Szentlélek templom (Vilnius)

Templom
Szentlélek templom Vilniusban

A Szentlélek templom és a Dominikonou utca
54°40′52″ s. SH. 25°17′04″ hüvelyk e.
Ország  Litvánia
Város Vilnius
gyónás katolicizmus
Egyházmegye Vilnius
épület típusa plébániatemplom
Építészeti stílus barokk
Építészmérnök Johann Christoph Glaubitz
Első említés 1408
Anyag tégla
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A vilniusi Szentlélek -templom és domonkos kolostor ( dominikánus templom ; lit. Šventosios Dvasios bažnyčia , lengyelül kościół Świętego Ducha ) egy római katolikus plébániatemplom egykori domonkos kolostorral , a késő barokk építészet és művészet emlékműve . A templom háromhajós , latin kereszt alaprajzú, 57 m hosszú, 26 m széles, 1450 fő befogadására alkalmas. A domonkos kolostor és templom épületegyüttese szerepel a Litván Köztársaság kulturális javainak nyilvántartásában, és az állam nemzeti jelentőségű objektumként védi; az egész együttes kódja 21 [1] , a templomé 27302 [2] .

Az óvárosban található , oldalhomlokzata a Dominikonu utca mentén (a szovjet időkben Y. Garyalo utca) és a hátsó homlokzata az Ignoto utcára néz ( Šv. Ignoto g. , a szovjet időkben K. Giedre utca). A templom alsó részét három oldalról az egykori kolostor épületei veszik körül, ennek köszönhetően a felső része két alacsony toronnyal (36,3 m), négy oromfallal és a központi hajó felett lámpás kupolával emelkedik ki .

A Vilniusi Főegyházmegye vilniusi esperességére utal . Hivatalos cím: st. Dominikonu, 8 ( Dominikonų g. 8 ). Napi szolgáltatások lengyel nyelven .

Történelem

A jelenlegi épület legalább az ötödik, amely ugyanazon a helyen épült. Az első épületek gótikus stílusban épültek [3] . Egyes feltételezések szerint már Gediminas fejedelem idejében egy kis fatemplom állt ezen a helyen . 1408- ban Vytautas herceg templomot épített itt a Szentlélek nevében. Jagelló Kázmér vezetésével 1441-ben a templomot újjáépítették és már kővé bővítették.

A 16. századig a templom plébániatemplom volt. 1501 -ben a domonkos rendet meghívták Vilnába , és Sándor király lelkiatyja, Korcsak Miklós egyházi rektor beleegyezésével átadta a szerzeteseknek. Adalbert Wojciech Tabor püspök egy nagy telket adományozott a rendnek a templom mellett épületekkel. Sándor király kezdeményezésére ezen a helyen kolostort építettek, magát a templomot pedig újjáépítették. Az egyhajós , latin kereszt formájú épület leégett, többször átépítették. 1610 - ben pusztító tűzvész után helyreállították , 1655 - ben , amikor az ukrán kozákok és az orosz csapatok elfoglalták Vilnát . A domonkos rendi kolostor Mihail Voinilovics rektorának 1679 óta vállalt erőfeszítéseivel ezután újjáépített kis templomot egy új épület váltotta fel, amelyet a domonkos rend költségén és anyagaiból emeltek. Az új templomot 1688 -ban Konsztantyin Bzsosztovszkij vilnai püspök szentelte fel .

A templom 1702 -ben a svédek inváziója során megsérült . A 18. századi pusztító tüzek katasztrofális pusztítást hoztak . Az 1748- as tűzvész kortársa szerint minden kiégett, beleértve az első vilnai orgonát (ami 40 ezer aranyba került a kolostornak) és a templom börtönében lévő koporsókat [4] . Csak az égett és hámló vakolatú falak maradtak meg .

Az 1748 -as és 1749- es tűzvész után viszonylag rövid időn belül a domonkosok, Ludwik Patz mágnás , Sologub Brigitta Radziwillék és más pártfogók erőfeszítéseivel 1770 -re újjáépítették a templomot és a kolostort. Ezt követően a templom pompás, rokokó stílusú díszítést kapott .

1812-ben a francia katonák megrongálták a templomot , és 1813-1815 - ben megjavították . 1818 -ban egy vihar leszakította a tetőt, és a tetőt újra kellett tetőzni. 1844- ben az orosz hatóságok felszámolták a kolostort. Helyiségében M. N. Muravjov főkormányzó parancsára az 1863-as felkelés résztvevőit bebörtönözték .

Dominikanaj

Forduljunk le az úttestről egy félig vak sávba, és az ekkor üresen álló templomba
lépve üljünk le egy padra, és egy idő után , Isten fülébe, a nap zajától elzárva, csak négy szótagot suttogjunk: - Bocsáss meg. Josifas Brodskis. Vaizdas į jūrą: eilėraščiai. Joseph Brodsky. Tengerre néző: versek. Vilnius: Vyturys, 1999. ISBN 5-7900-0635-3 . S. 68.










A kolostor felszámolásával a templom 1844 -ben ismét plébániatemplom lett, és a 19. és 20. századig működött . A hetedik ciklus "Litván divertissement" ( 1971 ) részében Joseph Brodsky tárgyalja, aki 1966 tavaszán ismerkedett meg a templommal és a kolostorral [5] .

Az utca közelében van két templom, nem híresek, de mégis igazi vilniusi barokk - provinciális, későbbi, hangulatos. Közelebb van a kéttornyú fehér Szent Katalin templom ; kicsit távolabb a Domonkosok kerek kupolája, belülről egy furcsa megjelenésű és mintegy szabálytalan forma - „Isten füle” a ciklus utolsó verséből. ( Tomas Venclova ). [6]

Az istentiszteletek hagyományosan lengyel nyelven zajlanak . 1993. szeptember 5- én itt került sor II. János Pál pápa lengyel származású hívőkkel való találkozójára (a szentatyát köszöntő Audris Juozas Bachkis érsek és Lengyelország prímása , Jozef Glemp bíboros jelenlétében. , Lengyelország miniszterelnök-helyettese 1992-1993-ban Henryk Goryshevsky , Tadeusz Kondrusiewicz és Kazimir Swiatek érsek ) [7] [8] . A pápa beszédében használt „lengyel származású litvánok” kifejezés elégedetlenséget és sajnálatot váltott ki a litvániai lengyel közvélemény egy részében. [9]

Homlokzat

A templom központi hajója fölött lámpás kupola 51 m-re emelkedik [10] . A 18. században Johann Valentin Diederstein és Jan Nezamowski építészek rekonstruálták. A 19. század elején elpusztult két barokk torony, amelyek hasonlóak az Úr mennybemenetelének missziós templomához .

A 84 cm magas és 112 cm átmérőjű barokk rézharangot 1779 -ben öntötték [11] . A templom szokatlan tájolásával tűnik ki a többi vilniusi templom közül. A Dominikonou utca mentén található, és nincs főhomlokzata. Az erről az oldalról nyíló bejáratot két pár dór oszlopból álló , a homlokzat síkjához képest átlósan fordított oromfal díszíti, valamint egy pompás rokokó stílusú, a Sast (Lengyelország címerét) ábrázoló, a Chase-t (a Litvánia címere) és a körív fölött a Vazov-dinasztia címere. A portál második szintjén az ablakot keretező pilaszterek alsó része meggörbül és tekercsekkel végződik . A fő keleti portált (a Dominiconu utcából) Francis Ignatius Gofer építész és szobrász készítette . Az egykori kolostor helyiségeibe vezető hosszú folyosó jobb oldalán található a templom bejárata.

Belső

A pompás belső dekoráció szerzőségét egyes művészettörténészek Francis Ignatius Gofernek, mások Johann Christoph Glaubitznak [4] [12] tulajdonítják . A 18. század második felében a templomban 16 rokokó oltár épült különböző színű márványt utánzó anyagokból : a Szentháromság központi oltára, mellette a nagyoltár déli részén Jézus Krisztus oltárai. és Szent Domonkos (a kereszthajóban ). Az északi részen - a Czestochowai Istenanya és Aquinói Szent Tamás oltárai (a kereszthajóban). Korábban a központi hajóban a pilonok közelében öt oltár volt, a déli és az északi hajóban - három-három. Most a központi hajó déli részén, a nagyoltár első pilonjának közelében  található az Irgalmas Úr legpompásabban díszített oltára. Vele szemben egy gyóntatószék és szószék , körülötte 12 gipszplasztika; oldalán Vlagyiszláv Vasa király és Szent Hedvig szobrai láthatók .

A pilonoknál és a jobb oldali mellékfolyosókon Szent Tádé , az őrangyal , Krisztus ostorozása , Szent Anna , Szent Antal , Szent Pius oltárai láthatók , balra Szent Jacek , Mária Magdolna oltárai . , Szent József , Szent Borbála , Sienai Szent Katalin .

A templom barokk freskókkal gazdagon festett . A boltíveket különböző művészek festették 1765-1770 között . A kaputól a templomba vezető folyosó falfestménye a 18. század közepére nyúlik vissza . A 19. század közepén a kupolában freskó készült. A 19. század végén a freskókat korszerűsítették. 1898-1899 - ben tiroli művészek négy kompozíciót festettek az oldalhajók bejáratai fölé , a déli hajó boltozatára pedig egy Szent Annát ábrázoló freskót.

A templomban 45 értékes kép és portré található a 16. - a 19. század  első feléről : Szent Thekla , Szent Jácint , Szent Ferenc, Szent Borbála, Sándor litván nagyherceg, Nyikolaj Korcsak és mások.

A 18. századi orgona , amelyet a koenigsbergi Adam Gottlieb Kasparini mester készített 1776 -ban , Litvánia legrégebbi orgonájaként tartják számon [13] .

A templom bejáratánál lévő folyosó falában egy emléktábla áll , amelyet 1786. július 12-én Varvara Seklutskaya-Kostrovitskaya temetkezési helyén vésett fia.

Az egyik oldalhajós oltár központi hajó Kilátás a gyóntatószékre (balra), a főoltárra és a Kegyelmes Úr oltárára (jobbra)

Dungeons

A templom alatt kazamaták vannak - kilenc gótikus pince, amelyek egy labirintust alkotnak, amelyet pletykák és legendák borítanak. A legnagyobbak hossza 33 m. Feltételezzük, hogy kétszintesek (esetleg több is). Hosszú ideig, a 16-17 . században a kazamatákban nemcsak szerzeteseket, hanem a város előkelő lakosait is temették. Az itt eltemetettek között a különféle dokumentumok és tanulmányok utalásai szerint Lida feje Christopher Stefan Sapieha ( 1627 ), felesége Anna és apja Sándor herceg ( 1643 ), Trokszkij kormányzója, Alexander Pats ( 1771 ), Ludwik Pats és felesége Viktória Potockiból ( 1773 ), Theodora Sapezhina hercegnő ( 1774 ). A kazamatákban számos kolera- és pestisjárvány áldozatát is eltemették . Valószínűleg az itt eltemetettek között vannak azok, akik a kolostorban található francia katonai kórházban haltak meg az Oroszországgal vívott háború idején, 1812 -ben . A mikroklíma jellemzői (állandó hőmérséklet és száraz levegő) hozzájárultak ahhoz, hogy a holttestek egy része nem bomlott le, hanem megmaradt, egyfajta mumifikáción ment keresztül.

A kazamatákat a 19. században Józef Ignacy Kraszewski , Evstakhiy Tyszkiewicz , Adam Kirkor , 1903 -ban Vladislav Zagorski  történész , a harmincas évek közepén a Stefan Batory Egyetem hallgatói tárták fel és írták le , egyesültek a Włóczy Włóczóczędzędzy klubban . "Vagabonds") ; kiterjedt kutatásokat végeztek az 1960 -as években .

Körülbelül négyezer sírt, 153 koporsót, 473 felnőtt és 85 gyermek mumifikálódott holttestét, 205 koponyát találtak. Kirándulásokat szerveztek az izgalmakra vágyóknak, de ezeket hamar abba kellett hagyni, mert a mikroklíma-zavarok miatt a múmiák bomlásnak indultak, ráadásul a turisták csontokat, koponyákat is igyekeztek kiszedni a kazamatákból. [13] .

Kolostor

A templom és kolostor együttes egy hatalmas telket foglal el a Dominikonų g. , Švento Ignoto g. és a Vilniaus utcák között , összesen 5,6 ha területtel. Ez volt a domonkos tartomány központja, volt itt egy noviciátus és egy teológiai iskola, amelynek végzettjeit az akadémiával megegyező oklevéllel tüntették ki. A szerzetesek száma 140 fő volt. A kolostori helyiségek a templommal együtt tüzeket, rablásokat, pusztításokat szenvedtek, többször restaurálták és újjáépítették.

Háromemeletes épületek vesznek körül egy négyzet alakú (19 x 18 méteres) kolostort  - a kolostor belső udvarát a karzatok maradványaival és egy alacsony barokk dór oszloppal a közepén a pestis áldozatainak emlékére. A kolostort az udvar körüli folyosók kötik össze a templommal, korábban nyitott galériák.

Más kolostorokkal ellentétben a domonkos kolostornak nem volt külön cellája. Ezért sajátossága a kollégium (hálószoba), kórház, vitaterem, reflektor (étkező) meglehetősen tágas helyiségei. A nyugati épület bal oldali falát nyolc freskó díszíti, amelyek a domonkos rend történetének epizódjait ábrázolják. A másik falon négy pápa arcképe; a boltívek hat plafonja a Biblia jeleneteit és Szent Domonkos látomását ábrázolja. Az északi épület boltozatának freskói Krisztus életének jeleneteit ábrázolják, a keleti épület boltozatain medalionokban vallási jelképeket és Szűz Máriát a szentekkel, a déli épület boltozatain öt freskó látható Krisztus és Szűz Mária élete. 1899- ben a festményt felújították. 1978 óta tanulmányozzák és konzerválják a freskókat .

1807- ben az orosz adminisztráció katonai kórházat és börtönt állított fel a domonkosok tulajdonában lévő helyiségek egy részében. 1812 - ben francia kórház működött itt. A kolostort a francia katonák jelentősen megrongálták: bútorokat, ablakokat, ajtókat égettek el, edényeket és a könyvtárat kifosztották.

Az 1812-es honvédő háború után az 1830-1831-es felkelés későbbi résztvevői , Filarets (1822-1823 ) az épületek börtönré alakított részében kerültek börtönbe . A kolostort végül 1844 -ben felszámolták . Az épületek egy része (a templom mögött az Ignoto utca mentén) börtönné vált. A kolostor délnyugati részének épületeit a Vilniaus utcáig adták át a magisztrátusnak.

A tulajdonosok és kinevezések sorozatos változásait követően, amelyeket szerkezeti átalakítások kísértek, az épületek egy része a város 1944 -es szovjet repülőgépek bombázása során megsemmisült , néhányat a második világháború után lebontottak [14] . Jelenleg egy Salome Nerisről elnevezett tornaterem és egy iskolai stadion található. A templommal szomszédos egykori domonkos gyógyszertár épületében 1922- től működött a St. Wojciech könyvesbolt. A második világháború után 1985- ig ebben a fekete-piros sgraffitóval díszített homlokzatú épületben működött Vilnius akkori egyetlen régisége, tulajdonképpen használt könyvesbolt. Később itt kapott helyet a Katalikų pasaulis katolikus kiadó és egy vallási irodalom bolt.

Az 1863-as felkelés résztvevői és vezetői - Jakub Geishtor , Kastus Kalinovsky , legközelebbi asszisztense , Titus Dalevsky , testvére, a Litván Fiatalok Testvéri Szövetségének egyik alapítója, Francis Dalevsky és mások - az egykori kolostorban raboskodtak . 1993 - ban avatták fel Kastus Kalinouski [15] emléktábláját az Ignoto utca mentén található épületen ( Švento Ignoto g. 11 ) .

A két világháború közötti években arra törekedtek, hogy a kolostor összes épületét visszaadják a templomnak. Az 1980 -as években előkészítő munkálatok folytak a Hírközlési Minisztérium tervezőirodájának felállítására a kolostorban laboratóriumokkal és termelési létesítményekkel. Az államrendszer változásával a visszaszolgáltatás rendjében az elhagyott épületek az egyház tulajdonába kerültek. Egy részük jelenleg felújítás alatt áll.

Jegyzetek

  1. ↑ Vilniaus dominikonų vienuolyno statinių ansamblis  (lit.) . Kultūros vertybių registras . Kultūros örökség departamentas prie Kultūros Minisztérium. Hozzáférés időpontja: 2017. december 1. Az eredetiből archiválva : 2016. november 19.
  2. ↑ Vilniaus dominikonų vienuolyno statinių ansamblio Šventosios Dvasios bažnyčia  (lit.) . Kultūros vertybių registras . Kultūros örökség departamentas prie Kultūros Minisztérium. Hozzáférés időpontja: 2017. december 1. Az eredetiből archiválva : 2016. november 19.
  3. ↑ A. Medonis. Turista Vilniusról. Fordítás litvánból. Vilnius: Mintis, 1965, 78. o.
  4. ↑ 1 2 Antanas Rimvydas Caplikas. Šv. Jono, Dominikonų, Trakų utca. Vilnius: Charibdė, 1998. ISBN 9986-745-13-6 . P. 143.  (l.)
  5. ↑ Ramūnas Katilius. Josifas Brodskis (1940-1996) // Josifas Brodskis. Vaizdas į jūrą: eilėraščiai. = Joseph Brodsky. Tengerre néző: versek. Vilnius: Vyturys, 1999. ISBN 5-7900-0635-3 . P. 322-333.
  6. ↑ Thomas Venclova . Cikkek Brodszkijról. Moszkva: Baltrus; Új Kiadó, 2005. ISBN 5-98379-026-9 . 8-9.
  7. ↑ Jan Pawel II. Polacy i Litwini są powołani do współpracy Archiválva : 2014. február 20., a Wayback Machine  (lengyel) ]
  8. ↑ Šventojo Tėvo kalba Lietuvos lenkams Šventosios Dvasios bažnyčioje Archiválva : 2013. április 2. a Wayback Machine -nél  (lit.)
  9. ↑ Artur Domosławski. Papież i mury Europy Archiválva : 2008. január 10. a Wayback Machine -nél  (lengyel)
  10. ↑ Antanas Rimvydas Caplikas. Šv. Jono, Dominikonų, Trakų utca. Vilnius: Charibdė, 1998. ISBN 9986-745-13-6 . P. 141.  (l.)
  11. ↑ Antanas Rimvydas Caplikas. Šv. Jono, Dominikonų, Trakų utca. Vilnius: Charibdė, 1998. ISBN 9986-745-13-6 . P. 149.  (l.)
  12. ↑ Vladas Drema. Dinges Vilnius. Vilnius: Vaga, 1991. ISBN 5-415-00366-5 . P. 227.  (l.)
  13. ↑ 1 2 Antanas Rimvydas Caplikas. Šv. Jono, Dominikonų, Trakų utca. Vilnius: Charibdė, 1998. ISBN 9986-745-13-6 . P. 148-149. (megvilágított.)
  14. ↑ Antanas Rimvydas Caplikas. Šv. Jono, Dominikonų, Trakų utca. Vilnius: Charibdė, 1998. ISBN 9986-745-13-6 . P. 176.  (l.)
  15. ↑ Ljavon Luckevics. Vandroўki na Vilni. Vilnya: Futás, 1998. ISBN 9986-9228-2-8 . S. 59.  (fehérorosz)

Irodalom

Linkek