Második fátimida invázió Egyiptomban

Második fátimida invázió Egyiptomban
dátum 919. április 5 - 921. július
Hely Egyiptom
Eredmény Az invázió kudarca
Változtatások status quo
Ellenfelek

Fáradt kalifátus

Abbászida kalifátus

Parancsnokok

Muhammad al-Kaim Biamrillah

Zuka al-Rumi
Takin al-Khazari
Mu'nis al -Khadim [

A második fátimida invázió Egyiptom  ellen az Iszmaili Fátimida Kalifátus és a Szunnita Abbászida Kalifátus közötti fegyveres konfliktus volt .

Egy 914–915-ös Egyiptom meghódítására irányuló sikertelen kísérlet után, amelyet Mohamed al-Kaim Biamrillah herceg vezetett, lázadások sorozata tört ki a Fátimida kalifátus földjén. Miután elfojtották a zavargásokat és megerősítették pozícióikat, a Fátimidák második kísérletet tettek az ország elfoglalására. Az expedíciót ismét a kalifátus örököse irányította. Az első invázióhoz hasonlóan az iszmaili csapatok minden nehézség nélkül bevették Alexandriát . Ám bár az egyiptomi fővárosban, Fustatban lévő abbászida helyőrség gyengébb és lázadóbb volt, mint legutóbb, al-Kaim nem ragadta meg a lehetőséget, hogy azonnal megtámadja a várost. Ehelyett 919-ben megpróbált csapatokat partra szállni Egyiptomban, de a Fátimida flottát a Tamal al-Dulafi parancsnoksága alatt álló Abbászida flotta teljesen megsemmisítette , és a várost erősítések védték Mu'nis vezetésével. al-Khadim .

Ennek ellenére 920 nyarán al-Kaim el tudta foglalni El Fayoum oázisát , és 921 tavaszára kiterjesztette uralmát Felső-Egyiptom nagy részére is . A fatimidák és az abbászidák az invázió teljes időtartama alatt "propaganda és diplomáciai csatát" vívtak, elsősorban az előbbiek sikertelenül próbálták maguk mellé állítani a lakosságot. Amikor Tamal flottája visszafoglalta Alexandriát, az expedíció kudarcra volt ítélve, és al-Khadim erői El Faiyum felé haladva arra kényszerítették az ellenséget, hogy elhagyja azt, és 921 június-júliusában a sivatagon keresztül Ifriqijába meneküljön. Csak 969-ben, hosszas és kemény előkészületek után sikerült a Fátimidaknak meghódítaniuk Egyiptomot .

Források

Egyiptom második invázióját főként a fátimidákkal szemben ellenséges szunnita források ismerik . A háborúról a 15. századi iszmaili (és ezért a fátimidákat támogató) történész, Idris Imad ad-Din [1] kisebb leírása is található , aki az első invázió legrészletesebb leírását állította össze [2] . Abul-Hasan 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali al-Masudi [3] arab történész és földrajztudós említi a hadjáratot .

Háttér

A Fátimida-dinasztia 909-ben került hatalomra Ifriqiyában [~1] . Néhány évvel az esemény előtt képviselői elhagyták szíriai otthonukat , és Maghreb felé vették az irányt . Addigra a fátimida ügynökök jelentős sikereket értek el Kutama berber törzseinek síita iszlámra térítésében [5] . Befolyásuk azonban rejtve maradt mind a berberek, mind az uralkodó Ifriqiya Aghlabid-dinasztia előtt . Csak amikor az iszmaili misszionárius , Abu Abdallah ash-Shi'i fel tudta szólítani a törzseket, hogy döntsék el az utóbbiakat, a fátimida vezető felfedte magát, és kijelentette magát Ubajdalláh al-Mahdi nevű kalifának és mahdinak [6]. . Elődeiktől eltérően, akik nem ellenezték, hogy regionális dinasztia maradjon az Abbászida kalifátus nyugati peremén , a Fátimidák ragaszkodtak az ökumenikus követelésekhez, és kijelentették, hogy Fatimától , Mohamed iszlám próféta lányától és Alitól , a negyedik igazaktól származnak . , és azt állítja, hogy az egész muszlim közösség felett uralkodik . Ők voltak egyúttal az iszmaili síiták vezetői is, akiket követői imámoknak, Allah helytartóinak tartották őket a földön [ 7 ] .

Ahhoz, hogy vezető pozíciót szerezzenek az iszlám világban, a fátimidáknak, miután megvették a lábukat Ifriqiyában, meg kellett hódítaniuk Egyiptomot , "a Levant és Irak kapuját ", ahol fő ellenségeik fővárosa, a szunnita Abbászida kalifátus található. [8] . A 914-915-ös első invázió során a kalifátus örökösének, Muhammad al-Qaim Biamrilllahnak a parancsnoksága alatt sikerült elfoglalniuk Cyrenaicát , Alexandriát és El Faiyum oázisát . Az ország fővárosa, Fustat azonban Abbászid irányítása alatt maradt. Miután Szíriából és Mezopotámiából megérkezett a szunnita erősítés Mu'nis al-Khadim parancsnoksága alatt, az al-Kaim kénytelen volt visszavonulni Ifriqijába. Cyrenaica elveszett az ott kezdődő felkelés miatt [9] .

Vissza Cyrenaicába

A kudarc ellenére a Fátimidák nem adták fel Egyiptom meghódításának tervét. Cyrenaica fővárosa , Barka 18 hónapos ostrom után elesett, a síiták pedig lemészárolták a város védőit, akiknek többsége Alexandriába menekült. Miután a tartomány visszakerült az ellenőrzésük alá, a Fátimidák elkezdték tervezni a második inváziót. A bizánci görög Zuka al-Rumi Egyiptom kormányzójává kinevezett kénytelen volt jelentősen megerősíteni a Fustat helyőrséget [10] .

Az egyiptomi fátimidáknak sok támogatója volt, mivel az egyiptomiak a 9. század eleje óta masszívan elégedetlenek voltak a bagdadi uralkodókkal . Zuqát még több ember kivégzésére is kényszerítették, mert levelezett al-Kaimmal és apjával, al-Mahdi kalifával [11] .

Invázió

Alexandria bukása

919. április 5-én al-Kaim elindult apja rakkadai lakhelyéről . Július 9-én seregének élcsapata megérkezett Alexandriába, és ugyanazon év szeptemberében vagy októberében a főerők maga az örökös vezetése alatt értek el a városba. Az expedíció megérkezése 919 júliusában meglepte Alexandria védőit. A település kormányzója, ar-Rumi fia, al-Khadim anélkül menekült, hogy megpróbált volna ellenállni [12] . A város már korábban is alávetette a Fátimidáknak, és a második hódítás után lázadónak tartották, amiért kifosztották, lakosságát pedig kínozták és kínozták [13] .

Ar-Rumi helyzete kritikussá vált. Míg az előző fátimida invázió során a lakosság nagyrészt támogatta a Fustat megvédésére irányuló erőfeszítéseket az iszmáíliktól, és felfegyverkezték magukat, hogy visszatámadjanak, most a pánik terjedt el a városban. Azok, akiknek volt pénzük, a Levantába menekültek , félve a brutális megtorlástól, mint Alexandriában [14] . A helyőrség a fizetés hiánya miatt nem akart harcolni: sok tiszt katonáival együtt elhagyta Egyiptomot és Palesztinába ment [15] .

Elődjéhez hasonlóan 914-ben al-Rumi is El Gízában összpontosította kevés erejét , ahol pontonhíd volt Roda szigetén , amely az egyetlen szárazföldi útvonal Fustatba. Ott erődöt épített és megerősített hídfőt alakított ki csapatai számára [16] . Nem sokkal ezután azonban megérkezett Egyiptom új pénzügyi adminisztrátora, al-Husszein al-Mazarai , elegendő pénzzel a katonák fizetéséhez [17] . Augusztus 11-én al-Rumi meghalt, és elődjét, Takin al-Khazarit újraválasztották utódjának . Csak 920 januárjában érkezett meg a városba, és azonnal elrendelte, hogy a tábor körül ássanak egy második árkot [18] .

Abbászida reakció és az Abu Kira-i tengeri csata

A 914-es inváziótól eltérően al-Kaim nem tett semmit a fustat helyőrség gyengeségének kihasználására és megrohamozta Gizát, bár a város néhány fontos alakja, nevezetesen az egykori tulinida vezír , Abu Bakr Muhammad ibn Ali al-Mazarai vezette. -vel levelezett és beszámolt a városvédők közötti szervezetlenségről [1] . Ehelyett az év hátralévő részében Alexandriában maradt, várva az erősítést. Különösen egy 80 hajóból álló flotta Szulejmán eunuch parancsnoksága alatt. Az Abbászidák is mozgósították erejüket, amikor értesültek az ellenség érkezéséről. Ismét az udvari eunuchot és Al-Muqtadir Billaha Mu'nis al-Khadim kamarást nevezték ki a legfelsőbb főparancsnoknak, aki 920. február 23-án elköltözött Bagdadból Egyiptom megsegítésére [17] .

Eközben a Tamal al-Dulafi parancsnoksága alatt álló Tarsus -alapú flotta parancsot kapott, hogy vitorlázzon Egyiptomba. Az Abbászidáknak 25 , a bizánciaktól elfogott görög tüzet szállító hajó állt a rendelkezésére . Elég korán érkezett ahhoz, hogy megakadályozza, hogy 80 Fatimid hajó belépjen a Nílus Rosetta ágába. Március 12-én Abu Kira közelében al-Dulafi megsemmisítő vereséget mért az ellenségre, amelynek hajóit a szél a partra dobta a csata során [19] . A Fátimida legénységének többségét megölték vagy elfogták. A foglyokat a Nílus melletti El Maxba vitték , ahol al-Kazári kiszabadította a legtöbb rendfokozatú tengerészt, Szulejmánt és 117 tisztjét pedig leláncolták, levetkőztették, és megparancsolták, hogy vonuljanak Fustatba. Kutamiakat és "fekete őröket" ( Zavila ) mintegy 700 főnyi tömegbe dobták lincselés miatt [20] .

920. május 25-én al-Khadim háromezer fős erősítéssel érkezett Fustatba, és Gízánál foglalt el állást. További különítményeket küldtek északnyugatra a Nílus-deltába , amelyet Muhammad ibn Tugj al-Ikhshid tartott , valamint délre is, hogy megakadályozzák az ellenség előrenyomulását Felső-Egyiptom felé [21] .

Felső-Egyiptom elfoglalása a fátimidák által és összecsapás al-Khadimol

A tengeri műveletek kudarca után az al-Kaim úgy döntött, hogy megismétli a 914-es inváziós manővert . Július 30-án elhagyta Alexandriát, és Gizát megkerülve elfoglalta El Faiyum termékeny oázisát , amely ellátta csapatait és jó kiindulópontot jelenthet a további hadműveletekhez. 914-hez hasonlóan adót vetett ki a lakosságra, magát Egyiptom teljes uralkodójának tekintve [22] . Alexandriában Fath ibn Talabu azzal a renddel maradt, hogy számos katapultot építsen , hogy megvédje a kikötőt a tenger behatolásától. Al-Khadim azonban nem állt szándékában megtámadni a várost, mivel nem volt elég ereje ahhoz, hogy nyílt csatában ellenálljon az iszmáíliknak. Ismét a finanszírozás hiányával és a csapatok fizetésének képtelenségével szembesült. Sőt, amikor Felső-Egyiptom védelmének parancsnoka tavasszal meghalt, al-Kaim csapatai minden nehézség nélkül el tudták foglalni az egész térséget egészen al-Ushmuniya kopt püspökségig . Ez nemcsak megnövelte a Fátimidák által ellenőrzött területek területét, és ezért az ő javukra adóztatott, hanem lehetővé tette az abbászida csapatok megfosztását a régióból szállított gabonától [21] .

Egy teljes éven keresztül mindkét fél kerülte a nyílt csatát, és diplomáciai és propagandaharcot folytatott. Al-Khadim megígérte, hogy őröket biztosít, és tárgyalni fog az abbászidákkal, hogy ismerjék el a Fátimidákat Ifriqiya legitim és teljesen autonóm uralkodóiként, akárcsak Aghlabid elődjeik, ha al-Kaim és apja alávetik magukat al-Muqtadir kalifának. Al-Kaim azonban elutasította ezt a javaslatot egy levélben, amelyben megerősítette, hogy Mohamed jogos örököseként és leszármazottjaként hatalmat akar az egész muszlim közösség felett [23] . Megőrződött egy hosszú vers töredéke is, amely arra szólította fel Fustat lakosait, hogy kövessék a „nyugat” [~ 2] lakóinak nyomdokait, és kövessék a Fátimida prédikációját. Al-Khadim elküldte a vers egy példányát Bagdadba, ahol a híres muszlim tudóst , Sulit utasították, hogy írjon választ. Hogy pontosan mit írt, nem tudni, de al-Muqtadir kalifa annyira örült a válasznak, hogy elrendelte Suli tízezer dinár fizetését [24] .

Al-Kaim levelezést folytatott al-Mazaraival, aki többször is beszámolt neki a Fustat helyőrség gyengeségéről. Lehetséges azonban, hogy kettős játékot játszott, és megpróbálta elodázni az inváziót az Abbászida csapatok érkezéséig [25] . Ezzel egy időben a Fátimida parancsnok felhívást küldött az iszlám két szent városának, Mekkának és Medinának , és felszólította őket, hogy ismerjék el al-Mahdi azon igényét, hogy uralkodjon az iszlám világ felett. Ezeket a hívásokat azonban figyelmen kívül hagyták [26] .

Az Abbászida hadsereg visszatérése Alexandriába és El Faiyumba

921 tavaszának végén, miután al-Khadim elküldte egyik csoportját Al-Fayoum megtámadására, al-Dulafi flottájával elindult a Nílus mentén Alexandriába. Ugyanezen év május-júniusában a várost viszonylag könnyen bevették, miután a helyőrség nagy része harc nélkül elhagyta, átvették a készletek és a fegyverek nagy részét. Al-Dulafi Alexandria sok lakosát a Nílus-deltában lévő Rashidba szállította, és al-Khadim segítségére ment [25] . Június 28-án az Abbászidák hadserege és flottája teljes erejével el-Fayyum felé vette az irányt. Elzárták a város egyetlen összeköttetését a Nílussal El Lahunnál , elzárva al-Kaimot és embereit az oázisban az ország többi részétől [27] . Július 8-án, amint az abbászida hadsereg megtámadta El Faiyumot, al-Kaim parancsot adott a hadseregnek, hogy vonuljanak vissza nyugat felé. Minden nehézfegyver az oázisban maradt. Al-Kaim és emberei a sivatagon keresztül jutottak el Barkába; e nehéz szakasz során sok fatimid katona halt éhen és hőségben [28] .

Következmények

A második kudarc még fájdalmasabb volt a Fatimidák számára, mint az első. A síita történészek megpróbálták ezt egy isteni terv részeként magyarázni egy Isten által irányított dinasztia dicsőségére. A külön töredékekben őrzött, 10. századi Sīrat al-Imām al-Mahdī című mű szerint al-Kaim "veretlenül tért vissza Egyiptomból", míg a Fátimida-dinasztia udvari történésze, al-Qadi al-Nu'man írja . hogy az al-Mahdi tudta, hogy fia vereséget szenved, de a hadjáratra szükség volt annak bizonyítására, hogy az iszmáílisok addig nem állnak meg dzsihádban , amíg át nem ragadják a hatalmat az egész muszlim közösség felett [29] .

A későbbi években a Fatimidák folytatták támadásaikat Egyiptom ellen Barqa felől. 922-ben és 928-ban Zat el-Himamnál harcoltak az abbászida hadsereggel, Alexandriától mintegy 60 kilométerre nyugatra. E csaták között, 923-ban, egy fátimida parancsnok megtámadta és kifosztotta a Nagy Homoksivatag egyik oázisát (valószínűleg Dakhlát ), miközben a szunnita kalifátus területén tartózkodott, mígnem egy betegség kitörése visszavonulásra kényszerítette [30] .

935-ben az országban szolgáló berber különítmények megpróbálták átvenni a hatalmat, ellenállva Mohamed al-Ikhshid kinevezésének az ország kormányzójává. A Fátimidák csapatokat küldtek a segítségükre. Az egyesített hadseregnek sikerült visszafoglalnia Alexandriát, de al-Ihshid sereget küldött a lázadók ellen, és Maghrebbe űzte őket [31] . A következő hadjáratra csak 969-ben került sor [32] . Ekkorra az abbászidákat meggyengítette a belső zűrzavar, valamint a kereskedők, a nemesség és a katonaság közötti állandó hatalmi harc. Külső tartományok kiáltották ki függetlenségüket, és maguk az abbászidák lettek a Buyidok vazallusai [33] . A Fátimida rezsim ugyanakkor sokkal erősebb és gazdagabb lett. A kalifátusnak nagy és fegyelmezett hadserege volt [34] . Ezek a körülmények, valamint az a tény, hogy a 960-as években pestisjárvány tört ki az országban, éhínség tört ki, a szomszédos keresztény királysággal, Makuriával megromlott a viszony, és megdrágult az élelmiszer [35] , lehetővé tették, hogy anélkül hódítsák meg Egyiptomot. nagy ellenállásba ütközik [36] . Miután elfoglalták Egyiptomot, a Fátimidák új fővárost építettek itt, Kairó városát [37] .

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. Afrika római tartományának arab neve , amely a modern Tunézia és Algéria északkeleti részén található [4] .
  2. Ebben az esetben a " nyugat " Cyrenaicára és Líbiára utal , amelyek már a Fátimidák fennhatósága alá tartoznak.
Források
  1. Lev 12 , 1988 , p. 190.
  2. Lev, 1988 , pp. 186-187.
  3. al-Masudi, 2002 , 499. o. és comm. 81.
  4. Szemjonova, 1974 , p. tizenegy.
  5. Canard, 1991 , p. 852; Kennedy, 2015 , pp. 274-275.
  6. Szemjonova, 1974 , p. tizennégy; Canard, 1991 , p. 852; Halm, 1991 , s. 99-138.
  7. Szemjonova, 1974 , p. 9; Kennedy, 2015 , pp. 274-275; Canard, 1942–1947 , pp. 158-161, 169 és 181-185.
  8. Lev, 1988 , p. 192.
  9. Lev, 1988 , pp. 187-188; Halm, 1991 , s. 182-187.
  10. Halm, 1991 , S. 188.
  11. Brett, 2001 , pp. 186-187.
  12. Lev, 1988 , p. 188; Halm, 1991 , s. 190.
  13. Lev, 1988 , p. 188.
  14. Lev, 1988 , pp. 188 és 190.
  15. Lev, 1988 , p. 190; Halm, 1991 , s. 188-199.
  16. Halm, 1991 , 184. és 189. o.
  17. 1 2 Halm, 1991 , S. 189.
  18. Lev, 1988 , p. 189.
  19. Szemjonova, 1974 , p. 17; Lev, 1988 , p. 190; Halm, 1991 , s. 189.
  20. Halm, 1991 , S. 189-190.
  21. 1 2 Halm, 1991 , S. 190.
  22. Halm, 1991 , S. 184-185 és 190.
  23. Halm, 1991 , S. 190-191.
  24. Halm, 1991 , S. 191-192.
  25. 1 2 Halm, 1991 , S. 192.
  26. Lev, 1988 , p. 191; Halm, 1991 , s. 192.
  27. Halm, 1991 , S. 192-193.
  28. Halm, 1991 , S. 193.
  29. Lev, 1988 , pp. 192-193; Halm, 1991 , s. 193.
  30. Halm, 1991 , S. 194.
  31. Szemjonova, 1974 , p. 17-18.
  32. Lev, 1988 , p. 193.
  33. Kennedy, 2015 , pp. 185-196; Szemjonova, 1974 , p. tizennyolc.
  34. Lev, 1988 , pp. 193-195.
  35. Szemjonova, 1974 , p. tizennyolc.
  36. Lev, 1988 , pp. 195-196.
  37. Halm, 1991 , S. 368.

Források és irodalom

Elsődleges források

Irodalom

Könyvek Cikkek