lerakó templomban nagybátyja, I. G. Orlov gróf és Anna Alekszejevna Khitrovo nagyanyja fogadásakor , akiről a nevét kapta. Másfél évvel később édesanyja, Evdokia Nikolaevna Orlova-Chesmenskaya (szül. Lopukhina; 1761-1786) a következő szülés során meghalt. A tőle született fia, Iván mindössze két évet élt [2] . Anna maradt az egyetlen törvényes gyermeke [3] Alekszej Orlov főtábornoknak , aki már nyugdíjas volt, és visszavonult a közügyektől. A Moszkva melletti Neskuchnoye külvárosában telepedett le, és minden figyelmét lánya nevelésére és oktatására összpontosította. Palotát építettek neki parkkal, ahol maskarákat , tűzijátékokat , előadásokat tartottak. Képzett mentorokat hívtak meg, hogy tanítsák. Hét éves korára Anna megtanult franciául, németül, angolul és olaszul beszélni, és várakozó hölgyet kapott a császári udvarba [4] . 1796- ban apja elhozta Annát Szentpétervárra , ahol bemutatta Katalin császárnőnek. A. M. Gribovsky írta [5] :
Láttam, ahogy bemutatta lányát Anna grófnőt a császárnőnek a Téli Palotában. Az apa hímzett katonai egyenruhában, a lánya pedig fehér muszlinruhában és gyémántokban. A császárné kezével megsimogatta az állát, megdicsérte és arcon csókolta. Amikor elmentek, a császárné így szólt az itt tartózkodókhoz: „Ez a lány sok jót ígér.”
Te vagy a sas szeme,
Méltó atyához;
Lelkében galamb,
Koronát méltó.
A gyönyörök rácsodálkoznak az
Elmére és a szépségekre,
S a táncokban mindenki
Csak a te nyomodban törekszik.
Megjelensz-e Petropolisban, -
Győzelmet nyersz:
Mint atyád hajóhadja a tengeren,
Így égetsz szíveket.
Katalin halála után Alekszej Orlov elhagyta Oroszországot és külföldre ment, magával vitte lányát is [6] . I. Sándor császár csatlakozásával a gróf és lánya visszatért Drezdából Moszkvába, ahol a Donszkoj-kolostor melletti Neskucsnij-palotában [7] telepedtek le . Anna kezdett megjelenni a császári udvarban, ahol jóindulattal fogadták. G. R. Derzhavin 1801 -ben egy bálon látva verseket szentelt neki, amelyekben a tizenhat éves grófnő [8] elméjét és lelki tulajdonságait méltatta .
Anna elkísérte apját a moszkvai ünnepségekre, amelyek felkeltették az emberek figyelmét. Tehát, amikor 1805. május 1-jén sétálni indult , S. P. Zhikharev ezt írta: [9]
Alekszej Orlov gróf egy impozáns kedvenc lovon jelent meg teljes ruhaegyenruhában, parancsokkal lógva. Mögöttük, kicsit távolabb egy gyönyörű szürke lovon egyetlen, szeretett lánya, Anna lovagolt. Hölgyek kísérték, szintén lóháton, A. A. Cseszmenszkij , A. V. és I. R. Novozilcov, Hilkov herceg , D. M. Poltoratszkij és sok más személy.
1803 óta a legnevesebb kérők kezdtek udvarolni Annának, köztük olyan kiemelkedő nemesek, mint Alekszandr Kurakin és Platon Zubov [6] . 1807- ben Fjodor Rosztopcsin ezt írta: „ Orlov háza tele van lánykérőkkel; két Golicin, Szergej Fedorovics herceg és a dicsőséges Borisz Vestris herceg fia érkezett az előbbiekhez ” [10] . Anna minden kérőt elutasított, vagy apja "elutasított". Egyetlen versenyzőt ismerünk, aki iránt a fiatal grófnő rokonszenvet érezhetett – ez Nyikolaj Mihajlovics Kamenszkij gróf [10] . A. D. Bludova grófnő szerint Anna haláláig " teljes lelkesedéssel, egy húszéves lány szerelme iránti lelkesedéssel emlékezett Nyikolaj Kamenszkijre , aki 1811 -ben halt meg" .
1808. december 24 Alekszej Orlov rövid betegség után elhunyt. N. V. Elagin szerint , aki Anna Orlova első részletes életrajzát írta, ő
Eddig nem tudott szomorúságról és bánatról, szülei halála miatt, elvesztette az eszét, és tizennégy órán át életjelek nélkül maradt. Amint felvette a fekete ruhát, mint a körülötte lévők jelenlétében, közeledett az ikonokhoz, és zokogva térdre esett, és így szólt: „ Uram! Elvetted anyámat, akit nem ismertem, most örömmel veszed apámat, légy nekem anya és apa helyett, irányítsd életem minden cselekedetét ” [4] .
A temetés lebonyolítását Anna nagybátyja , Vlagyimir Orlov vette át , aki felkérte, hogy költözzön magához " azzal az ürüggyel, hogy túl fiatal és tapasztalatlan, és illetlen lenne egyedül élnie " [6] . Anna megtagadta, törvénytelen bátyját, Alekszandr Cseszmenszkijt vette ügyvezetőjévé, és nem volt hajlandó feleségül venni Nyikolaj Kamenszkijt , bár már tervbe vették, hogy jelentést készítsenek róla a császárnak [10] .
Miután elintézte a dolgokat, Anna zarándoklatra indul - először a Kijev-Pechersk Lavra -ba, majd Rosztovba , hogy imádkozzanak a Spaso-Jakovlevszkij kolostorban Rosztovi Demetrius ereklyéinél . A kolostorban találkozik a sír idősebb Amphilochiusszal . A vele folytatott beszélgetések után Anna „ meghűlt a világi boldogság felé, a világi szórakozás hiúsága felé ” [4] . Lelki lánya lett, minden évben a nagyböjt idején eljött a kolostorába, böjtölt, majd húsvétot ünnepelt . Amphilochius elder 1824 -ben bekövetkezett haláláig Anna gyakori látogatója volt a Szpaso-Jakovlevszkij-kolostornak, és kiterjedt levelezést folytatott a vénrel. Amphilochius összes neki címzett levelét a grófnő bekötözte, arany díszítéssel díszítették, és a „ Levelek atyámtól, Amphilochius szent hieromonktól ” [11] felirattal domborítottak (Amphilochius elder és Anna Orlova levelezését a az RSL kéziratosztálya ).
A Spaso-Jakovlevszkij kolostor lett az első kolostor, ahol Anna adományokat kezdett küldeni, ami nem maradt el lelki apja halálával . Összesen mintegy 300 000 rubelt adományozott a kolostornak [11] . Az ő költségén felépítették a téli istentiszteletek megtartására meleg kőtemplomot a Rosztovi Szent Jakab templomot, és új ezüst szentélyt rendezett be Szent Jakab ereklyéi fölé . Az 1840 -es években adományozott a Szent Anna Fogantatás-templom festményének felújítására és trónjának ezüstkeretének elkészítésére. Többször adományozott ruhákat , ikonok fizetését , gazdagon díszített liturgikus könyveket stb.
Anna Orlova-Chesmenskaya grófnő a moszkvai milícia egyik fő jótevője lett az 1812 -es honvédő háborúban . Százezer rubelt adományozott a milícia megalakítására a kuratóriumi jegyekkel , felszerelt és felfegyverzett 18 parasztot, akiket besoroztak a Népi Milícia 7. gyalogezredéhez, valamint adományozott 4300 puskát, 4000 csúcsot, 300 szuronyt. 500 bárd, 4000 sisak, 40 font ólom, 20 font puskapor és 160 000 kovakő [9] [12] [13] .
A vallásosság látszata ellenére Anna nem hagyta el a fényt. 1817 - ben kamarai díszleányt kapott , I. Sándor császár Elizaveta Aleksejevna császárné portréjával ajándékozta meg, I. Miklós koronázásakor pedig a Kiskeresztes Szent Katalin rend jeleit vehette át a grófnő ; 1828 - ban Anna Orlova elkísérte Alekszandra Fedorovna császárnőt az oroszországi és külföldi útjára [6] . A császárné már Oroszországba érkezése óta nagyon érzékeny volt rá, és az orosz arisztokraták közül szinte a leggazdagabbnak nevezte [14] . Anna továbbra is olyan trükköket ad, amelyeket a magas társadalom csodál:
Anna Alekszejevna Orlova-Csemenszkaja grófnő szeptember 17-én tartott bálja egészen más jellegű, más ízű volt, mint Nyikolaj Boriszovics Jusupov herceg ünnepe. Ezt hívják a kecses grandioso területén; ez egy olyan labda, amelyet eddig csak a Szuverén Szuverén adhatott. Képzelj el egy 80 arshin hosszú csarnokot. És azon sem lepődsz meg, hogy 1000 ember simán elfért benne, hogy 7000 gyertya kellett a meggyújtásához! Fölöslegesnek tűnik az asztaldíszek pompájáról, a világítás pompájáról, a cselédek festőinek gazdagságáról, az udvar és a kert gyönyörű megvilágításáról stb. beszélni. Csak annyit jegyezzünk meg, hogy a királyi család aranyból, ill. értékes porcelán, és minden egyéb készülék ezüstön volt [15] . |
1817 - ben Photiust az Alekszandr Nyevszkij Lavrában tonzírozták , hieromonkká avatták , és hamarosan kinevezték jogtanárnak a Második Kadéthadtestbe . Anna Photiust Innokenty (Smirnov) püspök ajánlotta lelki vezetőnek , aki a hierarchiába való emelés előtt a Szentpétervári Teológiai Szeminárium rektora volt . Anna elhagyta Moszkvát és Szentpétervárra költözött , ahol két éven keresztül próbált közel kerülni Photiushoz, aki kerülte gazdagságát és nemesi születését [4] . Photiust, aki szembeszállt a társadalomban uralkodó misztikus hangulatokkal , 1820-ban, miután a kazanyi katedrálisban beszédet mondott , eltávolították a fővárosból, és kinevezték a Novgorod melletti , szegények és romos Derevyanitsky-kolostor rektorává . Anna Orlova nagy összegeket adományozott a kolostor helyreállítására: Novgorodba való áthelyezése után azonnal 3000 rubelt, majd további 10 000 rubelt és két konvojt küldött neki - az egyik gyertyával, tömjénnel és borral, a másikban pedig kenyérrel. Az összes adományt személyesen küldte Photiusnak, jelezve, hogy „ az ő szükségleteire ” [4] . A grófné pozícióját kihasználva lelkiatyjának a fővárosba való hazatérése miatt is feszegette. Hatására Szerafim (Glagolevszkij) novgorodi és szentpétervári metropolita 1822 januárjában áthelyezte Photiust a Szkovorodszkij -Mihajlovszkij kolostorba és archimandrita rangra emelte , majd ugyanazon év húsvétja után Szentpétervárra hívta. helyezte el az Alekszandr Nyevszkij Lavrában.
Fotiy kevesebb mint egy évet töltött Péterváron. Találkozott a szinódus főügyészével , A. N. Golitsin herceggel , nemegyszer találkozott vele Anna Orlova házában, ahol " Isten szavát és munkáját ajánlotta fel a leányzónak és a hercegnek három, hat és felfelé. napi kilenc órában " [16] . Június 5-én Photiust Sándor császár fogadta, és hamarosan őfelsége hivatalától kapott egy mellkeresztet értékes díszítéssel , majd ugyanazon év augusztusában kinevezték az első osztályú novgorodi Jurjev-kolostor rektorává . Szerafim metropolita a zsinaton bemutatva Photius jelölését jelezte, hogy kincstári segítség nélkül rövid időn belül két kolostort is helyreállított, és van remény arra, hogy az ősi novgorodi kolostort is helyreállíthatja [16] . Anna grófnő, aki az évek során segítette őt, követte Novgorodba. Vásárolt egy nagy telket Vitoslavlitsy faluban a kolostor közelében, birtokot épített, és fokozatosan odaköltözött Szentpétervárról állandó tartózkodásra.
A jámbor feleség
lelkében Istennek hódol,
a bűnös test pedig
Photius archimandritának.
Photius Anna Orlova költségén helyreállította a Jurjev-kolostort: feldíszítette a meglévő templomokat [17] és újakat épített, majd amikor 1823 -ban tűz pusztította el a meleg Szent Kereszt-székesegyházat , Anna azonnal 40 000 rubel értékű anyagot küldött annak helyreállítására. . Anna Orlova jótékonysági tevékenysége a kolostor javára más mecénásokat is vonzott, és 1831- re csak a kolostor konzervatív kincstára több mint 300 000 rubelt tartalmazott bankjegyekben . 1831 -ben Anna a Jurjev-kolostorba vitte apja és testvérei hamvait, és a Szent György-székesegyház tornácába temette el [9] . Az archimandrita és a hajadon grófnő kapcsolata olyan pletykákat váltott ki, hogy szerelmi viszonyban vannak. A. S. Puskin ebből az alkalomból két maró epigrammát írt . Azonban nem mindenki hitt az ilyen pletykáknak, például Dolly Ficquelmont , a szentpétervári szalon úrnője, az 1830-as évek társadalmi életéről szóló napló írója ezt írta: „ Róla biztosan kijelenthető, hogy nem csak szűz maradt, de a lelke szűz volt, mint egy csecsemő. <...> Bár Orlova grófnő már nem fiatal, megvan az az örök fiatalság, amely csak a mennyei lelkeknek adatik meg ” [18] .
A kutatók megjegyzik, hogy Photius számára sokkal fontosabb volt, hogy birtokolja a grófnő lelkét, aki makacsul " lányos, testi és lelki szűzi állapotában hangoztatta ". A beszámolók szerint amikor Anna beszélgetni kezdett Photiusszal egy lehetséges házasságról, az elvezette őt Jézus Krisztus ikonjához, gyűrűt akasztott a kezére, és így szólt: „ Íme, a vőlegényed! »; ezt követően a grófnő cölibátus fogadalmat tett [19] . Photius, aki gyakorlatilag szerzetesi életre kényszerítette Anna Orlovát, ugyanakkor nem engedte meg a tonzúrát , mivel ebben az esetben minden vagyona a megfelelő kolostorba került volna. Azt sem engedte meg, hogy teljesen megszüntesse a kapcsolatot a nagyvárosi társadalommal, és azt az elképzelést kényszerítette rá, hogy ő az egyház „képviselője” a hatalmon lévők világában. Talán ez magyarázza a vele kapcsolatos ellentmondásos véleményeket a társadalomban: valaki azt írta, hogy „ jól volt öltözve, de majdnem úgy, mint egy öregasszony: sötét bársonyruha gyönyörű csipkével, hosszú gyöngysor ”, míg mások úgy látták, hogy „ ragyogó világi hölgy, aki egyáltalán nem hasonlított a moszkvai ima-lányokhoz ” [19] . Anna maga a következőket írta Photiusról:
Felkeltette figyelmemet azzal a bátorsággal, azzal a rettenthetetlenséggel, amellyel... elkezdte leleplezni a hitben uralkodó tévedéseket. Minden ellene szólt, a bíróságtól kezdve. Nem félt tőle. Meg akartam ismerni és levelezni kezdtem vele. Levelei valamiféle apostoli leveleknek tűntek számomra. Amikor jobban megismertem, meggyőződésemmé vált, hogy nem keres magának semmit [20] . |
Úgy gondolják, hogy Photius, tudva Alekszej Orlov szerepéről az 1762 -es puccsban, III. Péter császár meggyilkolásában és Tarakanova hercegnő ügyében , arra ösztönözte Annát, hogy egész életében engesztelje apja bűneit [19]. [21] . Talán ez magyarázza Alekszej Orlov és testvérei hamvait a Moszkva melletti Ostrov birtokról a Jurjev-kolostorba.
1838. február 26- án Photius archimandrita hosszú betegség után meghalt lelki lánya karjaiban. Temetésére Anna grófnő a földalatti Szűzanya-dicsőítő templomban síremléket rendezett be , amely az ősi katakombák hasonlatosságára készült , egy sírt (ez megsértette a szerzetesi hagyományt, amely szerint a Jurjevszkij kolostor apátjait a Szent György-székesegyház alatti kripta ). A márvány szarkofág mellett Photius Anna síremléket készített magának. Photius halála után Anna gyakorlatilag nem hagyta el a Szent György-kolostor melletti birtokát, és élete utolsó éveit ott töltötte.
Anna Orlova grófnő különleges szerepet játszott a Néma Hit történetében, amelyet a legendák Erzsébet Alekszejevna császárnővel, I. Sándor feleségével azonosítanak , aki állítólag a császár halálát színre vitele után a szibériai vén Fjodor Kuzmics lett , követte példáját.
1841 - ben megtalálta Verát a Kolomovszkij őrültek intézetében, és felajánlotta a „néma nőnek”, hogy telepedjen le a Szirkov-kolostorban . A hírek szerint Szentpétervárról kapott információkat Veráról [22] . A kolostor apátnője Veráért jött, aki beleegyezését adta , és bevitte a kolostorba. Vera kolostorba költöztetéséről a Novgorodi Teológiai Konzisztórium 1841. április 10-én rendeletet adott ki, amely kimondja, hogy Verát Anna Orlova grófnő költségén fenntartják a kolostorban [23] . Amikor Csendes Vera cellafelügyelője megbetegedett, és nem tudta ellátni feladatait, Anna grófnő újat rendelt neki a háztartásából . Ez az Amphilochia apáca (1901-ben halt meg) süket volt, és a Szirkovszkij hallgatag asszonnyal kapcsolatos titok létezésének hívei azt állítják, hogy a grófnő, akit belé avattak, kifejezetten egy süket szolgálót választott, hogy ne hallja, ha Vera téved. vagy a feledékenység mond valamit magáról [23] .
Photius halála után Anna élete utolsó 10 évét a Jurjev-kolostor közelében lévő birtokán töltötte. 1832- ben másfél millióért eladta a moszkvai Maysky -palotáját a Neskucsnij kertben I. Miklós császárnak [24] . 1845- ben apja Khrenovsky ménesét eladták a kincstárnak , ahol a híres Oryol lófajtát tenyésztették [25] .
Az utóbbi években különösen szorgalmasan látogatta az istentiszteletet: minden nap volt az egész éjszakás , korai liturgián a Szűzanya-dicsőítő templomban, ahol napi litiát készítettek , szombatonként (az ünnepek kivételével) pedig egy megemlékezésen . szüleinek és szellemi atyjának [20] . Elzarándokolt a Kijev-Pechersk Lavra -ba is, ahol közel került Szent Partheniushoz és Kijevi Teofilhoz . Anna számos nagy adományt adományozott a Lavra és más kijevi szentélyek számára: a Lavra Mennybemenetele-székesegyházhoz új bronz ikonosztázt rendelt 1 000 000 rubel értékben bankjegyekben [4] , amely a régi fából készültet váltotta fel, valamint a templom ereklyéiért. Barbara nagy vértanú a Mihajlovszkij-kolostorban ezüst ikonosztázt készített, rákot és 400 kilogramm össztömegű lombkoronát [26] . Ezen kívül csak az 1840 -es években Anna több mint 50 000 ezüstrubelt különített el a Kijev-Pechersk Lavra [27] szükségleteire . Anna külföldön is adományozott. Az ő költségén feldíszítették Konstantinápoly , Alexandria és Damaszkusz patriarchális templomait , adományok érkeztek Jeruzsálembe és az Athos - kolostorokba. Első életrajzírója, N. Elagin Anna Orlovát Római Melániához hasonlítja, és azt írja, hogy belefáradt a hírnevébe. Anna Orlova élete során összesen mintegy 25 000 000 rubelt költött különböző templomokra és kolostorokra [4] .
Apja örökségének köszönhetően Anna Orlova az Orosz Birodalom egyik legnagyobb lélektulajdonosa volt . Nem volt a jobbágyság híve, és igyekezett javítani parasztjai helyzetén: „egy részüket szabad földművelőkké alakítva , másokat áthelyezett az apanázsirodába , tekintettel ennek az intézménynek a paraszti adminisztrációjára és az apanázsparasztok irányítási rendszerére. leghumánusabb” [6] . Parasztjai között Szamara tartományban , ahol a csuvasok uralkodtak , akik pogányok voltak , megkezdte az ortodoxia prédikálását, és elérte, hogy sok jobbágya keresztény hitre térjen .
Anna Orlova 1848. október 5-én halt meg, édesapja , Alekszej Orlov névnapján . Nem jegyezték meg, hogy beteg vagy rosszul lett volna [20] . Reggel nyolcra megérkezett a kolostorba, ott volt a korai liturgián, amelyet a Jurjev-kolostor rektora, Manuel celebrált, és úrvacsorát vett rajta. A liturgia után a Szent György-székesegyház tornácán megemlékezést tartottak édesapjáról , Anna pedig a kolostorhoz közeli birtokára indult, hogy Szentpétervárra gyülekezzen , ahonnan még aznap el akart indulni. Délután öt órakor Anna ismét megérkezett a kolostorba, és meghallgatta Photius archimandrita megemlékezését a sírjánál a Legszentebb Theotokos-templomban. A megemlékezés után mindenkitől elköszönt, áldást kért az úton, majd lement a barlangba Photius sírjához. Visszatérve a templomba, megcsókolt minden ikont, és ismét visszavonult a kriptába . Aztán Anna a Szent György-székesegyház karzatára ment, ahol édesapját temették el, és elment gyóntatójához áldásért. Innen Manuel archimandrita kamrájába ment, el akart búcsúzni tőle, és el akart indulni a fővárosba. A verandán rosszul lett, de külső segítség nélkül kiért a nappaliba, megcsókolta az általa tisztelt ibériai Istenanya ikonját, mellkasi szorításról és köhögésről kezdett panaszkodni. Tíz perccel később a grófnő meghalt. Élete utolsó perceiben Manuel archimandrita felolvasta kedvenc imáját: „ Örülj Szűz Máriában… ”, a sekrestyés pedig az indulásért . Anna Orlova grófnő halála délután negyed hatkor következett be [4] .
Anna halála után öt napig Leonyid (Zareckij) püspök , a novgorodi egyházmegye helytartója és Manuel archimandrita szolgált Anna sírjánál. A grófné temetését október 10-én végezték el a Szent György-székesegyházban rokonai, Moszkvából és Szentpétervárról búcsúzni érkezett nemesek jelenlétében, valamint népes közönség mellett. Annát az általa előre elkészített sírba temették a Legszentebb Theotokos Dicsőítő templomban, Photius archimandrita sírja mellett.
A grófnő dolgaiban ezüst és aranyozott keretben találtak egy evangéliumot, amelyet 1845 -ben az általa tisztelt kijevi vén Parfenij dedikált, amelyben Annát "Einga nővére Krisztusban " nevezi . Ez a felirat adott okot annak a hipotézisnek a feltevéséhez, hogy Anna Orlova titkos szerzetesi fogadalmat tett az Agnia névvel (EINGA - az Agnia név fordított sorrendjében írva a szótagban ) [ 20] . A hipotézist különösen Evvodiy szerzetes (korábban A. A. Orlova-Chesmenskaya szolgája) erősíti meg, aki jelen volt a grófnő temetésén [28] .
Néhány évtizeddel Anna Orlova halála után számos találgatás jelent meg az emberek között, amelyeket Nyikolaj Leszkov „A püspök életének apróságai” című esszéjében ( 1879 ) tükröz:
A közkeletű, véleménynek nem tekinthető értelmezés szerint Filaret előtt csak egy Belogorodszkij Joasaph ereklyéit lehet felnyitni , és Pavelnek , a Kijev-Pechersk Lavrában nyugvó tobolszki püspöknek (Konyushkevich) kell megadnia. fel a sorából Filarethez, és álljon be a következő kanyarban. Egyedül Novgorodban csak abban reménykednek, hogy mindenekelőtt Photius ereklyéit kell felfedezni, de ebben a jelek szerint valami nagyon gátolja, amit nem lehet megkülönböztetni: kitől származnak a csodák - Photiustól vagy Orlova grófnőtől, aki ezután nyugszik. neki? Ezt nehéz megkülönböztetni, mert a két sír mellett csodákat tesznek, de nem lehet őket szétválasztani, ezért várni kell egy speciális jelre, amire várnak [29] . |
A 20. században egy másik legenda is megjelent a grófnővel kapcsolatban. 1932- ben Mikhail Karger régész tárta fel Photius archimandrita és Anna Orlova temetkezési helyét . Ugyanakkor földi maradványai állítólag természetellenes helyzetben feküdtek, ruhái megszakadtak, mintha az elhunyt a koporsóban rohangálna, élve vagy bágyadtan temették volna el [19] . Ennek okaként a legenda mérgezett bort említ, amelyet halála napján úrvacsorával kapott [21] .
Anna és Photius sírjának megnyitását követő napon hamvaikat átvitték a novgorodi Angyali üdvözlet templomba, Arkazhyba . A temetkezés pontos helye nem ismert. 2001-ben a templom déli apszisa mellé szimbolikus keresztes sírt építettek [30] .
Örökös | Összeg ( rubel ezüstben ) |
---|---|
Jurjev kolostor | 300 000 |
Pochaev Lavra | 30 000 |
Szolovetszkij kolostor | 10 000 |
340 különböző kolostor | 1 700 000 (egyenként 5 000) |
48 katedrális | 144 000 (egyenként 3000) |
Egyházmegyei gondnokok | 294 000 |
TELJES | 2 478 000 |
A végrendelet szerint a tőkét hitelintézetekben kell elhelyezni, és sérthetetlennek kell maradnia. A kolostorok és templomok csak az utána felhalmozott kamatot használhatták fel. A grófnő Jurjev-kolostor közelében lévő birtoka, beleértve az összes háztartási eszközt és személyes tárgyat (az ékszerek kivételével ), a kolostor tulajdonába került. A grófné ékszereit is jótékony célokra ajánlották fel .
Anna Orlova rokonai végrendelete szerint csak sztyeppei területeket kaptak Voronyezs tartományban [4] .
Egy évvel Anna Orlova halála után A. N. Muravjov egyháztörténész azt írta, hogy a végrendeletben a templomok és kolostorok javára tett adományok köszönetében a grófnőt olyan megemlékezéssel tisztelték meg, amelyet nem spirituális vagy laikus személynek ajándékoztak. hosszú ideje:
A szentek székesegyházuk székesegyházaiban összegyűjtötték a legközelebbi apátokat egy közös megemlékezésre ; Lavrában és a nagy kolostorokban a zsinati megemlékezés után szegény étkezést hoztak létre; az összes kis kolostor a napi liturgián sem szűnik meg jótevőjéről megemlékezni [31] .
Az arca lapos, kerek, vörös, szeplős, mint egy vidéki lányé. A magassága a nagy - egy gránátos szoknyában. Körülbelül negyven éves, és egy gyerek elméje. „ Madarak agya ” – szokta mondani Photius. De a szemekben, olyan tisztán, mint a forrásvíz, az elme ostobaságán keresztül a szív elméje ragyogott. Felkészült egy titkos tonzúrára; egy selyem díszleány alatt hajinget viselt; egész életében imádkozott Alekszej Orlov gróf apjának bűnéért, Ropsinszkij atrocitásáért - III. Péter meggyilkolásáért. |
Újranyomva: Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya grófnő élete és spirituális keresése. - 2. kiadás M.: Librokom, 2012. - 392 p., ISBN 978-5-397-02312-2
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |