Caparot

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Caparot
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A kaparot ( héberül כפרות ) egy zsidó rítus, amelyet néhány vallásos zsidó gyakorolt ​​Jom Kippur előestéjén . A rítusnak sokféle eleme van, ezek közül a leghíresebb az, ha háromszor a fejünk fölé csavarunk egy élő csirkét vagy pénzt. A szertartás célja, hogy emlékeztesse és éreztesse az embert, hogy a bűnökért súlyos büntetés jár, aminek bűnbánatra kell késztetnie az embert az ítélet napjának előestéjén . A levágott csirkét vagy pénzt adományként a szegény embereknek adják, ezzel is növelve érdemeiket az Ítélet Napja előtt.

Etimológia

A kaparot a kapara szó többes száma ( héberül כפרה ‏‎), ami "megtisztulást" jelent, és a héber kp -r ("megváltani") gyökből származik. [egy]

Gyakorlat

A kaparot a zsidó vallási szokás szerint a Jom Kippur előtti délutánon adják elő . A rituálé végrehajtásához egy férfi egy kakast, egy nő pedig egy csirkét. Ha nem lehet kakast vagy tyúkot szerezni, a galambok kivételével helyettesítheti őket egy másik kóser madárral; van, aki a madarat élő hallal helyettesíti, van, aki pénzt használ állat helyett. A madarat a jobb kezében tartva háromszor elmondják a „Bnei-adam…” („Emberek fiai…”) részt [2] :

Az emberek fiai, akik a sötétségben és a halál árnyékában laknak, a szegénység és a vas bilincseitől megbéklyózva, Isten kivonja őket a sötétségből, a halál árnyékából, és összetöri béklyóikat . Vakmerő - mivel bűnös útjukért és bűneikért szenvednek, lelkük elutasít minden ételt, elérik a halál kapuját. És szomorúságukban az Úrhoz kiáltanak , és Ő megszabadítja őket a csapásoktól, elküldi szavát, meggyógyítja őket, megmenti őket a pusztulástól. Dicsérni fogják Istent irgalmáért és a csodákért, amelyeket az emberek fiainak mutatott. Ha egy embernek ezer közül csak egy közbenjáró angyala van, hogy egy szót is megigazítson, akkor Isten megkönyörül rajta, mondván: „szabadítsd meg a pokolba zuhanástól, megváltást találtam neki”. [3]

A szefárdok nem olvassák el a "Bnei Adam ..." [2] részt .

Ezután a csirkét vagy a pénzt a feje körül forgatva olvassa el a következő bekezdést:

Ez helyettem, ez helyettem, ez az én megváltásom! Ez a kakas (tyúk) megy az áldozatra / Ez a pénz jótékony célra megy, és az én sorsom boldog hosszú élet és béke lesz. [2] [3] [4]

Ezt követően a madarat a shochetbe (vágóhíd) viszik rituális levágásra (shchita) .

Kakas

Az egyik változatban a kakas kaparotját a feje körül forgatják, a shechita eljárásnak megfelelően levágják, majd jótékony célra adják. A modern időkben a kaparot élő kakassal főleg a haszid közösségekben adják elő .

Pénz

A kaparot második változatában a pénzt egy kis zacskóban a fej köré csavarják, vagy egyszerűen a kézben tartják, majd jótékony célra adják [2] [5] .

A rítus jelentése

A kaparot szertartás célja egy személy személyes felkészítése a Jom Kippurra. Az ember minden személyes bűne szimbolikusan átkerül a csirkére, érvként pedig Ézsaiás szavait ( 1:17 , 18 ) idézik a Szentírásban : „tanuljatok meg jót tenni... Akkor gyertek, és okoskodjunk! mondja az Úr. Ha a ti bűneitek skarlátvörösek, fehérek lesznek, mint a hó… ” Ezt a vallási gyakorlatot először i.sz. 853-ban említik. e. Natronai ben Gilai , a babilóniai Sura Akadémia gaonja könyveiben , aki a babiloni és perzsa zsidók szokásaként írja le. A 19. században a zsidó tudósok kifejtették, hogy mivel a héber geber [6] szó „embert” és „kakast” is jelent, a kakas az ember vallási és spirituális „helyettesítőjeként” működhet és szolgálhat. A csirketenyésztő közösségekben a levágott madarakat a szegény családok élelmezésére használják fel, gyakran az elosztást szervező közösségi szervezeteken keresztül.

Az embernek nem szabad azt gondolnia, hogy miután elvégezte ezt a szertartást, már kiérdemelte a megváltást, de ezzel a szertartással meg kell bánnia a bűneit, világosan felismerve, hogy a madár által átélt gyötrelem igazságos büntetés lenne önmagának minden vétkéért - és reméljük a Mindenható irgalmát hozzá.

A kaparot rituáléban a pénz felhasználásának hívei úgy vélik, hogy a kaparotban az a lényeg, hogy a segítség a rászorulókhoz kerüljön, és amikor a kaparot csirkével készítik, nehéz követni; ráadásul az állatok kínzása ellentétes a judaizmussal, pontosabban a micvával " tzaar baalei chaim " [2] .

A szertartás mindkét változatában, akár pénzt, akár csirkét használnak, a jótékonyság a legfontosabb elem.

Történelmi vita

Kaparot erősen ellenezte néhány rabbik, köztük Moshe ben Nachman , Shlomo ben Aderet és Joseph Karo . Nem-zsidó szertartásnak tartották, ellentétben a judaizmus szellemével , amely nem engedi meg a jeruzsálemi templomon kívüli áldozatok lehetőségét . Asher ben Jechiel rabbi (1250-1327) és fia, Jacob ben Asher (1269-1343) azonban jóváhagyta. A rituálé különösen vonzotta a kabalistákat , mint például Isaiah Horowitz és Isaac Luria , akik fehér kakas választását javasolták a rítushoz, elsősorban az Ézsaiás 1:18-ra hivatkozva és más misztikus utalásokat is találva a rítus által létrehozott formulákban. Ennek következtében ez a gyakorlat általánossá vált az askenázi és haszid zsidók körében Kelet-Európában.

A Shulchan Aruch című könyvben Yosef Karo szefárd rabbi a rituálé végrehajtása ellen érvelt. A Mishnah Brurah -ban megfogalmazott érvek szerint véleménye azon a tényen alapult, hogy ez a rítus túlságosan hasonlít a nem zsidókhoz. Moshe Isserles askenázi rabbi más véleményen volt, és a kaparot betartására szólított fel. [7] Az askenázi közösségekben általánosan elfogadott volt, hogy ragaszkodjanak Isserles álláspontjához. A 19. század végén Kaf Hachaim ortodox rabbi jóváhagyta a kaparot szertartását a szefárd közösségben.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Strong konkordancialexikonának bejegyzése a kaphar szóhoz (héber szó #3722) . Rancho Santa Margarita, Kalifornia: Blue Letter Bible. - "takarni, megszabadulni, megtisztítani, megtisztítani, kátránnyal bevonni." Letöltve: 2011. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2015. november 1..
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Kaparot – a megváltás rítusa . Letöltve: 2015. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. május 5.
  3. ↑ 1 2 „Kaparot” rítus – engesztelés Jom Kippur előtt . Letöltve: 2015. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. május 5.
  4. ↑ Complete ArtScroll Machzor : Jom Kippur, 4. o
  5. ↑ Strum, Andrew Egy homályos egyiptomi zsidó ünnepi szokás ősi eredete . Egyiptomból származó Zsidók Történelmi Társasága (2002). - "...érmékkel is gyakorolják, amelyeket aztán jótékony célra ajánlanak fel." Letöltve: 2011. augusztus 16. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 6..
  6. ↑ A teljes héber Biblia. David H. Stern −1998
  7. ↑ Shulchan Aruch . Orach Chaim. 605:1

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Zsidó Brockhaus és Efron