Orderik Vitalij

Orderik Vitalij
fr.  Rendi Vital
Születési dátum 1075. február 16
Születési hely
Halál dátuma 1142 körül [1]
A halál helye
Polgárság Anglia Királyság
Foglalkozása szerzetes , krónikás , történész , író
A művek nyelve latin

Rendi Vitalius ( lat.  Ordericus Vitalis ; 1075. február 16. [2] - 1142 körül [3] [4] [5] ) - középkori angol krónikás , az " Ecclesiastical History " szerzője, az egyik legfontosabb információforrás a Normandia és Anglia története XI . végén – 12. század eleje .

Életrajz

Orderic egy szász anya [6] és egy francia orléans -i Audelaire pap [2] legidősebb fia volt, aki Angliába költözött, Roger Montgomery normann gróf szolgálatába lépett, és egyben plébánosságot kapott tőle. a Shrewsbury ( Shropshire ) templomai [7] . Az ott 1075. február 16-án [8] született Orderic mellett még legalább két fia született: Everard és Benedict.

Ötéves korában Ordericet a Shrewsbury -i Szent Péter és Pál egyházi iskolába küldték, amelyet Siward angolszász tudós [2] vezetett . 1085-ben, 10 évesen novícius lett a St. Evroul -i normann kolostorban., szintén Roger gróf [5] védnöke alatt áll . A kolostorban új nevet kapott - Vitaliy, a thébai légió egyik katonája tiszteletére [7] . A kolostori iskolában tanult Reims János [9] vezetése alatt, és fiatal korában képzett kalligráfusnak bizonyult [10] . 1093-ban Orderic diakónussá , 1107-ben [2]  vagy 1108 -ban [9] pedig pappá szentelték .

Néha elhagyta a kolostort: ​​ismeretes, hogy három-négy alkalommal járt Angliában, különösen, amikor több hónapig a Croyland Abbeyben élt .Lincolnshire - ben (1116), járt Worcesterben , Cambraiban (1105) és Clunyban (1132 ) . 1119 októberében részt vehetett a reimsi egyháztanácson [2] .

A papi szolgálat mellett rendi Vitalius már kiskorától érdeklődni kezdett az irodalom iránt, és sok éven át ideje jelentős részét a scriptoriákban található könyvmásolásnak szentelte . Cambraiban megismerkedett Gembloux-i Sigebert világkrónikájával [2] , majd a 12. század elején úgy döntött, hogy maga is foglalkozik a történetírással, miután 1109-re elkészült a normandiai hercegek cselekedeteinek saját változata. , amely Guillaume of Jumièges [11] azonos nevű munkájának revíziója volt . 1099 és 1122 között Roger du Sap († 1123) és Guerin de Essard († 1137) evrulei apátok megbízták a Saint Evrule [12] kolostor történetének megírásával , amelyet 1115 körül kezdett el [13]. [8] .

Az első kiadásban 1125 körül elkészült Orderic "egyháztörténet" ( lat.  Historia Ecclesiastica ) hamarosan túllépett a kolostor történetén, és a korabeli események általános krónikájává alakult. Már maga a könyv címe is Bedétől, a tiszteletreméltótól  , a kora középkori Anglia legnagyobb történészétől származik [14] . Norman feudális urak és lovagok Szicíliából , Dél-Olaszországból és Angliából, valamint Skóciából , Spanyolországból és Outremerből [15] gyakran érkeztek és töltötték életük utolsó évét a St. Evrule-i apátságban , valamint papok dél-olasz kolostorokból. is meglátogatta. Angliában az apátság kiterjedt földbirtokokkal rendelkezett, amelyeket Hódító Vilmos biztosított . Ez lehetővé tette Rendic Vitalij számára, hogy értékes történelmi információkat gyűjtsön, beleértve a kortárs eseményeket is, és felhasználja azokat munkájában.

Az „Egyháztörténet” 1141-gyel zárul és néhány megjegyzéssel az 1142-es eseményekről, Vitalius rendi úr ezekben a fejezetekben megemlíti, hogy ő maga már öreg és beteg. Ebből arra következtethetünk, hogy Vitalius rendi halála hamarosan következett, valószínűleg 1142. február 3-án [9] vagy július 13-án [10] .

"Egyháztörténet"

Orderic Vitaly "Egyháztörténete" 13 könyvből és három részből áll:

  1. A történeti szempontból legkevésbé értékes I. és II. könyv összeállítás jellegű, és főként a kereszténység történetével foglalkozik Jézus Krisztus óta . 855 után Rendi Vitalius a pápák listájára korlátozódik , II. Innocentussal (1130-1143) végződve. Valószínűleg ezek a könyvek, amelyek forrásai különösen Caesareai Eusebius, Stridoni Jeromos, Bölcs Gilda és Bede, a Tiszteletreméltó alkotásai voltak, a fő mű 1136-1141 közötti befejezése után születtek [7] .
  2. A III-VI. könyvek a rendi Vitalius - a Szent Evrul kolostor krónikája - létrehozásának központi részét képezik. Nyilvánvalóan 1123-1131-ben írták [12] . A negyedik és ötödik könyv történeteket tartalmaz Hódító Vilmos normandiai és angliai, valamint Robert Guiscard dél-olaszországi és szicíliai tetteiről. Ami az 1067 előtti eseményeket illeti, ezek a történetek olyan művek ingyenes bemutatását jelentik, mint Dudo of Saint-Quentin "Normandia első hercegeinek modoráról és tetteiről", Guillaume "Normandia hercegeinek cselekedetei". Jumièges és "Willimos cselekedetei" Guillaume of Poitiers-től [16] . Különösen fontosak azok a fejezetek, amelyek az 1067-1071-es, vagyis Anglia normann hódítása utáni első évek eseményeit írják le , amelyek Vilmos cselekedeteinek korunkig nem fennmaradt utolsó fejezetein alapulnak. Az itáliai normann hódítások történetének fő forrása Goffredo Malaterra krónikája Ordericnek . 1071 után rendi Vitalij független történészként jelenik meg, többek között Guy of Amiens "Song of the Hastings-i csata dalára" támaszkodva.és "Szent Anzelm élete" Edmer , azonban az információk teljességét tekintve ezek a könyvek alulmúlják az "Egyháztörténet" későbbi köteteit.
  3. A VII-XIII. könyv a jelenkor politikatörténetének szentel, az egyházi kérdések háttérbe szorulnak bennük. Ez a rendi Vitalij művének történelmi szempontból legértékesebb része. Kezdetben a szerző röviden bemutatja Franciaország történetét a Karolingok és a korai capetusok uralkodása idején , majd áttér az 1082 utáni események részletes leírására, különösen a IX. könyv az első keresztes hadjáratnak [6] . melynek fő forrásai Fulcherius Chartres-i és Balderic burgoli krónikái voltak [12] . Ezekben a könyvekben nagy figyelmet szentel a Szent Római Birodalom Rendje , a pápaság , a dél-olaszországi normann államok, de a szerző fő érdeklődése Normandia és Anglia jelenkori történelme. A Robert Curthose -ról, II. Vilmos Rufusról és I. Henrik Beauclerkről szóló fejezetek egyedi anyagokat tartalmaznak, és a legfontosabb információforrást jelentik az anglo-normann monarchia 11. század végi és 12. század  eleji történetéről .

Vitalij rendi krónikáját 1141-ig hozza, István királynak a lincolni csatában való legyőzéséhez és elfogásához [7] .

Orderic nyelve hozzáférhető, de nagyon gazdag, szókincse több mint 8000 szót tartalmaz, és eredete a Karoling iskola tudósainak munkáiból származik [15] . Műve magasztos retorikai stílusban íródott, [17] bár a történet rosszul szervezett és tele van váratlan kitérőkkel. A számos ténybeli és kronológiai hiba ellenére sok felbecsülhetetlen értékű részletet tartalmaz, amelyek más krónikások munkáiból hiányoznak [6] . Külön értékes a művelt és szemfüles szerző tudósítása kora szokásairól és eszméiről, éleslátó megjegyzései a történelem fejlődésének általános irányzatairól. Ezért az "Egyháztörténet" az egyik legfontosabb forrás Anglia korai normann korszak történetében , valamint a legteljesebb adatgyűjtemény Normandia és Maine Királyság 1087 és 1141 közötti történetéről [15]. . Feltételezik, hogy Orderic nem annyira történelminek , mint inkább liturgikusnak tekintette művét, és a következő fejezeteinek írásakor sorra felolvasta azokat a szerzetestestvéreknek [18] .

Orderic „Egyháztörténetét” több kéziratban megőrizték , köztük egy önrajziban is, amely a francia királyok könyvtárában volt, majd onnan a Francia Nemzeti Könyvtár gyűjteményébe került , ahonnan először 1619-ben nyomtatták ki Párizsban. a királyi történetíró André Duchene [12] . Egy teljes francia fordítást 1825-ben Párizsban publikált François Guizot a Franciaország történetéhez kapcsolódó emlékiratok többkötetes gyűjteményében. Az eredeti latin kiadás 1838-1855-ben jelent meg ugyanitt öt kötetben Auguste Le Prevost történész és filológus szerkesztésében a Francia Történeti Társaság számára, majd 1855-ben a tudósok ugyanitt adták ki újra. J. P. apát bánya a Patrologia Latina sorozat 188. kötetében [19 ] .

Az Egyháztörténet legújabb, kommentárokkal ellátott angol fordítását 1969-ben készítette a Cambridge -i Egyetem középkori szerzője, Marjorie Chibnall. , aki 1984-ben publikált monográfiát szerzőjének életéről és munkásságáról [8] .

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118736523 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kingsford CL Ordericus Vitalis archiválva : 2022. június 19. a Wayback Machine -nél // Dictionary of National Biography. — Vol. 42. - London, 1895. - p. 241.
  3. ↑ Prestwich JO Orderic Vitalis // Oxford Dictionary of National Biography. – Oxford University Press, 2004.
  4. ↑ Record #12297338v archiválva : 2022. május 5. a Wayback Machine -nél // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  5. ↑ 1 2 Mathey-Maille L. Orderic Vitalis Archivált 2022. május 14-én a Wayback Machine -nél // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 Urquhart FF Ordericus Vitalis archiválva 2022. június 19-én a Wayback Machine -nél // Catholic Encyclopedia . — Vol. 11. – New York, 1913.
  7. ↑ 1 2 3 4 Davis HWC Orderic Vitalis archiválva 2022. június 19-én a Wayback Machine -nél // Encyclopaedia Britannica, 11. kiadás . — Vol. 20. - Cambridge University Press, 1911. - p. 188.
  8. ↑ 1 2 3 Orderic Vitalis // Encyclopaedia Britannica online.
  9. ↑ 1 2 3 Schmale F.-J. Ordericus Vitalis // Lexikon des Mittelalters . — bd. 6. - Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 1432.
  10. ↑ 1 2 Chibnall M. Ordericus Vitalis // Középkori szótár . — Vol. 9. - New York, 1987. - p. 260.
  11. ↑ Mereminsky S. G. A hagyomány kialakulása. A 11. század második felének - a 12. század első felének angol történetírása. - M., 2016. - S. 67.
  12. ↑ 1 2 3 4 Kingsford CL Ordericus Vitalis archiválva 2022. június 19-én a Wayback Machine -nél // Dictionary of National Biography. — p. 242.
  13. ↑ Mereminsky S. G. A hagyomány kialakulása. Angol történelmi írás ... - S. 68.
  14. ↑ Az angol irodalom cambridge-i története . — Vol. I. - Cambridge University Press, 1907. - p. 163.
  15. ↑ 1 2 3 Chibnall M. Ordericus Vitalis // Középkori szótár . — p. 261.
  16. ↑ Mereminsky S. G. A hagyomány kialakulása. Angol történelmi írás ... - S. 69.
  17. ↑ Az angol irodalom cambridge-i története . — p. 164.
  18. ↑ Gene Bernard. A középkori Nyugat története és történelmi kultúrája. - M .: A szláv kultúra nyelvei, 2002. - S. 61.
  19. ↑ Orderic Vital // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.

Kiadások

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák