Katolicizmus Litvániában . A litván katolikus egyház része a világméretű katolikus egyháznak. A katolicizmus a legelterjedtebb vallás az országban. A 2001 -es országos népszámlálás szerint 2 752 447 ember, vagyis az ország teljes lakosságának 79%-a tartja magát katolikusnak [1] . A catholic-hierarchy.org oldal szerint 2005-ben a katolikusok száma az országban 2 millió 766 ezer fő volt, vagyis a lakosság 80%-a [2] . Litvánia a világ legészakibb országa, túlnyomórészt katolikus lakossággal. Szent Kázmér az ország védőszentjének számít . Az ország leghíresebb katolikus szentélyei az Ostrobramszkaja Istenszülő ikon és a Kereszthegy .
A „Litvánia” helynév első említése a katolikus misszióhoz kapcsolódik, a Magdeburgi Évkönyvben Szentpétervár meggyilkolásával kapcsolatban említik. Querfurti Bruno "a jelzett régió (Poroszország), Oroszország és Litvánia határán" [3] .
A litvánok később vették fel a kereszténységet, mint a legtöbb európai nemzet. Mindovg nagyherceg 1251 - ben megkeresztelkedett , két évvel később IV. Innocentus pápa áldásával Mindovgot Litvánia királyává koronázták, azonban a Német Lovagrenddel való politikai és katonai konfliktusok miatt , tíz évvel a keresztség után Mindovg lemondott a keresztény hitről. . Gedimin litván nagyherceg (1316-1341), a Gediminidák -dinasztia megalapítója pogány maradt, annak ellenére, hogy XXII. János pápának írt leveleiben kifejezte a kereszténység elfogadását. Gediminas leszármazottai politikai okokból szintén a pogányság és a kereszténység, ugyanakkor a nyugati és a keleti egyházak között egyensúlyoztak. Gedimin fia, Olgerd (1345-1377) az ortodox egyházban keresztelkedett meg, de Vlagyimir Antonovics szerint megpróbált vallásának privát jelleget adni [4] , a litvánok többsége megőrizte pogány hitét.
Olgerd kereszténysége ellenére uralkodása alatt mártírhalált haltak az ortodox vilnai vértanúk (1347) és a ferences rend katolikus szerzetesei (1368) .
Litvánia megkeresztelkedése Olgerd fia, Jagelló alatt történt . 1385. augusztus 14- én megkötötték a krevai uniót Lengyelország és a Litván Nagyhercegség között , amely a litván-lengyel állam megalakulásának kezdetét jelentette. A megállapodások előírták Jadwiga és Jagelló lengyel hercegnő házasságát, Jagelló lengyel királlyá koronázását, valamint Jagelló és a litvánok katolikus hitre keresztelését. 1386. február 15-én Krakkóban megkeresztelték Jagellót Vladislav néven. A királyt követve rokonai és az udvar nagy része megkeresztelkedett.
1387-ben Jagelló visszatért Litvániába. Vilnában, a Perkunas -szentély helyén építette fel a Szent Stanislaus-székesegyházat . A következő években a teljes pogány lakosságot a latin szertartás szerint keresztelték meg , míg a Német Lovagrendnek átengedett Samogitia pogány maradt. 1389-ben VI. Urbán pápa ismerte el Litvániát katolikus országként. Jagelló unokáját Kázmér szentté avatták , és Litvánia védőszentjeként tisztelik.
Vitovt nagyherceg aktív egyházpolitikát folytatott, számos templomot épített, és harcolt a pogányság maradványai ellen. Az utolsó litván régió, amely felvette a kereszténységet , az 1413-ban megkeresztelt Samogitia volt , miután a toruni béke ismét Litvánia nagyhercegei uralma alá adta. Annak ellenére, hogy Litvániában formálisan felszámolták a pogányságot, a 15. század elejére a litván parasztságban hosszú ideig megőrizték a pogány rítusokat és hagyományokat. 1430-ra 27 templom épült a vilnai egyházmegyében, és a következő 125 évben (1555-ig) további 232 katolikus templom [5] . Az 1569-es lublini unió közelebb hozta egymáshoz Litvániát és Lengyelországot, és létrehozta a Nemzetközösség néven ismert erős katolikus monarchiát . Ugyanebben az időszakban a protestantizmus széles körben elterjedt a litván nemesség körében . A reformáció elleni küzdelemben a főszerep a jezsuita rendé volt, 1569-ben ők nyitották meg a Vilna Collegiumot (1579-től egyetemet). 1582 - ben megalakult a Vilnai Szeminárium .
A 18. század végén a Nemzetközösség felosztása következtében a modern Litvánia területének nagy része az Orosz Birodalom része lett . Ezen a területen két latin egyházmegye volt - a vilnai és a szamogitszkij (a központtal Kovnóban ). 1816-ban jelent meg először litván nyelven a Biblia (a fordítást Józef Arnulf Gedroits szamogit püspök készítette , aki saját költségén nyomtatta ki [6] ).
A litvánok részt vettek az 1830 -as és 1863 -as felkelésben . A felkelések leverése az egyházi életben is megmutatkozott, az orosz kormány a 19. század második felében folytatott oroszosítási politikájába beletartozott az ortodoxia terjedésének elősegítése és a katolikus egyház jogainak megsértése. Sok katolikus papot száműztek Szibériába és az Orosz Birodalom más távoli vidékeire. Számos katolikus templomot ortodox templommá alakítottak, tilos volt újat építeni és régi katolikus templomot javítani. Tilos volt közhivatalt betölteni (különösen iskolai és gimnáziumi tanárként) katolikus vallású személyeknek. 1865-ben II. Sándor elfogadta azt a törvényt, amely szerint a nyugati tartományokból deportáltaknak felajánlották, hogy 2 éven belül eladják vagy elcseréljék földjeiket, és csak az ortodoxok vásárolhatták meg. 1864 -ben M. N. Muravyov , Litvánia főkormányzója betiltotta a latin ábécé és a litván nyelvű nyomtatott szövegek használatát. A tilalom kiterjedt az egyházi könyvekre is. Az egyházi élet viszonylagos normalizálódása Litvániában a 19. század végén és a 20. század elején ment végbe.
A katolicizmus Litvániában a függetlenség időszakában (1920-1939) erőteljes felemelkedésen ment keresztül, ezt sok tekintetben elősegítette a katolikus hithez, mint a litván nemzeti identitáshoz való hozzáállás. 1926-ban új egyházmegyéket alapítottak Kaišiadorys , Panevėžys , Telšiai és Vilkaviškis központjaival , amelyek a Kaunasi Metropolia alá tartoztak. A harmincas évek végére Litvániában 23 férfi és 73 női kolostor működött, ahol 401 szerzetes és 639 apáca élt [5] . 1927-ben került sor az osztrobramski Istenszülő-ikon megkoronázásának ünnepélyes aktusára . Ugyanakkor az 1926-os puccs után Litvániát uraló Antanas Smetona tekintélyelvű rezsimje ragaszkodott a szekuláris nacionalizmus elveihez, és számos intézkedést hozott a katolikus egyház társadalomra gyakorolt befolyásának korlátozására.
Miután 1940-ben csatlakozott a Szovjetunióhoz, a litván katolikus egyház megőrizte működési lehetőségét, de nagyon korlátozott feltételekkel. Litvánia volt a Szovjetunió egyetlen köztársasága, amelynek túlnyomórészt katolikus lakossága volt. A második világháború után minden katolikus szervezetet betiltottak, minden kolostort bezártak, a katolikus iskolákat államosították, a katolikus sajtót és a könyvkiadást betiltották. Ugyanez a sors jutott más vallásokra is. A négy katolikus szemináriumból csak egy maradt fenn - Kaunas , de a helyiségeket elvették tőle. A szeminaristák száma 1946-ra 300-ról 150-re, 1979-re 75-re csökkent. 1946-1947-ben. egy kivételével valamennyi püspököt letartóztatták . Mechislovas Reinis vilniusi püspök 1953-ban halt meg a Vladimir börtönben. 1947-ben Vincentas Borisevičius telsiai püspököt lelőtték . Julijonas Steponavičius apostoli adminisztrátort 1961 óta házi őrizetben tartják Žagarban . Az 1940-es és 1950-es években mintegy 600 litván katolikus pap (teljes számuk több mint egyharmada) került börtönbe [7] . Sok templomot bezártak. Időnként megkísérelték lerombolni a nemzeti szentélyt - a kereszthegyet . Másrészt a hatóságok engedményeket tettek az egyháznak – például a klaipedai városi végrehajtó bizottság 1956. augusztus 10-i határozata 1 hektáros telket biztosított a katolikus vallási közösségnek egy katolikus templom építésére. templom és egy adminisztratív lakóépület [8] .
1978. november 13-án Litvániában öt katolikus pap megalapította a Hívők Jogainak Védelméért Katolikus Bizottságot , amely számos levelet küldött konkrét követelésekkel a szovjet állami szerveknek, és nagyra értékelte Wojtyla bíboros megválasztását is. a pápai trónt, és üdvözölte szavait 1978. november 5-én Assisiben tartott beszédéből : a "néma egyház" már nem hallgat: a pápa száján keresztül beszél. Ezenkívül a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának 1979. március 4-i választásának előestéjén Litvániában a moszkvai „Elections-79”-hez hasonló csoportot szerveztek, amely a Szent István-székesegyház orgonistáját jelölte. Péter és Pál Vilniusban , Egmontas Meskauskas. [9]
A függetlenség visszaállítása után a litvániai katolikus egyház fellendülést élt át. János Pál pápa a Litvánia 1987. június 28-i megkeresztelkedésének 600. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségek kapcsán boldoggá avatta Jurgis Matulaitist . 1988- ban Vincentas Sladkevičius lett az első litván bíboros . 1993. szeptember 4-10-én II. János Pál lelkészi utat tett Litvániába. Visszaállították a szovjet korszakban betiltott katolikus szervezetek tevékenységét, újranyitották a vilniusi szemináriumot, újraindult a katolikus sajtó kiadása és a rádióadás.
Szerkezetileg a litván katolikus egyház két nagyvárosban , Vilniusban és Kaunasban egyesül . 5 egyházmegyének vannak alárendelve. Litvániában katonai ordinariátust hoztak létre a katolikus katonák ellátására. 2005-ben 2 766 000 katolikus volt az országban (a lakosság 80%-a), 779 pap, 145 szerzetes (ebből 98 szerzetes), 773 apáca és 677 plébánia [2] . Gintaras Linas Hrušas vilniusi érsek metropolita 2013-ban lett bíboros . Litvániában négy katolikus szeminárium működik: Kaunas , Vilnius , Telšiai és a Vilkavishkis Szeminárium [10] .
A kis bazilika tiszteletbeli státuszát Litvániában nyolc katolikus templom kapta [11] :
Bár az ország lakosságának mintegy 80%-a állítja, hogy a katolikus egyházhoz tartozik, sok litván számára a katolikus hit csak a nemzeti és kulturális identitás része. Az Eurobarometer 2005-ös közvélemény-kutatása szerint [12] a litvánok mindössze 49%-a nyilatkozott úgy, hogy hisz Istenben, és 12%-uk vallotta be ateista világnézetét. A vallásosság szintje eltérő az egyes etnikai csoportok között, Vilniusban például minden tizedik lengyel vesz részt vasárnaponként a szentmisén , míg a litvánok mindössze 5%-a. A lengyelek további 43%-a havonta legalább egyszer részt vesz az istentiszteleten (litvánok – 24,5%) [5] .
Az országban nagy mennyiségű katolikus irodalmat adnak ki, működik a Katalyku pasaulis ("Katolikus Világ") magazin, a "Kis Stúdió" katolikus rádió és a Radio Maria litván fiókja . Minden litván iskola a katolikus vallást tanulja, az iskolai tanterv lehetőséget biztosít a tanulóknak, hogy két tudományág közül válasszanak – a katolicizmus vagy a világi etika.
Egyházmegyei statisztika ( 2005 -ös adatok ) [2] :
| Egyházmegye | Állapot | Világváros | Katolikusok száma | A papok száma | A plébániák száma | Fejezet | székesegyház | |
| Vilniusi érsekség | Vilnius | Világváros | 570 000 | 153 | 94 | Gintaras Linas Grusas | Szent Stanislaus székesegyház (Vilnius) | |
| Kaunasi érsekség | Kaunas | Világváros | 529 800 | 135 | 90 | Lionginas Virbalas | Szent Péter és Pál székesegyház (Kaunas) | |
| Kaišiadorysi Egyházmegye | Kaisiadorys | Egyházmegye | Vilnius | 48 893 | 60 | 68 | Jonas Ivanauskas | A színeváltozás székesegyháza , Kaišiadorys |
| Panevezysi Egyházmegye | Panevėzys | Egyházmegye | Vilnius | 333 300 | 92 | 112 | üresedés | Krisztus Király székesegyház , Panevezys |
| Siauliai Egyházmegye | Šiauliai | Egyházmegye | Kaunas | 269 861 | 65 | 67 | Eugenijus Bartulis | Szent Péter és Pál székesegyház , Siauliai |
| Vilkaviskisi Egyházmegye | Vilkaviskis | Egyházmegye | Kaunas | 382 400 | 121 | 103 | Rimantas Norvila | Boldogságos Szűz Mária székesegyház , Vilkaviskis |
| Telshiai Egyházmegye | Telsiai | Egyházmegye | Kaunas | 541 765 | 134 | 143 | Jonas Boruta | Páduai Szent Antal székesegyház , Telsiai |
| Litvánia témákban | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sztori |
| ||||||||||
| Szimbólumok | |||||||||||
| Politika | |||||||||||
| Fegyveres erők | |||||||||||
| Gazdaság | |||||||||||
| Földrajz | |||||||||||
| Társadalom | |||||||||||
| kultúra | |||||||||||
| Jobb | |||||||||||
| |||||||||||
| Európai országok : katolicizmus | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek |
|
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| 1 Többnyire vagy teljes egészében Ázsiában, attól függően, hogy hol húzzák meg Európa és Ázsia határát . 2 Főleg Ázsiában. | |