Surem

Surem
Típusú Nemzeti
Másképp nyári áldozat
neves Mari
dátum a nyári napforduló utáni harmadik héten
ünneplés közös imák, népünnepélyek, játékok, látogatás, összejövetelek, rituális csemegék
Hagyományok alkohol tilalma, trágár beszéd, zaj
Társult, összekapcsolt, társított valamivel Petrov nap

A Syurem ( Lugovomar . Sӱrem , Sұrem is ; a keleti Maris Kasӧ közül) a mari nemzeti nyári áldozati ünnep .

Elosztás

Az ünnep gyakori a rét és a keleti mariak körében . Jelenleg Mari El Morkinsky és Volzhsky körzetében, valamint a keleti Mari réti Mariban ünneplik.

Dátumok és időpontok

A Surem-Kӱsӧ-t évente, egyes mari csoportoknál háromévente, július elején, a nyári napforduló utáni harmadik héten ( június 22. ) a keresztény ünnep körül, Péter napja ( július 12. ) tartják, néhol - magán Péter napján. A nyaralás régen egy egész hétig tartott. Az ünnep kezdetének napját a kártyák az ülésen jelölik ki.

Az ünnep jelentése

A szürem a mariak számára fontos vallási jelentőséggel bír, a nyári naptári ciklus egyik fő és szigorú ünnepe, amelyet nagy ima és áldozat kísér. Az ünnep alatt sor került a kenyérvirágzással kapcsolatos tabu rituális megszüntetésére, Mlande-Ava (Föld Anya) pihenő és pihenő időszakával . Áldozatot hozva az isteneknek, a mariak abban reménykedtek, hogy megnyugtatják őket, és támogatásukat kérik a gazdasági és családi életben.

Rítusok

Surem ünnepe összetett rituális szertartásokból állt. Az ünnepi rituálék közé tartozott a közösségi ima ( Mer-Kumaltysh ) áldozással Sӱremoto , Kasoto ( a keleti mariak közül Kusӧ Olmo ) szent ligetében , csoportos és körzeti ima ( Tishte-Kumaltysh ). A kollektív ima előtt vagy utána a tisztátalan erők ördögűzésének szertartását rendezték meg a Surem muzho-t . Lovas srácok zajjal és kiabálva vágtattak körbe a szent ligetben, a mezőn és a falu körül, korbácsolták a házak épületeit, kerítéseket, fújták a Surem puch csövet , amit aztán eltörtek, egy kijelölt helyre dobtak vagy az erdőben hagytak. egy ágon. A gonosz erők kiűzésének rítusának résztvevőit olvasztott tejszínnel (shӧrval) kezelték. Az ünnep alatt szigorúan betartották a tilalmakat: tilos volt dohányozni, szeszes italt inni, trágár beszédet használni, mindenféle hangoskodni. Az összes imanap alatt folyóban vagy fürdőben való fürdéssel történt a megtisztulás. Az ünnepet hagyományos mulatság zárta, tánccal, énekléssel, játékkal egybekötve. A többi ünnephez hasonlóan a házigazdák találkoztak a vendégekkel, rituális ételekkel és sörrel vendégelték meg őket.

Irodalom