| Templom | |
| Péter és Pál Szent Apostolok temploma | |
|---|---|
| Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus templom Kościół Śwętych Apostołów Piotra i Pawła | |
| 54°41′38″ s. SH. 25°18′21 hüvelyk e. | |
| Ország | Litvánia |
| Város | Vilnius |
| gyónás | katolicizmus |
| Egyházmegye | Vilnius |
| épület típusa | plébániatemplom |
| Építészeti stílus | barokk |
| Projekt szerzője | Jan Zaor |
| Építészmérnök | Zaor, jan |
| Alapító | Michal Kazimir Pac |
| Az alapítás dátuma | 1701 |
| Fő dátumok | |
| Anyag | tégla |
| Állapot | érvényes |
| Weboldal | petropovilobaznycia.lt |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szent Péter és Pál templom , Szent Péter és Pál apostolok temploma , Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia , Šventų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia , kościół Śwętych Piotra i Pawła - Vilnius római katolikus plébániatemploma; századi építészeti emlék (a szovjet időszakban összuniós jelentőségű építészeti emlék); Litvániában a barokk legkiemelkedőbb emlékei közé tartozik, ezért gyakran „a barokk gyöngyszemének” is nevezik. A kolostor épületegyüttese (a templom és a kolostor épületei, valamint egy kapus kerítés) szerepel a Litván Köztársaság kulturális javak nyilvántartásában (egyedi objektumkód 3, 2005-ig G353K, korábban AtR1 [1] ), az állam által nemzeti jelentőségű tárgyként védett. Vilniusban az Antakalne utca ( Antakalnio g. 1/1 ) legelején található . Szolgáltatások litván és lengyel nyelven .
A hagyomány szerint ezen a helyen található Milda (Milda) istennő pogány szentélye. Feltételezik, hogy a jelenlegi templom helyén már Jagelló idejében fatemplom épült , amely 1594-ben leégett. 1609-1616-ban új, szintén fából készült épület épült. Az 1655-1661-es Oroszországgal vívott háború során elpusztult.
A jelenlegi templom alapítója egy befolyásos mágnás, a nagy litván hetman , Michal Kazimir Pac , aki egy katonai lázadás során történt szabadulásáért tett fogadalma teljesítéseként alapította a templomot, hogy megemlékezzen Vilnának a betolakodók alóli felszabadításáról. Az építkezést Jan Zaor krakkói építész kezdte 1668-ban. 1671 óta az olasz Giambattista Frediani irányította az építkezést .
1676-ra megépült a templom (a falakat már 1674-ben emelték, 1675-ben emelték a kupolát ). A következő évben megkezdődött a templommal szomszédos, vele egy komplexumot alkotó lateráni kanonokok ( ágostoniak ) kolostorának építése, valamint a belsőépítészet a milánói Giovanni Pietro Perti (Peretti) és Giovanni Maria Galli olasz mesterek vezetésével. Rómából . _
Patz 1682-ben halt meg, anélkül, hogy megvárta volna a templom nagyszabású díszítésének befejezését. Halála előtt hagyatékában temessék el a templom küszöbe alatt egy „Hic iacet peccator” („Itt fekszik egy bűnös”) feliratú födém alá. Száz évvel később, a 18. század végén villámcsapás hasította szét a sírkövet. A bejárattól jobbra a falba építették, a hetman koporsóját felirat nélküli födém borította. A templomban 1808-ban a szerzetesek emlékművet állítottak Pacnak latin nyelvű sírfelirattal .
A magát bűnösnek nevező nagy hetman, Kazimir Pac hiúsága ennek ellenére megelégelte a templom oromzatának feliratát, egyértelmű utalással jótevőjére: „Regina pacis funda nos in pace”, ami latinul azt jelenti: „ A világ királynője, erősíts meg minket a világban”, és kétszer is hasonlít a Pats vezetéknévre [2] .
A 19. század elején a milánói Giovanni Beretti és Nicola Piano felújították a templomot és rokokó szószéket építettek .
A templom előtti tágas emelvényen Péter és Pál apostolok templomi ünnepének napján (június 29.) zsúfolt vásárokat rendeztek (1940-ig). A szomszédos kolostor helyiségeiben (Sapegos utca, egykori Szuvorov) a 19. századi orosz hadsereg laktanyáit rendezték be. A két világháború között a lengyel hadsereg megszállta őket. A második világháború után itt működött a Vilniusi Gyalogsági Iskola , 1953-tól pedig a Vilniusi Higher Command School of Air Defense Radio Electronics.
Az 1871-1878-as, 1901-1902-es, 1944-1946-os helyreállítási munkálatok nem vezettek be jelentős változásokat a templom megjelenésében. 1954-ben az egész templom tetejét új bádoggal fedték be . 1968 - ban bevezették a központi fűtést . 1969-1974-ben átfestették a külső falakat. [3]
A második világháború után 1953 - ban a szovjet hatóságok által raktársá alakított Szt. Stanislaus-székesegyházból Szt. Kázmér ereklyéi a Péter és Pál-templomba kerültek, majd a Műcsarnokba. Az ereklyét a templom főoltárában helyezték el. A székesegyház visszaadásáig a hívőkhöz és a Szent Kázmér ereklyéknek a székesegyházba 1989-ben történt ünnepélyes átadásáig a Péter és Pál templom Vilnius fő katolikus templomaként működött.
A templom előtti teret II. János Pál pápáról nevezték el , aki 1993-ban látogatott Litvániába.
Az akkori városhatáron túlra épült templomot fal vette körül, sarkain a biztonság kedvéért kápolna tornyokkal. A templom bazilika , téglalap alaprajzú, tövénél latin kereszt alakú. A kereszthajó és a központi hajó metszéspontja felett egy lámpás kupola található. A főhomlokzatot két torony szegélyezi, az első szinten kerek, a felső szinten nyolcszögletű.
Kívülről a templom meglehetősen szerénynek tűnik. A vízszintes párkányok két szintre osztják a homlokzatot . A kétszintes homlokzatot szigorú oszlopok díszítik ( a barokk építészetben megszokott pilaszterek helyett), a klasszikus karzathoz hasonló összetételű háromszög oromfal , a világot szimbolizáló domborművel egy fülkében, dekoratív kialakítású portál és nyitott erkély egy fából készült korlát . A fülkékben lévő nagy ablak és erkély bal és jobb oldalán Szent Ágoston és Szent Stanislaus alakja látható .
A második szint tetején, a bejárat felett latinul „REGINA PACIS FUNDA NOS IN PACE” („A világ királynője, erősíts meg minket a világban”) felirat az alapító Pac családi nevére szól. A portált márványutánzat oszlopok keretezik . A bejárat felett a Patsev család címerével ellátott kartocs - gyűrűs kettős liliom ( Gozdava ).
A templomnak kilenc oltára van; a fő a Szent Péter és Pál apostol nevéhez fűződik (a többi Jézus Antokolszkij, Assisi Szent Ferenc, Szűz Mária, Jézus öt sebe és oltárok négy kápolnában). A templom fő előnye a harmonikusan kialakított belső tér, számos rendkívül művészi szobrászati díszítéssel a presbitérium boltívein , a kupolában, a központi hajóban, a Szent Ágoston , Nők, Szent Orsolya , Lovagok kápolnáiban . Művészi tökéletességét és barokk formagazdagságát tekintve a belső térnek nincs párja Litvániában és Lengyelországban [4] [5] . Az orosz drámaíró , A. N. Osztrovszkij , aki 1862 áprilisában állt meg Vilnában, útjában Németország felé, útijegyzeteiben megjegyezte:
Kívülről nézve a templom semmi különös; de belül a falak és a kupola olyan mennyiségű stukkómunkával van kirakva, hogy ilyen fényűzés aligha található máshol. [6]
Ábrakompozíciók, magas domborművek és szobrok , amelyek bibliai , történelmi, mitológiai és allegorikus szereplőket, fantasztikus démoni lényeket, növényeket és állatokat ábrázolnak, több mint kétezer. A templom kupoláján az Úr látható, aki mindezt lenézi. Az emberi alakok az Újszövetség jeleneteit és Litvánia történetének legfontosabb eseményeit ábrázolják . A szobrok és díszlécek fehér stukkóból ( stukkó , egyébként stuk ) készülnek. A bejárattól jobbra a halál szobrászati allegóriája - egy emberi keret kaszával, balra - Vilnius védőszentjének, Szent Kristófnak az alakja . A Szent Ágoston -kápolna boltívét két, elefántok fejét ábrázoló dombormű díszíti , amelyek Afrikára emlékeztetnek , ahol az egyházatya dolgozott .
A fő díszléceket ( stukkó domborműveket) Giovanni Pietro Perti (Peretti) és Giovanni Maria Galli olasz szobrászok, valamint Maciej Zhilevich ( M. Zilevičius) vilnai iparművész készítette 1677-1685 között .
A stukkódíszítéseket később, más mesterek végezték, egészen 1704-ig. A központi hajó és a sekrestye freskóinak szerzője C. M. P. Palloni olasz festő , más források szerint a freskók és festmények szerzője a római Martino Altomonte , valószínűleg Palloni közreműködésével.
Az A. S. Caponi és Pence szobrászok által 1700-1701-ben készített főoltárt a 18. század végén eladták, és a lengyelországi Bochki város templomába vitték . A jelenlegi oltár a 20. század elején készült . Tőle balra Jézus Antokolszkij oltára fából készült Krisztus szoborral ( XVII. század ; szerzője ismeretlen), természetes hajból készült parókával, amelyet 1700-ban hozattak Rómából a pápa ajándékaként. A szobrot 1864- ben költöztették ide az Úr Jézus (trinitáriusok) templomából . Különleges kifejezőképességével és mintázatával tűnik ki, és úgy gondolják, hogy csodálatos erővel rendelkezik.
A presbitériumban található Francysk Smuglevich festménye „Szent búcsú. Péter és Pál" ( 1804 ) és Kazimir Jelszkij négy szobra .
A 19. század elején részlegesen restaurálták a dekorációt, melynek során kicserélték a női és lovagkápolna oltárainak festményeit. A központi hajóba rokokó csónak alakú szószék került .
A Szűz Mária-oltár közelében egy nagyméretű (172 x 237 cm) kép, amely az 1710-ben Vilnában dúló pestis szörnyűségeit és a város lakóit fertőzéstől védő Irgalmas Szűz Máriát ábrázolja (olajfestékkel festve). 1761-ben fára készült, 1856-ban, 1903-ban és 1957-ben felújított festmény eredeti megjelenését elvesztve inkább várostörténeti dokumentum, mint műalkotás érdekes. [7]
A templomot egy szokatlan hajó alakú csillár világítja meg, amelyet lett kézművesek készítettek 1905-ben. A 19-20 . században két timpán állt a templom bejáratánál, ahogy az A. G. Kirkor , A. A. Vinogradov, F. N. Dobrjanszkij és más török szerzők vilniusi útikönyveiben is szerepel , amelyeket Pac a III. Zsigmond alatti homotyini csatában vett ( 1621 ). [8] [9] . Most a templom bal oldali hajójában lévő Szent Ágoston kápolnába kerültek .