Naukler, Johann

Johann Naukler
Születési dátum 1425 [1] [2] [3] […] vagy 1430 [4]
Születési hely
Halál dátuma 1510. január 5. [5] [6] [7] […]
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása történész , egyetemi oktató , teológus , jogász
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Johann Naukler , szül Johann von Vergenhans ( német  Johann von Vergenhans , vagy Naucler , Naukler , lat.  Johannes Nauclerus ; 1425 és 1430 között - 1510. január 5. [8] [9] , Tübingen ) - német ( sváb ) humanista tudós , történész, jogász , teológus és tanára, a Tübingeni Egyetem de facto alapítója és első rektora , a Minden korszak és minden nemzet történetének emlékezetes eseményeinek krónikája ( lat. Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii ) szerzője.  

Életrajz

1425 vagy 1430 körül [11] Tübingen közelében született Johann von Vergenhans idősebb Johann von Vergenhans családjában, valószínűleg lovag [9] , I. Ludwig Württemberg-Urachi gróf és fiai II. Ludwig és V. Szakállas Eberhard [12] minisztere . Az akkori gyakorlat szerint családi vezetéknevét Vergenhans , azaz "révész" latinizálták , és Nauclerusra ( ógörögül ναύκληρος ) változtatták, aminek jelentése " kapitány ", és egy vitorlás férfi képe jelent meg a családi köpenyén . karok .

1450-ben említik először az okiratok, mint I. Ludwig gróf - Eberhard [13] kisfia házi tanítója, akivel 1496 februárjában bekövetkezett haláláig szoros kapcsolatot ápolt. Talán valamelyik olaszországi egyetemen tanult , 1458-ban a kánonjog mestere lett . 1459- ben Hirsau apát megbízásából Mantovában találkozott II . Pius pápával (megh. 1464) [14] .

1461-1462 között a Weil der Stadt - i templom rektora volt . 1462-ben megkapta a kánonjog doktora ( lat. decretorum doctor ) fokozatot [15] . 1464-től 1465-ig a bázeli egyetemen tanított teológiát . 1466-ban ismét Rómába látogatott, találkozott II. Pál pápával , majd megkapta a stuttgarti Szent Kereszt kollegiális templom plébániáját , majd 1467-ben részt vett Merész Károly burgundi herceg peronne-i követségén [ 14 ] . ] . 1473-ban a Sindelfingeni ( Baden-Württembergi ) apátság kanonokja és kórusa lett , amelyet 1476-ban Eberhard gróf feloszlatott, hogy jövedelmét és vagyonát egy új tübingeni egyetem létrehozására fordítsa.  

1477 - ben az ugyanebben az évben alapított tübingeni egyetem első rektora , majd rektorhelyettese lett [12] . Kidolgozta az első egyetemi alkotmányt a Bázeli Egyetem megalakulása után. 1479-től három évig vezette a tubingeni egyetemi Szent György -templom plébániáját . Az egyetem névleges alapítójának , V. Eberhard grófnak a támogatását igénybe véve hosszú éveken át, 1482-től 1509-ig az egyetem adminisztrációját vezette kancellárként , neves tanárokat hívott meg tanítani, különösen Johann Heinlin teológust., költő és filológus Heinrich Bebel és mások.

Mivel a württembergi Szakállas Eberhard gróf bizalmasa volt , 1482-ben elkísérte egy római és firenzei útra , ahol valószínűleg kommunikált Marsilio Ficinoval . Ennek során találkozott Johann Reuchlinnal , a híres filozófussal és hebraista filológussal is . Johann Tegen tübingeni prépost 1482. szeptember 30-án bekövetkezett halála után utódjának választották, később a wormsi káptalan élén állt [16] .

1480-tól 1495-ig V. Eberhard tanácsadója volt az 1496-ban hercegségi rangot kapott megye [14] legfontosabb egyház- és világpolitikai kérdéseiben . Hozzájárult a Munsingeni Szerződés 1482. december 14-i megkötéséhezaki hivatalossá tette Württemberg államegységét. 1483. január 21-től február 4-ig pápai nunciusként szolgált . 1502-ben elfoglalta a Sváb Liga bírói posztját , amelyet Württemberg kilépéséig töltött be.

1510. január 5-én bekövetkezett halála után ivadékára, a tübingeni egyetemre szilárd, 1000 guldent hagyott . Sírján a tübingeni egyetemi templomban sírfeliratot őriztek.

Emlékére Tübingen egyik utcája a Nauklerstrasse ( németül:  Nauklerstraße ) nevet viseli.

Család

Volt egy öccse, Ludwig von Wergenhans, aki később stuttgarti prépost és Württemberg megye kancellárja lett [17] . Rajta kívül volt még egy testvére, Johann és egy nővére, Maria Dorothea. Volt legalább két fia is, akik közül az egyik a Johann nevet is viselte, a második neve ismeretlen.

Kompozíciók

Johann Naukler fő történelmi munkája a "Minden korszak és minden nemzet történetének emlékezetes eseményeinek krónikája megjegyzésekkel" ( lat.  Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii ), vagy a "Világkrónika" ( németül:  Die Weltchronik ) , amelyet 1498-1504 között állítottak össze latinul I. Maximilianus római császár kezdeményezésére [18] .

A krónika Ádám korától 1500 -ig beszámol a világtörténelem eseményeiről, és az akkori hagyománytól eltérően nem "korszakokra" ( lat.  aetates ) és "királyságokra" ( lat.  regna ) osztja fel, hanem ragaszkodik egy generációkon alapuló időosztás . Leírják mind a bibliai történelem eseményeit , különösen a Bábel -torony építését , mind a görög mitológiát , beleértve a trójai háborút is . A közelmúlt történetének történelmi eseményei közül a krónikás számára a Girolamo Savonarola által 1498-ban Firenzében történt égés , az első ( 1494-1496) és a második (1499-1504) olasz háború , a sváb háború (1499), a Landshut leírása. Az utódlási háború (1503-1505) figyelmet érdemel. ) stb.

Más humanista történészekhez hasonlóan Naukler is sok levelet és levéltári dokumentumot használt fel munkái során, nem számítva a sok elbeszélő forrást, amelyeket nem mindig lehet azonosítani, mivel ezek egy része nem maradt fenn, és csak a krónika szövegében való említésből ismert. [18] . A közismertek közé tartozik a reichenaui Hermann „Világkrónikája” (1054), az aurai Ekkehard „Általános krónikája” (1125), Freisingeni Ottó (XII. század közepe) és utóda , Ottó művei. Szent Blasienszkij († 1223), „Pápák és császárok krónikája”, Martin Poleak (1278), Mátyás krónikája Neuenburgból (XIV. század közepe), „Az összes császár és király krónikája Krisztus születésétől Königshofenből Jakob Twinger (1420), Thomas Lierer „ Sváb krónikája” (1486), Hermann Bothe világkrónikái (1490-es évek) stb.

Átfogó és részletes, tényszerűen meglehetősen pontos és tárgyilagos az események értékelésében, részben módszertanilag és forrásválasztási szempontból innovatív Naukler Világkrónikája nemcsak Johann Reuchlin és Veit Winsheim filológusoktól kapott dicsérő kritikákat., Thomas Murner és Philip Melanchthon teológusok , de a "humanisták hercegétől" , Rotterdarmi Erasmustól is [18] . Különösen a híres flamand geográfus és a 16. század második felének térképésze , Abraham Ortelius használta Francis Irenicus történész átiratában.. A kortársak és leszármazottak méltán tisztelték a német történetírás eme emlékművét "Tübingen nagy könyve" [18] jelzővel .

Ugyanakkor Naukler történeti munkásságát inkább formailag, mint tartalmilag „humanisztikusnak” kell ismerni, hiszen még mindig a kritikátlan forráshasználat jellemzi, amelyet gyakran a birodalmi nacionalizmus felől értelmeznek . Naukler tehát a frankok trójaiaktól való eredetének értelmezésében racionalista álláspontot foglal el a babiloni történész, Beros hamis kéziratára hivatkozik, amelyet Annio da Viterbo olasz szerzetes adott ki 1498-ban , és megpróbálja bizonyítani a germán törzsek származását a trójaiakból. Noah Tuisto fiktív negyedik fia, és szemérmetlenül azt állítja, hogy a németek "a legősibb nép a Földön", akiknek maga Isten adott hatalmat a világ felett ( lat. monarchiam mundi ), "országuk első lakói" ( lat. sunt ). indigenae ), "a világ legjobbja", amelynek legtermékenyebb része a szerző szülőföldje, Sváb [19] . Werner Goetz modern német történész, Naukler munkásságát nagyra értékelve és módszertani érdemeit is figyelembe véve   "a reneszánsz történetírás legrégebbi képviselőjének az Alpoktól északra" [20] nevezi .

Johann Naukler más írásaiból ismert „Egy nagyon hasznos értekezés a szimoniáról” ( lat.  Tractatus de symonia perutilis , 1500), amelyben kora szellemében ellenzi ezt az elítélendő, a tevékenységben gyökeret vert gyakorlatot. a korabeli katolikus egyházé , de nem meri elítélni érte a pápaságot , enyhe kritikára szorítkozik [14] .

Kéziratok és kiadások

Johann Naukler "Világkrónikája" posztumusz, 1516 -ban jelent meg Tübingenben [21] Thomas Anselm nyomdájában.kiadó és krónikás Nikolaus Baselius, kiegészítve üzenetekkel 1513-ig, Johann Reuchlin előszavával. Gyorsan népszerűvé vált, 1544-től 1675-ig csak hét utánnyomást bírt ki [22] [23] .

Johann Naukler "Világkrónikája" kéziratait a Berlini Állami Könyvtárban , a Freiburgi Egyetemi Könyvtárban és más gyűjteményekben őrzik. Az 1516-os krónika első kiadásának fennmaradt példányai a Bajor Állami Könyvtárban ( München ), valamint Oxford , Cambridge , Yale Egyetem , Salamancai Egyetem , Hendrik Consianz Könyvtár könyvtáraiban találhatók.( Antwerpen ) és a Leo Baeck Intézet( New York ) [24] .

Jegyzetek

  1. ↑ Nemzetközi szabványos névazonosító – 2012.
  2. ↑ Johannes Nauclerus // A British Museum személy-intézmény tezaurusza
  3. ↑ Johannes Nauclerus // NUKAT - 2002.
  4. ↑ Historisch-statistisches Handbuch der Universität Tübingen : Die Rektoren, 15.-21. Jahrhundert / szerk. Tübingeni Egyetem Levéltára – 2010.
  5. ↑ Deutsche Biographie  (német) - München BSB , Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften , 2001.
  6. ↑ Identifiants et Référentiels  (francia) - ABES , 2011.
  7. ↑ CERL Tezaurusz  – Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma .
  8. ↑ A 100203452 számú rekord archiválva : 2019. augusztus 25. a Wayback Machine -nél // VIAF - 2012.
  9. ↑ 1 2 Seibert Hubertus. Nauclerus, Johannes Archiválva : 2022. február 15. a Wayback Machine -nél // NDB . — bd. 18. - Berlin, 1997. - S. 760.
  10. ↑ Martin Steinmann. Die humanistische Schrift und die Anfänge des Humanismus in Basel // Archiv für Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde. — bd. 22. - Koln; Graz: Böhlau, 1976. - Tafel XVIII.
  11. ↑ Krummel Achim. Nauclerus, Johannes // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — bd. 6. - Nordhausen, 1993. - S. 500.
  12. ↑ 12 Lier Hermann Arthur. Nauclerus, Johannes Archiválva : 2020. október 30. a Wayback Machine -nél // ADB . — bd. 23. - Lipcse, 1886. - S. 296.
  13. ↑ Nauclerus, Johannes Archivált : 2017. január 24. a Wayback Machine -nél // Repertorium Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters. – Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  14. ↑ 1 2 3 4 Seibert Hubertus. Nauclerus, Johannes Archiválva : 2021. január 19. a Wayback Machine -nél // NDB . — S. 761.
  15. ↑ Auge Oliver. Nauclerus, Johannes // Vallás múlt és jelen. — Leiden; Boston, 2011.
  16. ↑ Krummel Achim. Nauclerus, Johannes (pl. Vergenhans) // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — S. 501.
  17. ↑ David H. Price. Johannes Reuchlin és a kampány a zsidó könyvek elpusztításáért . – Oxford University Press, 2011. – p. 41.
  18. ↑ 1 2 3 4 Lier Hermann Arthur. Nauclerus, Johannes Archiválva : 2020. október 30. a Wayback Machine -nél // ADB . — S. 297.
  19. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. — M.; L .: Nauka, 1964. - S. 321-322.
  20. ↑ Goez Werner. Die Anfänge der historischen Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Geschichtsschreibung des deutschen Humanismus // Archiv für Kulturgeschichte. — Vol. 56.-Iss. 1. - Koln, 1974. - S. 34.
  21. ↑ Goez Werner. Die Anfänge der Historischen Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Geschichtsschreibung des deutschen Humanismus . — S. 32.
  22. ↑ Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii Archiválva : 2016. március 31. a Wayback Machine -nél // Repertorium Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters. – Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  23. ↑ Nauclerus, Johannes (1425-1510) Archiválva : 2019. augusztus 25. a Wayback Machine -nél // IdRef.
  24. ↑ Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii // WorldCat.

Publikációk

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák