Kilik ( ógörögül κύλιξ - tál, κύλινδω szóból - tekercs, csavar, lat. calix - csésze, tál) [1] - ógörög edény, sekély kerek tál széles szájjal, lábon, két vízszintes fogantyúval. az oldalak. A kantharával ellentétben a fogantyúk általában nem haladják meg a tál peremét. Az ilyen edények kerámiából, ritkábban ezüstből készültek a Kr.e. 6-2. e. Néhány ezüst kilikben a IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. igen lapos aljjal és magas lábbal az oldalfogantyúk fonott drótból készültek [2] .
Ivótalálkozókon - szimpóziumokon - kilikből vízzel hígított bort ittak. A kráterekből bort öntöttek kanalakkal - kiafokkal . Az ilyen lakomák jelenetei maguknak a Kilikéknek a festményein láthatók. A falfestményeket gyakran vidám asztali feliratokkal látták el, például: "Örülj, igyál és élj boldogan." Ciliciát is szokták kottabozni .
Az ókori görög kilikek formája változatos - az alacsony talpon lévő széles tálaktól a magas, elegáns, magas lábon álló tálakig. A kerámia kilikeket kívül-belül mitológiai vagy hétköznapi témákról (szüret, pihenés, lakoma, tánc, házi kézművesség) fekete vagy vörös figurás festmények díszítették. Ez a tulajdonság az ilyen edényeket fontos történelmi forrássá teszi .
A festést ecsettel és speciális nád- vagy madártollal végezték sötét agyag és fahamu keverékével. Kiégetés után egy ilyen kompozíció matt fekete fényt adott, ezért is nevezték "fekete lakknak" [3] . A narratív jeleneteket körben helyezték el a kylix külső oldalán. A szimpóziumok közötti szünetekben a kilikeket a fogantyúnál fogva a falra akasztották, és az ilyen festmények jól látszottak. De különösen figyelemre méltóak a Donyec-festmény kompozíciói - a tálak belső felülete. Fejlődésük jelzésértékű: a szigorú tektonikától a felszín szabad, festői kitöltéséig. Az ókori művészet kiváló ismerőjének megfigyelései szerint V.D. Blavatsky , a Kr.e. 7-6. századi korai edényeken, belül, a tál alján, azon a helyen, ahol a lábat kívülről rögzítik, a „veleszületett tektonikai érzékkel rendelkező” ókori görög mester szükségét érezte. hogy valahogy megjelölje ezt az építő mozzanatot, és világos festékkel (okker agyag) körzővel kis kört csinált. Ez a kör az evolúció során fokozatosan megnőtt, és a szár átmérőjével már nem összhangban, tektonikus funkcióját elvesztve egy önálló kép keretévé, vagy akár több alakos cselekménykompozícióvá változott [4] .
A Donyec vörös alakos kilikek falfestményei az ókori művészet remekei – a körben tökéletesen kiegyensúlyozott kompozíció példái. Egy kiváló orosz művész és művészetelméleti szakember , V. A. Favorsky , a moszkvai VKhUTEMAS -ban tanított évei alatt (1921-1925) példaként táblára krétával rajzolta meg ezeket a kompozíciókat [5] .
Az ókorban kerek fa, márvány vagy bronz asztalt használtak három lábbal - kilikeyon . A 15. században egy hasonló alakú edény jelent meg Olaszországban - tazza . A tazza lapos tál, magas szárral, de a kylixszel ellentétben nincs fogantyúja.
Kép | Név | dátum | Leírás |
---|---|---|---|
Arcesilaus csésze | Kr.e. 565-560 | A tálat a rajta ábrázolt II. cirene királyról, Arcesilausról nevezték el. Az uralkodót baldachin alatt ülve, hegyes afrikai kalapban, bottal a kezében ábrázolják, körülötte árukat rakosgatók. A magyarázó feliratok jelzik foglalkozásukat és a király nevét. Talán az áru, amit rakodnak, a szilfiumnövény , amely Cyrene fontos bevételi forrása. A kép afrikai eredetére utalnak a festmény egyes részletei, mint például a király fejdísze és ruházata, valamint a háttérben látható állatok [6] [7] . | |
Dionüszosz kelyhe | Kr.e. 540-530 | Exekias athéni vázafestő egyik leghíresebb alkotása, az ókori görög vázafestészet elismert remeke. Dionüszosz istent ábrázolja egy hajón, melynek árboca egy nagy fürtökkel körülvett szőlőtőke köré tekeredett. Delfinek hancúroznak a hajó körül. A vitorla fehérre festett, a rajz többi része fekete-figurás stílusban készült. A tál oldalfelületét egy stilizált arckép díszíti, nagy szemekkel és hat harcossal, akik egy holttest fölött állnak [8] . | |
Berlini tál | korai 5. század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. | Vörös alakos kylix, melynek fő jellemzője egy athéni bronzműhely vagy öntöde részletes ábrázolása, ami jelentős forrássá teszi az ókori görög fémmegmunkálási technológia tanulmányozását. A csésze belsejében Héphaisztosz kovácsisten látható , aki páncélt ad át Thétisz istennőnek fia, Akhilleusz számára . A mitológiához és különösen a trójai háború legendáihoz kapcsolódó cselekmények meglehetősen jellemzőek az ókori görög vázafestészetre. A kutatók számára nagyobb érdeklődésre tarthat számot a kylix külső oldalán lévő kép, amely a bronzszobrok létrehozásának folyamatát mutatja be különböző szakaszokban [9] [10] . |
Ókori Görögország vázafestmény | ||
---|---|---|
Bor és víz edényei | ||
Füstölő és esküvői szertartások edényei | ||
Temetési és vallási szertartások edényei | ||
Élelmiszertároló edények | ||
vázafestési stílusok | Neolitikus stílusok Kerámia Sesklo Kerámia Dimini Impresszum Kükladikus kerámia Urfirnis Égei stílusok ( bronzkor ) Minószi kerámia Kontinentális polikróm kerámia Minian kerámia Mükénei kerámia Szubmykénéi kerámia Korszak utáni stílusok ( archaikus és ókor ) Protogeometria geometria Orientalizáló stílus Fekete figurás vázafestés Váza festmény fehér alapon Fekete-lakkos kerámia kétnyelvű Vörös figurás vázafestés Gnathia | |
fazekasok | ||
vázafestők | ||
Továbbá |
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |