Likeon

Likeon
görög  Λύκαιο
Legmagasabb pont
Magasság1421 [1]  m
Elhelyezkedés
37°27′24″ s. SH. 21°58′30″ K e.
Ország
PerifériaPeloponnészosz
Periféria egységArcadia
piros pontLikeon
piros pontLikeon
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Lykeon [ 1] ( görögül Λύκαιο, ή Λυκαίο ) egy hegység Görögországban , a Peloponnészosz -félsziget középső részén, Arcadia és Messinia perifériás egységének határán, Megalopolis városától 15 kilométerre nyugatra. . Az Alfios folyó bal partjától a Jón-tengeri Kyparisiakos -öböl partjáig terjed. A helyiek a Diaforti-gerincet ( Διαφόρτι ) hívják. A legmagasabb pont Stephanie ( Στεφάνι ) vagy Profitis Ilias ( Προφήτης Ηλίας ) 1421 m tengerszint feletti magasságban [1][3] .

Lykeon a Taygetos -hegység északi része , amely a Jón-tenger Kyparisiakos-öblének partjától a Mani -félszigetig húzódik, és 2407 méteres tengerszint feletti magasságot ér el. A tartomány a Pindus csoporthoz tartozó kréta mélytengeri lelőhelyekből áll . A hegy homokkőből, palából és mészkőből áll. A csúcs talajai a terra rosához hasonlóak, a mészkő terepekre jellemző vörös mediterrán talajok, jól felszívják és megtartják a nedvességet. Ennek a talajnak a vastagsága a lejtőkön 30-50 centiméter, a mélyedésekben - akár 1 méter [2] .

Történelem

Az ókori földrajzban a hegység Lycaeus néven ismeretes ( ógörögül Λύκαιον , latinul  Lycaeus ) [4] [5] . A líceum a Líceumi Zeusz szentélyével, az árkádiai Zeusz [6] fő kultuszhelyével az ókori Arcadia délnyugati részén , Messenia és Elis [2] határán volt . Egyes árkádiaiak az Olümposz-hegyet [7] nevezték el . A Lykey-hegy tetejét "Szentnek" nevezték [7] . Az árkádiaiak azt állították, hogy Kréta ( Κρητέα ) helye Parrhasia [8] régiójában a Lycaeus hegyen ugyanaz a Kréta, ahol Zeusz született és nevelkedett [7] [9] . Zeuszt három nimfa nevelte fel: Feisoya, Nedaés Gagno[10] . Ezt a mitológiai hagyományt Kallimakhosz " Zeuszhoz " című himnusza említi , amelyet II. Ptolemaiosz Philadelphus tiszteletére írt [11] . A nimfák neve Feisoya városát kaptaa Líceum [12] [13] északi lejtőjén a Líceumból eredő Neda folyó és a Líceumban lévő Gagno ( Αγνώ ) forrása, amely arról volt híres, hogy ugyanannyi víz folyt be télen-nyáron. A szárazság elűzésére a Lyceum Zeusz papja egy tölgyágat dobott a vízbe, és ezzel esőt okozott [14] .

Hyginus szerint a szentélyt Pelasg , Triop fia [15] építette . Pausanias szerint Lycaon király megalapította Lycosura városát [16] a Lycaeus-hegy déli lejtőjén, Zeusznak adta Lycaeus jelzőjét és megalapította a Lyciai Játékokat ( Likei, Λύκαια ) [17] . A "Lycaean" ( Λυκαῖος , Lycaean ) jelző eredeti jelentése "világot ad" λύκη , lat.  lux "fény". Ezt követően asszimiláció történt a λύκος "farkas" szóval [18] .

Pausanias szerint a líceumnak volt Pan -szentélye , egy hippodromja és egy stadionja, ahol a líciai játékokat rendezték [6] [19] [20] . Lícia ünnepe a Lupercaliának felelt meg [21] . A Líceum tetején volt egy temenos , ahová nem engedték be az embereket. A tiltott helyen sem állatnak, sem embernek nem volt árnyéka, a tilalmat megszegők egy éven belül meghaltak [22] .

A temenosz belsejében volt a lycaeai Zeusz oltára, amely egy földdomb volt, és ahonnan szinte az egész Peloponnészosz látható volt. A Líceum keleti lejtőjén lévő oltár előtt két oszlop állt, rajtuk aranyozott, nagyon régi időkben készült sasok. Titkos áldozatokat hoztak Zeusznak az oltárokon [23] .

A Líceum keleti lejtőjén parraszi vagy pithi Apollón szentélye volt [24] . A hegytől délnyugatra volt Apollón temploma Bassában és Phigaliában , amelyek a Líceum tetejéről látszottak.

Emberáldozat

A „Platón állam” című párbeszédben egy legenda kerül megvitatásra, amelyet a Lycaea Zeusz szentélyével kapcsolatban közvetítenek. A legenda szerint azok, akik egy emberáldozat során megkóstolták az áldozat húsát, farkassá válnak [25] . Pausanias szerint Lycaon királyt azért változtatták farkassá, mert csecsemőt áldozott fel Zeusznak, és "Lycaon idején, amikor Zeusz tiszteletére áldoztak, valaki az emberből mindig farkassá változott" [26] . Boldog Aurelius Augustinus a líceumi fiúk feláldozásáról és az áldozatot megkóstoló emberek farkassá válásáról is beszámol Varro enciklopédista [27] kapcsán .

Régészet

A Lycaea Zeusz szentélyének területén Konstantinos Kurunyotis szisztematikus ásatásokat végzett 1902-1904 között. Kisebb tanulmányokat végzett 1897-ben K. Kondopoulos ( Κ. Κοντόπουλος ) a hippodrom területén és a tetején lévő oltár közelében [2] [28] [29] [30] . Sok szilánkot találtak itt, köztük miniatűr fogadalmi edényeket, valamint lámpákat, érméket, fémtárgyakat, a legkorábbi anyag pedig a Kr. e. 7. századból származik. e. [31]

A Lykeon-i Zeusz Líceum szentélyének alsó és felső részének ásatása 2007-2010 között zajlott. Görögországból és az Egyesült Államokból származó régészek csoportja a Pennsylvaniai Egyetem Régészeti és Antropológiai Múzeuma , az Arizonai Egyetem és a Görög Régészeti Szolgálat támogatásávalaz athéni American School of Classical Studies égisze alatt[2] [30] .

A Lykeon-hegy nem csak Árkádiából vonzotta a zarándokokat, sportolókat és a görög városok képviselőit, hanem Görögország egész területéről, az archaikus kortól a hellenisztikus időszakig (Kr. e. 7-3. század) [9] [32] . Egy árkádiai felirat említi Lagot, I. Ptolemaiosz Soter és Thaisz fiát , aki győzött egy szekérversenyben a Kr.e. 308/307-es líciai játékokon. e. [33]

A talált szilánkok 3000-1200 évhez tartoznak. időszámításunk előtt e. [30] , miniatűr vázák (több mint ötven kilik ), miniatűr bronz állványok és gyűrűk, vaspengék és nyársak, valamint ezüstpénzek - a geometriától a hellenisztikus időszakig (Kr. e. XI-I. század) [9] . Felfedeztek egy hegyikristályból készült bika képével ellátott pecsétet, amely a késő hellád korszakból (Kr. e. XV-XIV. század) származik [32]

A szentély alsó része 1182-1198 méter tengerszint feletti magasságban, a hegy keleti lejtőjén, sík területen található. A szentély alsó részén a helyiek által Kato-Kambosnak ( Κάτω Κάμπος ) nevezett helyen hippodrom található , fürdőház, állóhely, vendégház és szökőkút, melyeket a Líceumi Játékokhoz használtak [9] . A szentély felső része a hegy déli, alacsony csúcsán, 1313-1382 méteres tengerszint feletti magasságban található, és egy temenost és egy Zeusznak szentelt oltárt foglal magában [2] .

Vendégház

A vendégház egy nagy téglalap alakú épület volt az ie 4. század végén. e. 38×20 méter méretű mészkőtömbökből épült vastag külső falakkal, sokszögű falazattal és 2 méter magasságig konzervált. Az épületet a keresztény időkben újra használták. Az egyik helyiségben a földön két katalógust találtak a Líciai Játékok győzteseiről [34] .

Fürdő

A hippodrom északi részén egy 4,75×4,36 méter méretű, téglalap alakú helyiség található, két 2,28 méter hosszú, 0,65 méter széles és 0,45 méter magas kőmedencével, amelyek egymás mellett helyezkednek el, és egy horony köti össze őket. A medencék vízvezetékkel rendelkeznek. A szoba bejárata 1,75 méter magas. A szoba mellett van egy nagy medence [35] .

Hippodrom vagy stadion

Pausanias két sportlétesítményről számol be – egy hippodromról és egy stadionról [19] . Találtak egyet, amely sportversenyek stadionjaként, néha pedig lóversenyek számára hippodromként szolgált. A Kato Kambos területe 350×120 méter, nehéz rajta stadiont és hippodromot elhelyezni, mivel az utóbbinak teljes hosszában el kell foglalnia, hogy a lovak gyorsuljanak [35] .

Fountain House

A szökőkút kissé a vendégház felett és attól nyugatra található. Ez egy téglalap alakú, 6,25×1,8 méteres konténer, két szintből áll, a második mérete 7×3,75 méter [36] .

Két oszlop alapjai

Pausanias arról számol be, hogy a temenosz bejárata két oszlop között volt [23] . Alapjaikat egymástól 7 méter távolságra ásták ki, amelyek két négyzet alakú mészkőtömbből állnak, az egyik alulról nagy, oldala 1,45 méter, magassága 0,35 méter, a felette pedig egy kisebb, amely az alap volt. az oszlopé. Mindkét blokk rendelkezik bemélyedésekkel a felső blokk és oszlop számára. Az egyik oszlopból megmaradt a fust egy része, amely alapján megállapítható, hogy mindkét oszlop dór rendű volt, egyenként 20 fuvolával [3] [37] .

Mindkét oszlop egy-egy monumentális bejáratot hozott létre a temenoszba, közöttük egy ősi út vezetett a hippodromból. Pausanias aranyozott sasokról számol be az oszlopokon [23] , amelyeket nem találtak meg. A modern tudósok úgy vélik, hogy talán mindkét sast átvitték Megalopoliszba, ahol a Lycaea Zeusz szentélye volt. Pausanias szerint a megalopoliszi Zeus Lyceum szentélyében két sas és egy márvány Pán szobor [37] [38] volt .

Az alapok közelében több szobortalapzat [19] , valamint különféle apró tárgyak kerültek elő, amelyek közül kiemelkedik Hermész pásztor 12,5 centiméter magas bronzszobra. Hermész egy rövid tunikába öltözött, a tetején himciók vannak, melyek a nyakban vannak rögzítve. Fején magas kúpos kalap, lábán szárnyas szandál. i.e. 480 körül kelt. e. [37]

Peribol

Lycaea Zeusz szentélyét peribolus vette körül. A Peribolt Konstantinos Kuruniotis fedezte fel, majd elvesztette. Amikor az ásatásokat folytatták, újra megtalálták. Legalább 120 méter hosszú, és meglehetősen nagy kövekből áll. A peribolus egyes részeit talaj vagy növényzet borítja [35] .

Álló

Kicsit feljebb, a hippodromtól délnyugatra 45 méter távolságban egy 70 méter hosszú és 11 méter széles állványt találtak. Eredeti hossza hosszabb volt, mielőtt a keleti oldal egy része leomlott a lejtőn. A hátsó oldalt 3 méteres magasságig megőrizték, és egy sor nagy oszlopból áll, amelyeken egyetlen vízszintes, enyhén kiálló kőtömbréteg található. A végek közül csak a nyugati, 8 méter hosszú maradt meg. A stoa belsejében I. Justinianus és II . Jusztinus bizánci érméit (VI. század), valamint számos keresztény sírt találtak. Az állvány előtti lovas szobor arra utal, hogy az állványt szobrok elhelyezésére használták [39] .

Hamu-föld oltár

A Lycaea Zeusz oltára a hegy teljes tetejét beborítja, kúp alakú, átmérője 30 méter (706 m²). Az oltár kövekből, földből, csontokból, áldozati állatok hamvaiból és hamvaiból, valamint szénből áll . A hamu és hamu a mükénéi időszakból származik (Kr. e. XVI-XII.) [40] . Az áldozati állatok intenzív rituális elégetése a protogeometriától a klasszikus korszakig (Kr. e. X-IV.) [30] zajlott . A lykeoni hamuoltár az egyik legnagyobb a világon. Az a tény, hogy a hegyet Zeusznak szentelték, ősi forrásokból és a hegyen talált érméken és figurákon az istent ábrázoló ikonográfiai képekből ismerjük. Egyikük egy bronz szobrocska a Kr. e. 7. századból. e. az egyik legrégebbi Zeusz-kép [2] [41] .

Ezüst érméket találtak az oltár belsejében, köztük - Aegina teknősbékával, Zeusz kis bronz szobrocskáit. Az áldozati állatok juhok, sertések, bikák és kecskefélék, valamint madarak voltak [30] [41] .

2016 nyarán egy hamuoltárban végzett ásatások során egy késő mükénéi (i.e. XI. század) fiatal férfi temetését fedezték fel [40] Emberi maradványokat fektettek le két párhuzamos kősor közé a kelet-nyugati tengely mentén. , az eltemetettek medencéjét kövekkel borították, a koponyakupak hiányzott [30] .

A hamu-föld oltár tetején egy lapos kerek emelvényen készült, amelynek átmérője körülbelül 50 méter [41] .

Az oltár tetejéről szinte az egész Peloponnészoszra nyílik kilátás [23] . Az Erymantos és Kyllini hegyek északon láthatók, Alfios forrása keleten, Parnon és Taygetos délkeleten, Messinia , a tenger és Itomi délen, Neda és Apollón temploma Bassaéban nyugaton. , Elis és Ionian az északnyugati tengerben vannak [41] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 J-34-92-G térképlap .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Susan M. Mentzer, David Gilman Romano, Mary E. Voyatzis. Mikromorfológiai hozzájárulás a rituális viselkedés tanulmányozásához Zeusz hamuoltáránál a hegyen. Lykaion, Görögország  (angol)  // Régészeti és antropológiai tudományok. - Heidelberg: Springer-Verlag Berlin Heidelberg, 2014. - doi : 10.1007/s12520-014-0219-y .
  3. ↑ 1 2 Baunov A.G. Gortynia // Görögország. Athén Akropolisza, Peloponnészosz strandjai, ősi Mükéné, Meteora kolostorok, tzatziki és souvlaki. - 6. kiadás - M . : A világ körül, 2012. - 348 p. - ISBN 978-5-98652-419-1 .
  4. ↑ Thuküdidész . Sztori. V.54
  5. ↑ Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. Kleomenész, 5
  6. ↑ 1 2 Arcadia  // A klasszikus régiségek igazi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 125-126.
  7. ↑ 1 2 3 Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 2
  8. ↑ Parrhasia  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 988.
  9. ↑ 1 2 3 4 Pokrovszkij, Vladimir. Zeusz pedig Árkádiában született . Nezavisimaya Gazeta (2009. február 25.). Letöltve: 2018. október 5. Az eredetiből archiválva : 2016. október 7..
  10. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 3
  11. ↑ Kallimakhosz . Zeusnak archiválva 2019. február 14-én a Wayback Machine -nál , 4-7
  12. ↑ Θεισόα  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 1370.
  13. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 9
  14. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 3-4
  15. ↑ Gigin . Mítoszok, 225
  16. ↑ Lycosura  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 796.
  17. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 2, 1
  18. ↑ S. P. Kondratiev kommentárja a könyvben. Pausanias . Hellas leírása / ford. S. P. Kondratiev; szerk. E. V. Nikityuk. - Szentpétervár. : Aletheya, 1996. - 2. kötet, könyv. 5-10. — 538 p. — (Ókori könyvtár. Antik történelem). — ISBN 5-89329-007-0 .
  19. ↑ 1 2 3 Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 5
  20. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος. Περιγραφή  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 6. Az eredetiből archiválva : 2021. február 28..
  21. ↑ Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. Romulus, 21 éves
  22. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 6
  23. ↑ 1 2 3 4 Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 7
  24. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 38, 8
  25. ↑ Platón . Állapot. VIII, 565d-e
  26. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 2, 2-3
  27. ↑ Aurelius Augustine . Isten városáról. XVIII, 17
  28. A _  _ _ - Αθήναις: Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, 1899. - T. 53. - S. 17-18.
  29. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 6. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Shtutina, Julia. Árkádiai juhászkutya és a farkasok . N+1 (2016. augusztus 16.). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 8..
  31. ↑ Gaidukevics, Viktor Francevics . Myrmekian ash pans-eschars // A Régészeti Intézet rövid jelentései. - 1965. - 103. sz . - S. 35-36 .
  32. ↑ 1 2 Molcsanova, Oksana. Az istenek helyet melegítettek Zeusznak . Gazeta.Ru (2008. január 26.). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..
  33. ↑ Zelinszkij, Andrej Leonidovics. Árkádiai felirat és Thaisz fiai // Történelem, filológia, kultúra problémái. - 2017. - 4. sz . - S. 75-84 . - doi : 10.18503/1992-0431-2017-4-58-75-84 .
  34. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Ξενώνας. Περιγραφή  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..
  35. ↑ 1 2 3 Πετρόπουλος Μιχάλης. Λύκαιο Όρος. Τα Μνημεία του Χώρου  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2021. február 28..
  36. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Το κρηναίο οικοδόμημα. Περιγραφή  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..
  37. ↑ 1 2 3 Πετρόπουλος Μιχάλης. Οι βάσεις των δύο κιόνων. Περιγραφή  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..
  38. ↑ Pausanias . Hellas leírása. VIII, 30, 2
  39. ↑ Πετρόπουλος Μιχάλης. Στοά. Περιγραφή  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..
  40. ↑ 1 2 Rusakova, Jekaterina. A Zeus Lyceum szentélyében emberáldozatok jeleit találták . N+1 (2016. augusztus 12.). Letöltve: 2018. október 5. Az eredetiből archiválva : 2018. október 6..
  41. ↑ 1 2 3 4 Πετρόπουλος Μιχάλης. Ο χωμάτινος βωμός  (görög) . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. október 7. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7..

Linkek