Vagánsok

Vagantes [1] [2] ( lat.  vagantes  - vándor, vándor [3] ) - alkotó emberek a középkorban ( XI - XIV. században ) Nyugat-Európában , akik képesek dalokat vagy ritkábban prózai műveket írni és előadni. .

„ Múló emberek ”, „ Vándor diákok ” [2] ( vagi scholares ) rímes latin verseket alkottak, egyházi énekek formájában. A művek világi, vidám tartalmúak voltak, valamint a szerzetességről és a papságról szóló szatírák , paródiák [1] .

Történelem

Ebben a szóhasználatban a vagant fogalmába olyan társadalmilag heterogén és meghatározatlan csoportok tartoznak, mint a francia zsonglőrök (jongleur, jogleor - a latin joculator - "joker" szóból), a német spielmanok (Spielmann), az angol minstrelek (minstral - a latin ministerialis - "szolga" ), stb. A " vagánsok " szót azonban általában szűkebb értelemben használják olyan vándorköltőkre , akik munkájukban kizárólag vagy legalábbis túlnyomórészt a latin nyelvet - a papság  nemzetközi osztálynyelvét - használták . . Az első csavargók olyan papok voltak , akik plébániájukon kívül éltek, vagy egyáltalán nem töltöttek be meghatározott egyházi tisztséget; idővel a csavargók elkezdtek feltöltődni iskolai diákegyesületekkel , amelyek egyik egyetemről a másikra kerültek, amint később - már maga a vagány költészet meggyengülésének korszakában - más osztályok képviselői, különösen a városiak képviselői. az egyik, elkezdett csatlakozni ehhez a csoporthoz.

Ennek a csoportnak a társadalmi összetétele meghatározza a Vagánsok költészetének formáit és tartalmát egyaránt. Lírai és didaktikus költészetük formáiban a vagantesek szorosan kapcsolódnak a Karoling -kor festményeihez, amelyeken a vagáns forma minden eleme ( tónusos versírás , rímek , szókincs , stílusdíszek ) töredezett formában jelenik meg, és ezen keresztül - a korai kereszténység és az ókori világ latin költészetével . A Vagantes szerelmi dalszövegeinél Ovidius („A szerelem tudománya” és más művek) jelentősége különösen nagy.

Az ókori költészet hatása nemcsak a mitológiai kellékekben ( Vénusz , Ámor , Ámor , néha még nimfák és szatírok is ) tükröződik, amelyekkel a csavargók szívesen díszítették műveiket, és a szereplők neveiben ( Flora , Phyllida stb.) ), szeretnek madarak dalait hallgatni, de a szerelem fogalmában és a szeretett képben is, teljesen mentes az udvari szövegekre oly jellemző feudális viszonyok visszaemlékezésétől (hölgy udvari szolgálata), és pusztán földi örömtől. testi öröm; a meztelen test leírása (az egyik dalban érdekes a motiváció - bekukucskált fürdőzés) inkább a vagány költészetre jellemző, mint a trubadúrok és a minnesingerek szövegére (lásd Walther von der Vogelweide ).

A természet leírásaiban és szimbolikájában az ókori költészet reminiszcenciáit lehet megállapítani a csavargók között, akik színek fényességében gyakran felülmúlják az udvari szövegek tavaszi kezdeteit; másrészt a természet szimbolikájában a vagányoknak sok egybeesése van a népdallal, ami kétségtelenül befolyásolta költészetüket. A Vagantes szövegében a szerelem motívumaival a bor és a részegség motívuma érintkezik ; A Vagantes ivódalainak műfajából később számos diákdal fejlődött ki : „Meum est propositum” (op. „The Archipites ” , XII. század ), „ Gaudeamus igitur ” és mások.

A vagányok a vallásos irodalom elemeit használják szatírájukban – parodizálják annak fő formáit ( vízió , himnusz , szekvencia stb.), egészen a liturgia és az evangélium parodizálásáig .

Kreativitás vagantov névtelenül. Híres nevek: Walter (Gaultier) Châtillon francia költő (a 12. század második fele ), aki a "Contra ecclesiasticos juxta visionem apocalypsis"-t írta; Orléans-i prímás ( XII. század eleje ); Német csavargó, becenevén " Archipieites " (Archipoeta, 12. század második fele ) és mások.

A vaganta költészetet a 12-14. századi kéziratos gyűjtemények őrizték. Közülük a legterjedelmesebb (mintegy 250 művet tartalmaz) a "Carmina Burana" ( Carmina Burana ), amelynek kéziratát 1803-ban fedezték fel a bajor Benediktbeuern kolostorban (innen ered a gyűjtemény latin neve). Az a zene, amelyre a vagányok énekelték verseiket (a legritkább kivételektől eltekintve), nem maradtak meg.

Érdekes tények

• A modern orosz kultúrában a csavargókra a 2010-es és 20-as évek rappereinek nagy őseiként tekintenek, mindezt a vágy, a paráznaság és a kábítószer-függőség hasonló témái miatt. Mindkét kreatív szubkultúra felismeri bűnösségét, és hedonista módon gyönyörködik benne. [négy]
• A „ Gaudeamus ” („Gaudeamus igitur”) diákhimnusz a Vagantes ivódalainak műfajába nyúlik vissza.
• Az „Emlékezetem hullámán” című konceptalbumról az „ Emlékezetem hullámán ” című konceptalbumról az első sor szerint a „Francia oldalon...” című, népszerű dal , avagy az első sor szerint a „Francia oldalon...” („Búcsú a Svábországtól ”) ingyenes fordítása a dal Hospita in Gallia a Carmina Burana gyűjteményből (a fordítás szerzője Lev Ginzburg , zene: David Tukhmanov ). [5] [6]

Lásd még

• Trubadúrok
• Minnesang
• Tabernában
• Lovagi költészet

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Vaganty // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
2. ↑ 1 2 Vándorok, vándor diákok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
3. ↑ Idegen szavak szótára. - M .: " Orosz nyelv ", 1989. - 624 p. ISBN 5-200-00408-8
4. ↑ A rap költészet? . Az irodalom éve . Letöltve: 2021. május 25. Az eredetiből archiválva : 2021. május 25. (Orosz)
5. ↑ A FRANCIA OLDALON… . Letöltve: 2012. március 12. Az eredetiből archiválva : 2018. október 24.. (határozatlan)
6. ↑ A csavargókról . Letöltve: 2012. március 12. Az eredetiből archiválva : 2015. május 18.. (határozatlan)

Irodalom

• Vagáns // Szakkifejezések és fogalmak irodalmi enciklopédiája / Szerk. A. N. Nikolyukina . - Az Orosz Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézete : Intelvak, 2001. - Stb. 109. - 1596 p. — ISBN 5-93264-026-X .
• Carmina Burana hrsg. v. Schmeller (Bibliothek des liter. Vereins in Stuttgart, B. 16) Du Méril, Poésies populaires du M.-Age. 1867
• Wright th. Latin versek, amelyeket általában Walter Mapes Carmina cantabrigiensiának tulajdonítanak. hrsg v. Strecker (Monumenta Germaniae, Berlin, 1926).
• Gedichte Walters von Chatillon, hrsg. v. Strecker, Berlin, 1925.
• Archipoeta, Gedichte, hrsg. v. Manitius, München, 1913.
• Lehmann, Parodistische Texte des Mittelalters, München; Die Oxforder Gedichte des Primas, hrsg. v. W. Meyer (Nachrichten der Götting. Gesellsch. d. Wiss., 1907).
• Hubatsch, Die lateinischen Vagantenlieder des Mittelalters, Görl., 1870.
• Bartoli A., L'evolution del Rinascimento, 1875.
• Spiegel N., Gelehrtenproletariat und Gaunertum, 1902.
• Lehmann, Die Parodie im Mittelalter, München, 1922.
• Jaarcho B., Die Vorläufer des Golias ("Speculum", 1928. október).
• Boldakov I. M. Vagants, vándor diák // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• M. L. Gasparov , A csavargók költészete. - M., [1975]. - S. 421-514)
• G. K. Kosikov, KÖZÉPKOR ÉS RENESZÁNSZ. ELMÉLETI PROBLÉMÁK (A második évezred külföldi irodalma. 1000-2000: Tankönyv / L. G. Andreev, G. K. Kosikov, N. T. Pakhsaryan és mások - M., [2009]. - P. 8-39 )

Linkek

• Vagáns Világ
• M. Gasparov A VAGÁNSOK KÖLTÉSZETE
• A csavargók dalszövege (bevezető cikk és fordítás: Ginzburg L.). M., 1970
• E. Knyazeva. Búcsú Svábországtól. A csavargók saga - középkori énekes-mesemondók
• V. Raspopin. A csavargók költészete

A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 szövegét használja , amely a szerző, R. Sh  . 1939-es halála óta közkinccsé vált.

Szótárak és enciklopédiák	osztrák musical Nagy katalán Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 119315781 GND : 4157908-2 J9U : 987007533644205171 LCCN : sh85055820 SUDOC : 027228169