Mardezs-ava

Mardezh-ava (Mardezh-nyo) Mardezh  - szél, ava  - anya, szerető; nyo  — anya; - a Mari panteon női istensége .

Leírás

Mardezh (más néven Tule, proto-ugor *tule - szél, vö. Komi Tol, finn Tuuli ema) a szelek és a csapadék istennőjének tartották. A mezőgazdaság védőnőjének tekintették, hiszen tőle függtek a vetéshez és a betakarításhoz kedvező időjárási viszonyok.

Mítoszok

P. V. Znamensky szerint Thule vagy Mardezh Yumo, az istennő férje láncon tartja a szeleket. Ha sokáig nem hoznak neki áldozatot, felszabadítja őket, és pusztítást okoz (vö. a mordvai hiedelem Varmáról, a szél istennőjéről, aki négy hordóban tartja fiait a sarkalatos pontokon). A Mardej-mítoszban a yumot a forgószélfiak szülőjeként ábrázolják. A kegyetlen herceg azt mondja szolgáinak, hogy fogják el a forgószelet, hogy megforgatják a szélmalmait. A sértett forgószelek panaszkodnak apjuknak, aki pedig sorozatos sikertelen próbálkozások után leszámol a gonosztevővel.

Kultikus

Az ekefesztiválon Mardej más istenségek mellett sört és palacsintát kínált. A pusztító viharok alatt nyilvános imákat tartottak véres áldozattal. Betegség esetén, amelyet a gyógyítók szerint a szél okozott, kisebb magánáldozatokat tettek. Az istennőnek egy tehenet vagy egy bikát áldoztak fel bármilyen, gyakrabban vörös öltönyből, kivéve a fekete vagy a fehér színűt. Az imákban Mardej a tiszta időjárás és a jótékony nedvesség védőszentjeként tevékenykedett: „A szél anyja, a meleg szél megindult, csendes felhőket gyűjtött, meleg esővel meghintette, betöltötte a növekvő gyökeret, betöltötte a leveleket, megújította a levegőt! ” A vetés megkezdése előtt Mardezh-t arra kérték, hogy védje meg a növényeket az erős széltől, fagytól, jégesőtől, férgektől, bogaraktól. A mordvai Varmához hasonlóan a tűz anyjával együtt fellépő Mardezh is tudta szítani a tüzet. Az istennő megnyugtatására tojásokat dobtak a tűzbe, és ez állt: „Szél anyja, nyugtasd meg a tüzet, osszon minket.” Ellenkezőleg, hosszan tartó felhőszakadások idején, amikor Mardezs a földön sétálva (vö. egy hasonló motívum az udmurt mítoszban arról, hogy Vumum és Tolmum hogyan alkotta meg a domborművet) együtt lépett fel a volgencsei mennydörgővel, egy darab kenyeret dobtak a tüzet, kérve Mardezht, hogy űzze el az erős szelet és a vihart.

Család

Mardezh-ava férje Mardezh yumo. A mordvai mitológiában a szél anyját Ange-patyai legfőbb istennő lányai között nevezték el .

Irodalom

• Szmirnov I. Cseremisy. Történelmi és néprajzi esszé. - Kazany, 1889.
• Mokshin N. F. A matriarchátus és a primitív közösségi rendszer összeomlásának időszaka a Volga-vidék egyes népeinek (mordvaiak, mariak) vallásában. - Moszkva, 1964.
• Petrukhin V. Ya. Mari mitológia / A finnugor népek mítoszai. - M., 2003. - S. 260-290.
• Sitnikov K. I. Mari mitológiai szótár. I. kötet Istenek, szellemek, hősök. - Yoshkar-Ola, 2006.
• Toydybekova L. S. Mari mitológia. Néprajzi kézikönyv. - Yoshkar-Ola, 2007. - 312 p. - ISBN 978-5-87898-365-5 .
• Jakovlev G. Cseremisz vallási szertartásai. Az istenekről. - Kazany, 1887.