Dharmacsakra

A dharmacsakra vagy Dharmashakra ( Skt. धर्मचक्र , IAST : dharmacakra „a dharma kereke”, „ a törvény kereke ”, Pali - dhammachakka [1] nyelven) a dharmák és a dharmák (laws) tanításainak buddhista szimbóluma . Buddhának a megvilágosodás, a karmikus újjászületések alóli felszabadulás útján a szamszárában [2] . Hagyományosan stilizált, nyolc küllős kerékként ábrázolták. A buddhizmus jó (nemesi) emblémájának nevezik - a nyolc "ékszer" ( ashtamangala ) egyikének.

Jelentése

Általában a nyolc küllőt úgy értelmezik, mint amely a Nemes Nyolcas Ösvény összetevőit képviseli .

Egyes képeken két gazella áll a kerék oldalán, a buddhista prédikáció szimbólumaként. Ez összefügg a Dharmacsakra-pravartana-szútrában (páli: Dhammachakka-pavatthana-sutta) (a tanítás kerekének nagy fordulatának szútrája) feljegyzett hagyománnyal, amely szerint öt aszkéta (Buddha Sziddhártha Gautama Sákjamuni korai társai) ) és két gazella hallgatta Buddha első prédikációját [3] .

A bhavacakra képe  , egy másik vizuálisan hasonló jól ismert szimbólum a szamszára kereke formájában ( Skt . "vándor", "ciklus"), a lét végtelen körforgását mutatja be, amelyet születés, halál és újjászületés jellemez különböző helyszíneken. .

Buddhizmus

Az indiai buddhizmus történetét a buddhisták hagyományosan három korszakra osztják, ezeket a Dharmacsakra három fordulójának nevezik. A kerék forgása a Fá kifejtését és magyarázatát szimbolizálja minden érző lény üdvössége érdekében. Így a Buddha a "kerékforgató" ( Csakravartin ).

Az első fordulat annak az időnek tulajdonítható, amikor Sákjamuni Buddha megtartotta Benares prédikációját, amelyet „ Dharmacsakra Indító Szútrának ” („Dharmacsakra-pravartana-szútra”) neveztek.

A második fordulat a Prajnaparamita szútrák , a harmadik a Vijnanavada tanítás megjelenéséhez kapcsolódik .

Turning the Wheel of Dharma

A théraváda hiedelmek szerint Buddha egyszer megfordította a dharma kerekét a Varanasi melletti Sarnathban lévő Szarvasparkban, és öt aszkétának tartotta első prédikációját a Dhammacakkapavatthana Sutta-ról. Theravada nézetei szerint a második és harmadik fordulatot nem ismerik el.

A dharma kerekének három fordulata

A mahajána iskolák nézetei szerint Buddha háromszor forgatta meg a Dharma kerekét: ez azt jelenti, hogy három nagy tanítási ciklust adott, amelyek megfelelnek a tanulók különféle képességeinek, és utat mutatnak a tartós boldogsághoz. Ezentúl a Buddha eljövetele utáni korszakban élők rendelkezésére állnak olyan módszerek , amelyekkel elérhetjük a teljes megvilágosodás tökéletes állapotát .

A théraváda legősibb megreformálatlan iskolájának nézetei szerint Buddha csak egyszer fordult meg a tanítás kerekén, a Dharmacsakra-pravartana szutta kiejtése során Varanasiban. A Theravada további fordulatokat tulajdonít az eredeti doktrína későbbi változásainak.

• A dharma kerekének első fordulata

Buddha főként a Négy Nemes Igazságot és a Karma Törvényét tanította , amelyek megmagyarázzák helyzetünket a létezés körforgásában, és megerősítik a minden szenvedéstől és a szenvedés okaitól való megszabadulás lehetőségét. Az elsõ tanítási ciklusban fõleg a külsõ viselkedésrõl van szó, amely megfelel egy szerzetes vagy apáca erkölcsi kódexének. Ha ezeket a tanítási ciklusokat összekapcsoljuk a buddhizmus különböző ágaival, akkor azt mondhatjuk, hogy Buddha tanításainak első ciklusa a théraváda hagyomány alapja .

• A dharma kerekének második fordulata

Buddha tanításokat adott a relatív és abszolút igazságról, valamint a függő keletkezésről ( pratitya-samutpada ) és az ürességről ( shunyate ). Megmutatta, hogy a dolgok, amelyek az ok-okozati törvény (karma) szerint jelennek meg, eredendően mentesek a tényleges, független létezéstől. A második tanítási ciklus a belső attitűdről beszél, amely megfelel egy laikus vagy laikus magatartási kódexének, aki felelősséget vállal másokért, például egy családért vagy bármely társadalmi csoportért. Buddha tanításainak ez a ciklusa a Nagy Jármű ( Mahájána ) alapja.

• A dharma kerekének harmadik fordulata

Tanítások hangzottak el a minden lényben rejlő Megvilágosodott Természetről ( Buddha Természetről ), amely Buddha minden tökéletes tulajdonságát és ősi bölcsességét tartalmazza . Ez a tanítási ciklus a jógik erkölcsi kódexének megfelelő nyolcrétű ösvény vonatkozásaival foglalkozik , amelyek a dolgok tiszta szemléletét állandó gyakorlással ötvözik. Buddha tanításainak harmadik ciklusa a Nagy Jármű ( Mahájána ) és a Tantra Jármű ( Vajrayana ) alapja. [négy]

Taoizmus

A buddhizmus Kínába való behatolása és a taoizmussal való további kölcsönhatása után a taoisták kölcsönöztek néhány buddhista képet és szimbólumot, köztük a "dharmacsakrát" .

Például Zhao Bichen ( kínai 性命法诀明指) művében a kilencedik fejezet a „dharmacsakra önforgása” nevet viseli. A taoista rendszerben a dharmacsakra nem dharmikus eszmét jelent, hanem egy kis égi kört ( kínai 小周天) a qi - keringésben a du-mai és ren-mai csatornákon keresztül .

Dharmacsakra állapotszimbólumokban

A Dharmacsakra India modern zászlajának közepén és annak címerében , Mongólia és Srí Lanka címerében, valamint néhány történelmi, regionális és nemzeti zászlón található (Sikkim zászlaja , a cigányok zászlaja ) .

• India zászlaja

• India jelképe

• Mongólia címere

• Sri Lanka jelképe

• Sikkim zászlaja

• cigány zászló

Lásd még

• Vallási szimbólumok

Jegyzetek

1. ↑ Csakra // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Albert Grünwedel , Agnes C. Gibson, James Burgess, Buddhista művészet Indiában. Kiadta: Bernard Quaritch, 1901, 67. oldal: "A kereket ( dharmacsakra ), mint már említettük, Buddha tanítványai tanításának szimbólumaként fogadták el..."
3. ↑ Torchinov, 2000 , p. 13.
4. ↑ M. Zegers A meditáció ismerete. Kijev. 2008. S. 31-33, 37

Irodalom

• Csakra  / Androsov V.P.  // Khvoyka - Shervinsky. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - P. 396. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 34. v.). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
• Torchinov E. A. Bevezetés a buddhológiába . - Szentpétervár. : Szentpétervári Filozófiai Társaság , 2000. - 304 p. — ISBN 5-93597-019-8 .

• Anthony, David W. (2007), A ló, a kerék és a nyelv. Hogyan alakították az eurázsiai sztyeppék bronzkori lovasai a modern világot, Princeton University Press 
• Beer, Robert (2003), The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols, Serindia Publications, Inc., ISBN 978-1-932476-03-3
• Day, Terence P. (1982), The Conception of Punishment in Early Indian Literature, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, ISBN 0-919812-15-5
• Goetz, Hermann (1964), India művészete: az indiai művészet ötezer éve., Korona
• Grünwedel, Albert; Gibson, Agnes C.; Burgess, James (1901), Buddhista művészet Indiában, Bernard Quaritch
• Harrison, Jane Ellen (2010) [1912], Themis: A Study of the Social Origins of Greek Religion, Cambridge University Press 
• Hiltebeitel, Alf(2007), hinduizmus. In: Joseph Kitagawa, " Ázsia vallási hagyományai: vallás, történelem és kultúra ". Digitális nyomtatás 2007, Routledge 
• Inden, Ronald (1998), Rituálé, tekintély és ciklusidő a hindu királyságban. In: JF Richards, szerk., "Kingship and Authority in South Asia", Új-Delhi: Oxford University Press 
• Mallory, JP (1997), Encyclopedia of Indo-European Culture, London: Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 978-1-884964-98-5
• Nath, Vijay (2001), " A brahmanizmustól a hinduizmusig: Tárgyalás a nagy hagyomány mítoszáról ", Társadalomtudós 2001, pp. 19-50, doi:10.2307/3518337
• Pal, Pratapaditya (1986), indiai szobrászat: Kr.e. 500 körül – i.sz. 700 , University of California Press
• királynő, Christopher S.; King, Sallie B. (1996), Elkötelezett buddhizmus: Buddhista felszabadító mozgalmak Ázsiában ., SUNY Press 
• Samuel, Geoffrey (2010), A jóga és a tantra eredete. Az indiai vallások a tizenharmadik századig, Cambridge University Press
• Yan, Xiaojing (2009), Kelet és Nyugat találkozása a nesztoriánus művészetben Kínában. In: Dietmar W. Winkler, Li Tang (szerk.), Hidden Treasures and Intercultural Encounters: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia , LIT Verlag Münster

Linkek

• A Wikimedia Commons rendelkezik a Dharmacsakrához kapcsolódó médiával

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007530196705171 LCCN : sh98003633 LNB : 000192135