A hippei ( ókori görög ἱππεῖς „ lovasok ”) az ókori Spártában egy kiválasztott különítmény volt, amely háromszáz fiatal spártaiból állt (vagyonosak, hogy vásároljanak egy lovat), akik egy speciális szelekción mentek át. A spártai hippik nevükkel ellentétben gyalog harcoltak, lovakat csak menet közben használtak.
Minden évben ötöt közülük vitézségük és szolgálati ideje miatt beválasztottak agafoergi -be, és kormányzati megbízatással különböző régiókba küldtek.
A hadtest élén három hippagrete [1] állt, akiket a 30. életévüket betöltött legjobb fiatalok közül választottak eforok . Minden hippagret száz bajtársat toborzott [2] .
Xenophon azt írja, hogy a spártaiak számára fontos a legvitézebb harcosok megválasztásának ilyen rendszere: a többiek a kiválasztottakat figyelik, és ha cselekedeteik nem felelnek meg a követelményeknek, ezt a tényt azonnal nyilvánosságra hozzák ( Lacedaemonian polity IV: 3):
„Innen jön az isteneknek legkedvesebb és a polgári élet szempontjából leghasznosabb verseny, amelyben megmutatják, mit kell tennie egy jó polgárnak, ugyanakkor mindegyik fél folyamatosan jobbá akar válni; ezért szükség esetén minden egyes ember minden ereje a város segítségére megy” [3] .
Arnold Toynbee (1889-1975) feltételezése szerint a 300 spártai klán mindegyikének egy-egy lovas harcost kellett felszerelnie az egész közösség szükségleteire [4] . Ezt a hipotézist a bizonyítékok teljes hiánya miatt elutasították.
A háború alatt a hippei királyi őrségként szolgáltak . A csatában hoplitákként viselkedtek, és a király mellett álltak - a spártai falanx közepén . Legalábbis ez volt a helyzet ie 418-ban. e. a mantineai csatában [5] . Halikarnasszoszi Dionüsziosz megemlíti, hogy néha lovasként léptek fel [6] , a történészek azonban kétségbe vonják ezt az állítást [7] .
Az a tény, hogy a spártai hippik nem voltak lovas harcosok, közvetlen utalások maradtak fenn a forrásokban: Strabo szerint a krétai hippikkel ellentétben a spártai „nem tartanak lovat” [8] . A hippeas, mint az elitcsoportok neve, nemcsak a spártaiak körében található. Amellett, hogy Sztrabón említi Ciprust , Arisztotelész szerint az euboai arisztokráciát hippeinek nevezték [9] .
Békeidőben a hippákat a spártaiak különféle célokra használták, többek között tiszteletbeli kíséretre is. Hérodotosz elmondja, hogy a szalamizi győzelem után a spártai hatóságok különleges kitüntetésben részesítették Themisztoklészt – különösen az ünnepélyes határlátogatás végén egy csapat hippi kísérte el [10] .
| Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország | |
|---|---|
| Sztori | |
| Ókori görögök | |
| Földrajz | |
| uralkodók | |
| Politika | |
| Háborúk | |
| Közgazdaságtan és Jog | |
| kultúra | |
| Építészet | |
| Művészet | |
| A tudomány | |
| Nyelv és írás |
|