Kultúrharc

A kultúrháború kulturális konfliktus  a hagyományos vagy konzervatív értékek és a demokratikus , progresszív vagy liberális értékek között a nyugati világban , valamint más országokban.

A kulturális háború hatással volt a történelmi és tudományos vitákra az Egyesült Államokban, Ausztráliában, Új-Zélandon, Kanadában és kisebb mértékben az Egyesült Királyságban [1] [2] .

A "kultúrháború" kifejezést az amerikai politikában kezdték aktívan használni, miután 1991-ben megjelent James Davison Hunter Culture Wars: The Struggle to Define America " "Culture Wars: The Struggle to Define America") című könyve . Hunter jelentős átrendeződést és polarizációt figyelt meg, amely megváltoztatta az Egyesült Államok kultúráját és politikáját , beleértve az abortuszt , a szövetségi és állami fegyvertörvényeket, a globális felmelegedést , a bevándorlást , az egyház és az állam szétválasztását , a magánéletet , a droghasználatot , az LMBT -jogokat és a cenzúrát .

Kanadában a "kultúrháború" kifejezést a Nyugat- és Kelet-Kanada , a városi és vidéki területek, valamint a konzervativizmus és a liberalizmus közötti értékkülönbségek leírására használják [3] . A francia és angol ajkú lakosságra való felosztás szintén a kanadai társadalom szerves része.

Eredet

A "kultúrháború" kifejezés a német nyelvből származó pauszpapír a Kulturkampf szóból . "Kulturkampf" ( németül Kulturkampf - "küzdelem a kultúráért") - az Otto von Bismarck birodalmi kancellár vezette Német Birodalom  kormánya által folytatott kemény küzdelem időszaka a római katolikus egyház feletti állami ellenőrzés megteremtéséért 1871-től 1871-ig. 1878 [4] .

Amerikai Egyesült Államok

Az Egyesült Államokban a „kultúrháború” kifejezés a tradicionalisták vagy konzervatívok és a progresszívek vagy liberálisok közötti konfliktust jelenthet . Az 1920-as években jelent meg, amikor egyértelmű konfliktus alakult ki a városiak és a vidékiek értékei között [5] . Az összecsapás az Egyesült Államokba irányuló számos bevándorlási hullám eredménye volt, akiket korábban az európai bevándorlók "idegennek" tekintettek. Ez történt a kulturális változások és az „ üvöltő húszas évek ” korszakának eredményeként is, amely a hithű katolikus Alfred Smith [6] elnökválasztási kampányának kezdetéhez vezetett . Az amerikai "kultúrháború" kifejezést azonban James Davis Hunter újradefiniálta, ahogy a Culture Wars: The Struggle to Define America (1991) című könyvében írta. A könyv szerint a kifejezés először csak az 1960-as években jelent meg. [7] . Azóta különböző definíciók születtek az amerikai kultúrháborúról.

1990-es évek

James Davison Hunter, a Virginiai Egyetem szociológusa 1991-ben a Culture Wars: The Struggle to Define America című kiadványában ismét bevezette a kifejezést. Hunter a szerinte jelentős átrendeződésnek és polarizációnak írta le, amely megváltoztatta az amerikai politikát és kultúrát .

Azzal érvelt, hogy a társadalomban két teljesen ellentétes vélemény uralkodik az egyre növekvő számú kritikus kérdésről – az abortusz , a fegyvertörvény, az egyház és az állam szétválasztása , a magánélet , a droghasználat , a homoszexualitás és a cenzúra . Nemcsak sok megosztó kérdés volt, hanem maga a társadalom is kettészakadt az ezekhez a kérdésekhez való viszonyulástól függően, így két egymással hadakozó csoportot alkotott, amelyeket elsősorban nem vallás, etnikai hovatartozás, társadalmi osztály vagy akár politikai meggyőződés határoz meg, hanem inkább ideológiai. világnézetek .

1992-ben a republikánus kongresszuson Patrick Buchanan (egy amerikai politikus, aki George W. Bush ellenfele volt ) főműsoridőt kapott, hogy elmondja beszédét a kulturális háborúról [8] . Buchanan azt mondta: „Vallásháború folyik az Egyesült Államokban. Ez egy kultúrháború, amely ugyanolyan fontos hazánk számára, mint a hidegháború volt . A környezetvédők és a feminizmus bírálata mellett a közerkölcsöt nevezte az egyik legfontosabb témakörnek: [9]

„[Bill] Clinton és [Hillary] Clinton olyan kérdéseket tűz napirendre, mint az abortusz, a Legfelsőbb Bíróság felülvizsgálata , a melegek jogai, a vallási iskolákkal szembeni diszkrimináció, a nők a harci egységekben. Egyetértek, ez változás. Ám Amerikának nem ezekre a változtatásokra van szüksége. És nem ezek azok a változások, amelyeket megengedhetünk abban az országban, amelyet még mindig Isten országának nevezünk.

Egy hónappal később Buchanan úgy jellemezte a "kultúrháborút", mint a hatóságok azon kísérletét, hogy meghatározzák a társadalom számára, mi a jó és mi a rossz. Az abortuszt, a szexuális irányultságot és a populáris kultúrát fősodorként említette, és más vitákat is említett, köztük az Amerikai Konföderáció zászlajával kapcsolatos összecsapásokat, a karácsonyt és az adófizetők által finanszírozott művészetet. Azt is kijelentette, hogy a "kultúrháborús" beszédében kapott visszhang Amerika polarizálódásának bizonyítéka [10] .

A kulturális háború jelentős hatással volt az Egyesült Államok közpolitikájára az 1990-es években. Az Amerikai Keresztény Koalíció nyilatkozatai ronthatták George W. Bush elnök 1992-es újraválasztási esélyeit , és segítették utódját, Bill Clintont , akit 1996-ban újraválasztottak [11] .

2000-es évek

2009 februárjában William Saletan amerikai újságíró a The New York Timesban kijelentette, hogy a kultúrháború a bal- és jobboldali eszmék összetett keverékét okozza. Azt írta: "az erkölcsnek gyakorlatiasnak kell lennie, és ehhez a gyakorlatisághoz erkölcsi erkölcsökre van szükség". Arra a következtetésre jutott, hogy a konzervatívoknak el kell fogadniuk azt a tényt, hogy a családtervezés az abortuszarányok és az állami támogatások csökkentésének egyik módja, míg a liberálisoknak el kell fogadniuk a személyes felelősségvállalás szükségességét, ami azt jelenti, hogy a védekezés nélküli szexet erősen kritizálni kell részükről. Megvédte továbbá az azonos neműek házasságát, mint az Egyesült Államok LMBT - közösségét a „kölcsönös támogatás és áldozat etikája” felé vezető módszerként, amely nagyobb fokú személyes felelősséggel jár [12] .

Kanada

A kanadai "kultúrháború" (vagy "kultúrháború") kifejezés a kanadaiak különböző értékei közötti polarizációt írja le. Lehet Nyugat kontra Kelet , vidéki kontra város, vagy hagyományos kontra progresszív . A „kulturális háború” egy viszonylag új kifejezés a kanadai politikában. Még mindig használható olyan történelmi események leírására Kanadában, mint az 1837-es lázadások, a quebeci szuverenitási mozgalom és a bennszülötteket érintő kanadai konfliktusok. A kifejezés azonban inkább az aktuális eseményekre utal, mint például a kaledóniai konfliktusra a helyiekkel, valamint a konzervatív és liberális kanadaiak közötti növekvő feszültségre. A vita 2010-ben robbant ki, amikor Frank Graves közvélemény-kutató azt javasolta, hogy a Liberális Párt kezdjen "kultúrháborút" a Konzervatív Párt ellen . „Mondtam nekik, hogy kultúrháborúhoz kell folyamodniuk. Kozmopolitizmus kontra parochializmus szekularizmus kontra moralizálás , Obama kontra Palin , tolerancia kontra rasszizmus és homofóbia , demokrácia kontra autokrácia . Kár, ha Albertában a rosszkedvű öregek nem szeretik. Menjenek délre, és szavazzanak Palinra." A "kultúrháborúk" kifejezést a Harper -kormánynak a kreatív közösséghez való hozzáállására is használták. Andrew Coyne tévéújságíró „ osztályharcnak ” nevezte ezt a negatív politikát a kreatív közösséggel szemben [13] . Az utóbbi időben a "kultúrháború" kifejezést sokkal gyakrabban használták a parlament recessziója, az abortusz és a fegyverregisztráció elleni felvonulások miatt [14] .

Ausztrália

Az 1996-2007 közötti időszakban heves politikai vitákat váltottak ki az ausztráliai őslakosok történetének értelmezésének különböző megközelítései, ezeket a vitákat "kultúra háborúknak" nevezték. Vita tárgyát képezte a történelem oktatása az ausztrál iskolákban, valamint az, hogy az Ausztrál Nemzeti Múzeumban hogyan mutatták be az őslakos lakosság történetét [15] .

Két ausztrál miniszterelnök , Paul Keating és John Howard volt a fő résztvevője ennek a fajta "kultúrháborúnak". Mark McKenna [16] , az Ausztrál Parlamenti Könyvtár munkatársa szerint John Howard (1996-2007) Paul Keatingről (1991-1996) azt hitte, hogy Edward Whitlam uralkodása előtt rossz színben tüntette fel Ausztráliát ; Keating pedig a modern Munkáspárt elhatárolására törekedett a " Fehér Ausztrália " politikájától és attól a ténytől, hogy történelmileg támogatta a Monarchiát, azzal érvelve, hogy a konzervatív ausztrál pártok akadályozzák a nemzeti fejlődést, és túlságosan lojálisak a Brit Birodalomhoz . Nagy- Britanniát hibáztatta azért , mert a második világháború alatt elhagyta Ausztráliát . Keating szimbolikus bocsánatkérés szószólója volt az őslakos népeknek a múltbeli kormányok bűneiért. 1999-ben, az 1998-as Bring 'Em Back jelentést követően Howard felkereste a Parlamentet azzal a javaslattal, hogy az őslakosokat ausztrál történelem "legsötétebb fejezeteként" kezeljék, de nem kért hivatalos bocsánatkérést a Parlament nevében . Howard azzal érvelt, hogy a gyakorlati intézkedések sokkal eredményesebbek és helyesebbek lennének, mint a bocsánatkérés.

Az ausztrál kormány hivatalos álláspontja ebben a kérdésben a kormánypárt változásától függően változik. Így a Munkáspárt vezetője és a 2007-ben megválasztott ausztrál miniszterelnök, Kevin Rudd nyilvánosan bocsánatot kért az őslakosoktól.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A kevés fontosabb, mint a kulturális háborúk  (  2014. január 13.). Az eredetiből archiválva : 2018. március 9. Letöltve: 2018. március 16.
  2. ↑ Richard Manning. Az új-zélandi (iskolai tanterv) „History Wars”: Az új-zélandi földháborús petíció és a maori történetek helyzete az új-zélandi iskolákban (1877–2016  )  // The Australian Journal of Ingenous Education. – 2017/06. - P. 1-11 . — ISSN 2049-7784 1326-0111, 2049-7784 . - doi : 10.1017/jie.2017.13 . Az eredetiből archiválva : 2018. március 9.
  3. ↑ Kulturális összecsapás megosztja a kanadaiakat az alapértékekkel kapcsolatban . Archiválva az eredetiből 2017. április 25-én. Letöltve: 2018. március 16.
  4. ↑ Kulturkampf . Katolikus Enciklopédia . Letöltve: 2018. március 16. Az eredetiből archiválva : 2020. december 4.
  5. ↑ /users/McClymer/his394 indexe . www1.assumption.edu. Letöltve: 2018. március 16. Az eredetiből archiválva : 2021. november 17.
  6. ↑ RealClearPolitics - Cikkek - Kultúrháború? Hogyan 2004. . www.realclearpolitics.com. Letöltve: 2018. március 16. Az eredetiből archiválva : 2020. december 10.
  7. ↑ Holt, Douglas B., . Kulturális stratégia: innovatív ideológiák alkalmazása áttörést jelentő márkák felépítésére . — Oxford. — 1 online forrás (xv, 387 oldal) p. — ISBN 9780199587407 .
  8. ↑ NewDonkey.com (2005. március 8.). Letöltve: 2018. március 16.
  9. ↑ 1992. 1 2. republikánus nemzeti kongresszusi beszéd  , Patrick J. Buchanan – Hivatalos webhely . Archiválva az eredetiből 2014. október 5-én. Letöltve: 2018. március 16.
  10. ↑ Kulturális háború Amerika  lelkéért , Patrick J. Buchanan – Hivatalos webhely . Az eredetiből archiválva : 2015. március 17. Letöltve: 2018. március 16.
  11. ↑ Roger Chapman. Kultúrháborúk: kérdések, nézőpontok és hangok enciklopédiája . - ME Sharpe, 2010. - 768 p. — ISBN 9780765622501 . Archiválva : 2018. március 16. a Wayback Machine -nél
  12. ↑ Saletan, William . Vélemények | Így érnek véget a kulturális háborúk  (angolul) , The New York Times  (2009. február 21.). Az eredetiből archiválva : 2018. március 16. Letöltve: 2018. március 16.
  13. ↑ Coyne: Ez nem kultúrháború, ez egy jó öreg osztályháború – Macleans.ca  , Macleans.ca (  2008. október 2.). Archiválva az eredetiből 2018. július 7-én. Letöltve: 2018. március 16.
  14. ↑ Richler a kultúrháború  frontvonalában , The Chronicle Herald  (2014. április 14.). Archiválva az eredetiből 2017. július 31-én. Letöltve: 2018. március 16.
  15. ↑ 1915 és minden: Történelem tartási mintában  , Crikey (  2007. június 28.). Az eredetiből archiválva : 2018. június 30. Letöltve: 2018. március 16.
  16. ↑ companyName=Nemzetközösségi Parlament; cím=Parlament House, Canberra, ACT, 2600; kapcsolat=+61 2 6277 7111;. Különböző perspektívák a fekete karszalag  történetéről . www.aph.gov.au. Letöltve: 2018. március 16. Az eredetiből archiválva : 2009. április 4..

Irodalom

oroszul más nyelveken
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban