David Grammatik

David Grammatik
Դավիթ Քերական
Születési dátum 5. század
Halál dátuma 6. század
Tudományos szféra nyelvész

David Grammatik , Davit Kerakan ( örményül  Դավիթ Քերական ) (élet- és halálozási dátum ismeretlen [1] ) - örmény író és grammatikus az 5-6. században. A kora középkori Örményország görög iskolájának kiemelkedő képviselője [2] .

Az életrajzi adatokat nem őrizték meg. A "The Interpretation of Grammar" (A nyelvtan értelmezése) szerzőjeként ismert, amely a trákiai Dionysius "Nyelvtan művészetéhez" írt kommentár . Ő volt az örmény nyelvtani tudomány egyik megalapítója, etimológiákkal , esztétikával , a zeneelmélet meghatározásával foglalkozott [3] . Dávid különösen hozzájárult az örmény nyelv etimológiájának alapelveinek osztályozásához [4] . Hazafias jellegű verset írt, amelyből csak töredékek maradtak fenn [5] . Fontos információkat ad Örményország késő ókori kultúrájáról, különösen az örmény népszínházról , guzanokról , bűvészekről és kötéltáncosokról . Tudományos és esztétikai nézeteiben a művészeteket három típusra osztja [1] – „rossz”, a társadalomnak kárt okozó, „jó”, előnyös és „átlagos”, haszontalan és ártalmatlan. A "gonosz" a varázslókra és a varázslókra, a "jóra" - a spirituális énekre, az "átlagosra" - a táncra és a színházra [6] . Az "An Interpretation of Grammar" című könyvében David ezt írja [7] :

Az emberi természet két részből áll: lelki és testi. Ennek megfelelően minden művészet vagy az egyikre, vagy a másikra vonatkozik, vagy elméleti, vagy gyakorlati jellegű. Mind az elméleti, mind a gyakorlati művészet három részre oszlik: jóra, rosszra és átlagosra. Az értelem művészetében az írás, az igazi erény, a spirituális könyvek vagy dalok segítségével lesz jó, a boszorkányság és a varázslás rossz, és a titkos, hallhatatlan éneklés művészete, valamint a tánc és minden hasonló. , közepes lesz.

A korai tudósok összetévesztették Davit Kerakant kortársával, a legyőzhetetlen Dáviddal , mivel csak a Dávid név szerepel az ókori szövegekben. De már N. Adonts megállapította, hogy többen is bújnak e név mögött. További vizsgálatok ezt teljes mértékben megerősítették. V. Chaloyan a „Kerakan” ( nyelvtan ) szót tette hozzá a Dávid név után , hogy megkülönböztesse Legyőzhetetlen Dávid filozófiai írásait a nyelvtani írásoktól, amelyeket egyértelműen egy másik személy írt . Ez az elnevezés beépült az akadémiai tudományba. Így a Kerakan név feltételes.

A Matenadaran három másolatot tartalmaz Dávid "Interpretation of Grammar" című művéből – az 5596. (XII-XIII. század), az 1746. (1280) és az 1115. (1409) kéziratokban [8] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Encyclopedia "Who's Who. Armenians", Դավիթ Քերական Archiválva : 2018. szeptember 30., the Wayback Machine , Jereván, 2005
  2. ↑ Mirumyan K. , Antik kultúra a nemzeti lét összefüggésében 2013. október 21-i archív példány a Wayback Machine -nél , Jereván, 2005
  3. ↑ Tagmizyan N . (1983), Hovhannes Pluz Yerznkatsi – a középkori örmény zene teoretikusa. Archiválva : 2013. október 21. itt: Wayback Machine , Journal of History and Philology, 2-3. 124-137.
  4. ↑ I. P. Szuszov. 4.5. A nyelvi gondolkodás kialakulása Örményországban // Nyelvtudomány története . - M. , 2006.
  5. ↑ Mnatsakanyan A. (1976), Új sorok David verséből. Archiválva : 2016. március 4., a Wayback Machine , Social Science Journal, 4. szám, 97-101 .
  6. ↑ Arevshatyan, A. (1979) N. K. Tagmizyan. Zeneelmélet az ókori Örményországban, Jereván, A Tudományos Akadémia kiadója Arm. SSR, 1977, 320 pp. Archiválva : 2016. március 4., a Wayback Machine , Journal of Social Sciences, 3. szám. 103-105.
  7. ↑ Adamyan, A. (1946) Az esztétikai nézetek történetéből az ókori Örményországban. A művészet mint hasznos tevékenység. Archiválva : 2016. március 4., a Wayback Machine Social Studies, 4. szám, 9-22.
  8. ↑ G. Jaukyan . David nyelvtani értekezésének teljes verziója archiválva 2019. július 17-én a Wayback Machine -nél – Bunber Matenadarani No. 3, 1956 – 241-264.

Irodalom

 Középkori örmény nyelvészet