Theodosius of the Caves élete

Theodosius of the Caves élete
"Tisztelendő Theodosius atyánk, Pechersk Hegumen élete"

Életek listája
A szerzők Nestor krónikás
írás dátuma 1080-as évek vagy 12. század eleje
Eredeti nyelv Régi orosz nyelv
Ország
Téma Theodosius Pechersky
Műfaj élet
Tartalom a Barlangok Szent Theodosiusának kiterjedt életrajza , amely legendás hagiográfiai motívumokat és tényleges életrajzi tényeket is tartalmaz
Wikiforrás logó Szöveg a Wikiforrásban

A Theodosius of the Caves az ókori orosz irodalom  emlékműve , kiterjedt mű Theodosius szerzetes életéről , a Kijevi Barlangkolostor egyik alapítója és hegumenje , amelyet ugyanannak a kolostornak szerzetese írt [1] . Nestor krónikás szerzetes . A legrégebbi orosz hagiográfiai munka [2] . Részletesen mesél a szentről, születésétől, a kolostorba kerüléstől az apátnőig és haláláig, és egyaránt tartalmaz legendás hagiográfiai motívumokat és valóságos tényeket a szent életrajzáról [3] . Az Élet megírásának különböző dátumai vannak: 1080-as évek (számos esemény leírása alapján a mű legkésőbb 1088-ban [4] ) vagy a 12. század eleje [5] .

Szövegtan

Az Élet („Tisztelendő Theodosius atyánk élete, a barlangok hegumenje”) bekerült a Kijev-Pechersk Patericonba , és a 15. századtól kezdve széles körben elterjedt az ókori orosz irodalomban. Az Életről néhány külön lista ismert. A legrégebbi lista a XII-XIII. századi Nagyboldogasszony gyűjteményben található [6] [5] .

Társkereső

Az Élet megírásának idejének kérdése vita tárgya. A. A. Shakhmatov szerint Nestor legkésőbb 1088-ban írta meg Theodosius első életét [4] . S. A. Bugoslavsky és L. V. Cherepnin a 12. század elejére keltezi [5] . A. Poppe ismét az 1080-as évekre datálta [7] .

Jellemzők és tartalom

A hagiográfiai műfaj számára hagyományos bevezetőben a szerző Istenhez fordul, hogy segítsen a mű megírásában, és "tudatlanságára" panaszkodik [1] .

Az Élet cselekménymotívumai nagy részét lefordított hagiográfiai emlékművekből kölcsönözték ( patericonok , Nagy Euthymius élete és Savva, a Megszentelt élete ), de csak a helyzetek hasonlósága figyelhető meg. Nestor narratívája nem csupán hagiográfiai sablonok halmaza. A párbeszédet ügyesen építik fel, a háztartási részleteket, részleteket részletesen kidolgozzák [5] . Az élet dinamikus cselekményű, és mentes az e műfajhoz hagyományosan retorikai érvektől [1] . A kolostorban dolgozó igazlelkűek sok más életéhez hasonlóan Theodosius életét is rengeteg élénk festmény és a szerzetesi és világi élet élénk ábrázolása, a szerzetesek és laikusok élénk jellemzői jellemzik [5] [1] .

A középkori filológus , O. V. Tvorogov szerint :

„A barlangok Theodosius élete” egy tipikus szerzetesi élet, egy jámbor, szelíd, szorgalmas igaz emberről szóló történet, akinek egész élete folyamatos bravúr. Sok mindennapi ütközést tartalmaz: a szent szerzetesekkel, laikusokkal, hercegekkel, bűnösökkel való kommunikációjának jeleneteit; ráadásul az ilyen típusú életben a szent által véghezvitt csodák kötelező összetevői ... [8]

Theodosius anya képe nem szokványos. Az Élet szerzője egyrészt jámbor nőként értékeli , ugyanakkor uralkodónak, keménynek minősíti [5] . Ellentétben a keresztény jámborsággal, amellyel a hagiográfiai kánon szerint Nestor felruházta, Theodosia anya küzd fia azon vágyával, hogy "adjon" Istennek (hogy Istennek szentelje magát) [1] . Theodosius anya az ördög eszközeként működik. A krónikás arról mesél, hogyan állt ellen fia aszkézisének és jámborságának: megveri, láncra kényszeríti, láncait eltöri , kutatásáért jutalmat hirdet, amikor Theodosius a kolostorba távozik.

Theodosius karaktere is összetett: rendkívüli alázattal jellemezhető , azonban határozottan szembeszáll Szvjatoszlav Jaroszlavics herceggel , aki bátyját, Izjaszlavot kizárta a fejedelmi asztalról [5] . Az Életben rögzített hagyomány Izyaslav és Theodosius szoros lelki kapcsolatáról tanúskodik [9] . A múltban szerény legényként, aki türelmesen elviselte anyja verését és társai gúnyát, Theodosius a kolostor üzletszerű tulajdonosává válik, és merészen beavatkozik Kijev politikai életébe [1] . Theodosius képét a felebarátok iránti szeretet és irgalom jellemzi. Csendes, ragaszkodó, alázatos, mindent kioszt, amit kérnek tőle. Theodosius először könnyítette meg a szerzetesi életet. Alatta meggazdagodott a kolostor, hiszen „mindent, amit Theodosius ad, százszorosan (százszorosan) visszakapják”. Theodosius vádló leveleket küld Szvjatoszlavnak, de aztán rábeszél, és maga a herceg elmegy a kolostorba, hogy eltűrje Theodosiust. Az élet a szerzetesek szokásáról mesél, hogy a nagyböjt idején a koncentrált imádság és bűnbánat kedvéért elvonult [9] .

A csodák és látomások leírásában Theodosius Tvorogov megjegyzi a szerző íráskészségét, akinek sikerült olyan kifejező részleteket alkalmaznia, amelyek minden epizódban a hitelesség illúzióját keltik. A szerző „tudatlansága” miatti siránkozása ellenére az élet hosszadalmas retorikai okoskodástól mentes, narratív és dinamikus [1] .

Az élet a Kijev-Pechersk kolostor fennállásának korai időszakának életét is leírja, míg a szerzeteseket meglehetősen földi emberekként mutatják be: néha nehéz nekik élni egy kemény szerzetesi oklevéllel , sokkal alábbvalóak apátjuknál. szorgalomban, alázatban és jámborságban [1] .

Theodosius életéből az is ismert, hogy szerzőjét, Nestort István apát (1074-1078) alatt a Kijev-Pechersk kolostorban tonzírozták , és „diakonátussá ” emelték, és az is, hogy még Theodosius élete előtt. , Nestor megírta az Életet Boris és Gleb (Olvasás Borisról és Glebről) [10] [5] .

Életfontosságú motívumok

A mű a hagiográfiai műfaj követelményeinek megfelelően számos hagyományos hagiográfiai cselekménymotívumot tartalmaz: a leendő szentet jámbor szülők szülték, gyermekkorától kezdve „szorgalommal” jellemezte az egyházat , elhagyta az örömöket és a kísértéseket . világi élet, aszkéta és aszkéta mintájává vált , legyőzve az ördög mesterkedéseit, és csodákat művelt [1] .

Befolyás

S. A. Bugoslavsky megjegyezte, hogy az élet motívumai és képei jelentősen befolyásolták Vladimir-Suzdal és Moszkva Oroszország hagiográfiáját .

Theodosius életét B. A. Romanov használta „Az ókori Oroszország népe és szokásai” [11] című könyvében . Az élet képezte V. F. Panova „Feodosia meséje” [12] [5] történelmi történetének alapját .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Theodosius of the Caves 2012. május 9-i archív példány a Wayback Machine -nél / A szöveg előkészítése, fordítása és megjegyzései O. V. Tvorogov // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS . IRLI ; Szerk. D. S. Lihacseva , L. A. Dmitrijeva , A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka , 1997. - V. 1: XI-XII század.
  2. Pechnikov M. V. Theodosius Pechersky Archív másolat 2021. május 7-én a Wayback Machine -nél // Great Russian Encyclopedia . T. 33. M., 2017. S. 265-266.
  3. ↑ Curds O. V. Theodosius, a Kijev-Pechersk kolostor hegumenje A Wayback Machine 2020. február 14-i archív példánya // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára  : [4 számban] / Ros. akad. Sciences , Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház)  ; ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Probléma. 1: XI - a XIV. század első fele. / szerk. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987.
  4. 1 2 Uzhankov A. N. A "Theodosius of the Caves" megírásának idejéről A Wayback Machine 2012. május 29-i keltezésű archív másolata . Pravoslavie.Ru .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Curds O. V. Nestor, a Kijev-Pechersk kolostor szerzetese Archív példány 2014. július 3-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára  : [4 számban] / Ros . akad. Sciences, Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház); ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. L.: Nauka, 1987-2017. Probléma. 1: XI - a XIV. század első fele. / szerk. D. M. Bulanin, O. V. Tvorogov. 1987.
  6. Állami Történeti Múzeum , Zsinati Gyűjtemény, 1063/4.
  7. Rorre A. Chronologia utworów Nestora hagiografa // Slavia orientalis. 1965. Rocz. 14., 3. sz. S. 287-305.
  8. O. V. Curds. Az ókori Oroszország irodalma: Tanári útmutató . - M . : Oktatás , 1981. - 128 p.
  9. 1 2 A barlangok Theodosius tanításai és imája Archív példány 2021. május 7-én a Wayback Machine -nél / Szövegelőkészítés, fordítás és megjegyzések: N. V. Ponyrko // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. SPb. : Nauka, 1997. 1. köt.: XI-XII század. 543 p. (Az ókori orosz irodalmi könyvtár).
  10. Theodosius élete // Nagyboldogasszony gyűjtemény a XII-XIII. században. / Szerk. készítmény O. A. Knyazevszkaja , V. G. Demjanov, M. V. Ljapon. M., 1971. S. 71, 135.
  11. Romanov B. A. Az ókori Oroszország népe és szokásai. L., 1947; 2. kiadás M.; L., 1966.
  12. Panova V.F. Theodosius Lika legendája hajnalban. Történelmi történetek. M.; L., 1966; L., 1969.

Kiadások

Irodalom