Digha nikaya

A Digha Nikaya ( Pali dīghanikāya , "hosszú [utasítások] gyűjteménye") a Sutta Pitaka első gyűjteménye . A gyűjtemény az egyik legrégebbi szöveg. Tartalmi szempontból ennek a gyűjteménynek a suttái igen jelentős volumenűek, és a változatlan "Így hallottam..." kifejezéssel kezdődnek.

A gyakran emlegetett műemlék szutták közé tartozik a Mahaparinibbana Sutta (DN 16), amely Buddha utolsó napjait és halálát írja le , a Sigalovada Sutta (DN 31), amelyben Buddha a buddhizmus etikájáról és gyakorlatairól beszélget követőivel, a Sammanyaphala Sutta -val. (DN 2), A Brahmajala Szutta (DN 1), amely leírja és összehasonlítja Buddha és más indiai bölcsek álláspontját a létezés és az idő kérdésében.

Tartalom

A Digha Nikaya 34 szútrából áll, három részre osztva ( vagas ):

• Silakkhandha-vagga  – „Rész az erkölcsről” (suttasz 1-13). A buddhista erkölcsről ( Sila ) [1] .
• Maha-vagga  - "A nagy szakasz" (Suttas 14-23). Ebben a részben szinte az összes sutta maha szóval kezdődik, ami páli nyelven nagyszerűt jelent.
• Patika-vagga  - "Patika szakasz" (suttas 24-34). Nevét a szakasz első szuttájáról, a Patika Suttáról kapta.

A waggák tartalmukban és formájukban különböznek egymástól, emellett különböző időkből származó anyagok keverékei. A legkorábbi szövegek az első vaggában, a legújabbak az utolsóban [1] . A leghosszabb szutták a második waggában vannak. A szutták formája változó: míg az első vagga prózai szuttákat tartalmaz, addig a második és a harmadik prózai szuttákat tartalmaz verssorral. Csak a 20-as és 32-es sutták teljesen versesek.

A Digha nikaya sutta index a D vagy DN (a nyugati irodalomban), a DN (az orosz irodalomban) betűkből és egy számcsoportból áll, amelyek a szutta sorszámát jelölik. A sutták számozása mindhárom vaggánál folyamatos.

Kapcsolat más buddhizmus iskolák kánonjaival

A Digha nikaya szekció a különböző iskolákból származó szöveggyűjtemények szinte minden változatában megtalálható. A különböző iskolák neve és összetétele azonban eltérő lehet.

Az agamák közül a Digha Nikaya megfelel a Dirgha Agama-nak, amelyet a korai buddhizmus különböző szanszkrit iskolái használtak, és részben megőrizték szanszkrit nyelven. A Dharmagupta iskola Dirgha-agama teljes változatát 412-413- ban fordították le. Buddhayashák kínaiul "Cháng Ahánjīng" néven. Az eredeti nagy valószínűséggel valamelyik prakritban íródott [2] . Csak 30 szútrát tartalmaz, szemben a Digha Nikaya 34-ével. Szanszkrit és tibeti nyelven is fennmaradtak a Sarvastivada iskola Dirgha Agama részei .

Jegyzetek

1. ↑ 12 K. R. Norman . Pali Irodalom. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - 31. o.
2. ↑ Lamotte E. Az indiai buddhizmus története. - Louvain-la-Neuve, 1988. - S. 154.

Irodalom

Fordítások

• Digha-nikaya (hosszú tanítások gyűjteménye) // fordítása: A.Ya. Syrkina - M.: Keleti irodalom, 2020 - 902 oldal Sorozat: A keleti írott nyelv emlékei . ISBN: 978-5-02-039858-0
• Dialogues of the Buddha , tr TW és CAF Rhys Davids, 1899-1921, 3 kötet, Pali Text Society
• Így hallottam: The Long Discourses of the Buddha , tr. Maurice Walshe, Wisdom Pubs, 1987; később újra kiadták az eredeti alcím alatt; ISBN 0-86171-103-3

Részleges :

• K. E. Neumann. Die Reden Gotamo Buddhos aus der längeren Sammlung Dighanikayo des Pali-Kanons . I Bd., München, 1907; 1-13.
• Long Discourses of the Buddha , tr Mrs AAG Bennett, Bombay, 1964; 1-16
• Tíz szutta Digha Nikaya-ból , Burma Pitaka Egyesület, Rangoon, 1984; 1, 2, 9, 15, 16, 22, 26, 28-9, 31