Cingzsap Banijev | ||
---|---|---|
|
||
1922-1925 _ _ | ||
Előző | Guro Cirempilov | |
Utód | Danzha Munkozhapov | |
Születés |
1846 Galtai helység ( Udunga ulus ) a Selenga sztyeppei dumában , Bajkál-túli régióban |
|
Halál |
1925 Tamchinsky datsan |
Tsinguzhap Baniyev - burját vallási vezető, 15. Pandito Khambo Lama , az RSFSR buddhistáinak vezetője (1922-1925) [1] .
1846 - ban született Galtai környékén , a Selenga Steppe Duma Udung ulusa közelében , Transbaikal régióban . Gyermekkorában szülei a Tamchinsky Datsan huvarakijába küldték .
Az oktatás kezdeti szakaszának befejezése után Tsingzhap belépett a datsan filozófiai (choyra) karába. Sikeresen befejezte a Filozófiai Kar teljes tanulmányait, megvédte a legmagasabb spirituális tudományos fokozatot - gabzha .
1879-ben a Tamchinsky Datsan khuvarak iskolájába küldték. 2 éves gyakorlat után főállású bandi láma lesz a Kudarinsky Datsanban.
1880-ban megválasztották a Tamcsinszkij-datsan Szogcsen dugan geszkhi láma, majd a szorzho láma posztjára. Ezekben a pozíciókban szervezői tehetségről tett tanúbizonyságot.
1896-ban csatlakozott a burját lámák hivatalos küldöttségéhez II. Miklós koronázásán Szentpéterváron . Ugyanebben az évben ezüstéremmel tüntették ki Császári Felségük Szent András-szalagon való megkoronázása emlékére. 1897-ben a Sztanyiszlavszkij-szalagon a „Szorgalomért” ezüstéremmel tüntették ki a nyak körüli viseléséért.
1897-ben átfogó segítséget nyújtott az orientalista A. M. Pozdneevnek a tibeti orvoslás „ Csud-Si ” kánonjának orosz nyelvű fordításában .
1899-ben a "Szorgalomért" ezüstéremmel jutalmazták az Anninsky szalagon a nyak körüli viseléséért.
1901-1904 között a Tamchinsky Datsan Shireete Lama (rektora) volt. 1904-ben Banijevet Shireete lámaként nevezték ki a Bajkál-túli régió katonai kormányzójává. Beosztásában elvégezte a Tamchinsky datsan kolostori komplexum sume, dugánok és melléképületeinek teljes javítását.
Az 1904-1905-ös orosz-japán háború idején. adománygyűjtést szervezett a sebesült és beteg katonák gyógyítására, családjaik, özvegyeik és árváik megsegítésére. E célokra saját pénzeszközökkel járult hozzá.
1905 novemberében Baniev bekerült a burját lámák küldöttségébe, amely Urgába ment, hogy imádja a 13. dalai lámát .
1907-ben az orosz-japán háborúban végzett munkájáért a Vöröskereszt bronzéremmel tüntették ki.
1910. április 8-tól 1911. április 4-ig Pandito Khambo Lámaként szolgált. A datsan érkezéséről szóló nyilvános ítélet szerint Banijevet jelölték az Orosz Birodalom buddhistáinak megüresedett vezetői posztjára. Dashi-Dorzso Itigelovot azonban új Pandito Khambo Lámának választották , és 1911. február 13-án II. Miklós császár jóváhagyta ebben a posztban. Március 19-én a Tamcsinszkij-datsanban az új Khambo Láma esküt tett a Shireete Láma, Cinguzsap Banijev.
A februári forradalom után, 1917 nyarán a Tamcsinszkij-daszanban tartott II. Összburját Kongresszuson Khambo Lama Itigelov egészségügyi okokból a lemondását kérte. Ezen a kongresszuson, amikor új khambo lámát választottak, a burját papság két ellentétes csoportra oszlott. A konzervatívok és felújítók élén a Horinszkij sztyeppei duma egykori taisája, Erdeni Vambocirenov és a Tamcsinszkij-datsan shireete lámája, Csingunzsap Banijev állt, a másodikat Agvan Dorzsijev híveivel . Erre a posztra hárman pályáztak: a konzervatívok közül - Banijev, a felújítók közül - az Irojszkij-datsan, Namzsil Laidapov és a szentpétervári datsan Zsigzsitov vezérigazgatója, utóbbi a szavazás előtt visszalépett. Ennek eredményeként Namzsil Laidapovot választották meg az új Khambo Lámának. Baniev tiltakozásul hasonló gondolkodású embereivel elhagyta a kongresszust. Ezt követően lemondott a Tamchinsky Datsan Shireete Lama tisztségéről.
1922 decemberében a Tamcsinszkij-datsanban megválasztották az új Khambo Lámát, és Cigundzsap Banijevet választották meg. Ezen a poszton konzervativizmusa ellenére sikerült kapcsolatokat kiépítenie a szovjet kormánnyal és a Felújító Lámákkal, a lelki élet vezetésének évei csendesen teltek.
1925-ben Csingzhap Baniyev meghalt.
Az emberek emlékezetében Baniev továbbra is az egyik kiemelkedő szellemi alakja maradt, ragyogó szervező és magasan képzett tanár.
A buddhizmus Oroszországban | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Személyiségek | |||||||
Szervezetek |
| ||||||
Templomok és kolostorok |
| ||||||
Címek, kifejezések, fogalmak | |||||||
Hazafias buddhológia |