Az ókori görög építészet megalapozta az európai építészetet, és példaként szolgált az építészek számára szerte a világon. Az ókori görög történelem és építészet legősibb kréta-mükénei, homéroszi és homéroszi fejlődési korszakai közé tartoznak a krétai Knosszosz és Phaisztosz romjai, a szigeteken számos kükladikus kultúra városa, Tiryns ciklopkori megalitikus falazata , falak Eleusisban és Delphiben, Menelaosz úgynevezett "kincstárai" Amikl mellett és Macias Orchomenus mellett, Pausanias és mások. Az ókori Mükéné romjai, amelyek a Kr. e. 2. évezredből származnak. e. Argosban, Olynthusban, Orchomenusban és számos más városban az egyes emlékeket általában a mükénéi időnek tulajdonítják [1] . Figyelemre méltó, hogy a krétai és hellád kultúrához tartozó, a Kikládok területén az elmúlt években feltárt városokban kikövezett utcák és jól megtervezett kétszintes házak voltak, többnyire kézműves ablak- és ajtókialakításokkal, amelyek felülmúlták a későbbi mükénéi és görög háztartási épületeket. .
Az építészettel kapcsolatban az alapelvek és formák kidolgozásában átadva. A részben megőrzött Tizenkét isten oltára, az athéni Agóra központi épülete, ahonnan később távolságokat és utak hosszát mérték, valamint a névadószobrok kerítését és alapjait, valamint a Tholos kerek épületének alapjait, az archaikus időszakhoz tartozik.
Az athéni Akropoliszon a perzsák által lerombolt, vallási okokból nem restaurált Athéné templom alapja is érdekes.
Az athéniak helyreállított kincstára Delphoban - az archaikus korszak "hangyákban" lévő dór templomának szemléletes példája [2] .
A második korszak ránk került épületromjai arról tanúskodnak, hogy fő jellemzője a görög építészetnek az idegen hatások alóli fokozatos felszabadulása, az Ázsiából és Egyiptomból hozott elemek nép- és népszellemnek megfelelő formákká való átalakulása volt. vallási meggyőződésük és rituáléik feltételeit. Ebben az időszakban szinte minden épület dór stílusú, eleinte nehezek és nem túl elegánsak, de aztán egyre könnyebbek, merészebbek és szebbek. Ennek a korszaknak a templomai közül, amelyek magában Görögországban találhatók, az Olimpiában található Héra templomra mutathat, Zeusz temploma Athénban , Apollón temploma Delphoban (az ókori Görögország egyik leghíresebb és legfényűzőbb szentélye), valamint Aegina szigetén található Pallas Athéné temploma , amely az utóbbi időben nagy hírnevet szerzett az oromzatát díszítő szoborcsoportok, amelyeket jelenleg a müncheni glyptotékában tárolnak . Sokkal több az ókori dór templomok száma Szicíliában és Dél-Olaszországban, ahol akkoriban gazdag görög gyarmatok léteztek. Szicíliában több mint 20 ilyen kolosszális műemlék található, nevezetesen Selinuntéban , Akragantében ( Agrigento ); Syracuse és Egeste (Segeste ) . Az Amalfi melletti Paestumban található Poszeidon-templom a kérdéses korszak egyik legelegánsabb és fennmaradt épülete; ugyanahhoz a helységhez tartoznak a paestumi Demeter-templom és az úgynevezett paestumi bazilika maradványai . Végül ennek a korszaknak tulajdonítható a világ egyik csodájának tartott efezusi Artemisz temploma, amelyet Herosztratosz leégett, Nagy Sándor alatt újítottak fel, és amelyet Wood [3] angol régész vizsgált meg .
Az építési szabályozás területén az Arisztotelész által leírt korlátozások, amelyeket Peisistratus athéni zsarnok vezetett be, arról ismertek, hogy szűk utcákban erkélyeket és bővítményeket építettek magánházakhoz, amelyek a klasszikus időszakban általában vályogtéglából épültek, és nagyon nagy volt. vastag és masszív falak, amelyek nem akadályozták meg a városi tolvajokat abban, hogy megőrizzék agyagtömegüket. A fa téglalap alakú formákban lévő agyagtéglák sok napon át száradtak, amíg teljesen megkeményedtek.
A városi magánház háromszintes volt, égetett csempével borították, valamint férfi és női részek is voltak. Ez utóbbi főleg a második emeleten kapott helyet. Az udvarra vezető főajtók és kapuk mindig kétszárnyúak voltak és mindig befelé nyíltak! Az ablakok a vázákon látható rajzok szerint magasan helyezkedtek el, fagerendákkal borítva, ablakpárkányokkal és oldaltámaszokkal.
A kereszteződéseknél és a kapuknál hagyományosan hermákat helyeztek ki - az utak és az utazók védőszentjének, Hermésznek szobrait vagy tábláit a fej és a férfi hovatartozás megjelölésével.
A harmadik korszakban, vagyis a görög művészet legragyogóbb korszakában a dór stílus vagy dór építészeti rend, bár továbbra is domináns, formáiban könnyedebbé, kombinációjukban merészebbé válik. Egyre jobban elterjedt az ión stílus vagy rend, végül a korinthoszi rend vagy építészeti stílus. Saját Görögországukban a templomok nemesebbé és harmonikusabbá válnak, mind általános jellegükben, mind egyes részeik arányosságában; a kis-ázsiai gyarmatokon az építészek gondoskodnak az anyagok, a formák és a díszítések luxusáról; míg Szicíliában , ahol az építészet továbbra is dór elemekben forog, az építők a kolosszális szerkezetekkel próbálnak lenyűgözni. Az épületeknél mészkő és homokkő helyett márványt használnak, amely finomabb megmunkálásra is alkalmas, így hozzájárul a díszítés finomabbá tételéhez és eleganciájához. Az athéni Thészeusz-templom , amelyet a harmadik korszak elején emeltek, az Attikában megpuhult dorianizmus egyik legfigyelemreméltóbb alkotása. Szinte egyidejűleg jelent meg még két emlékmű, amelyek arányainak harmóniája az ión stílus attikai felfogását tárta fel kivitelezésükben, nevezetesen az Iliss-i kis templom (ma már elpusztult) és a Nike Apteros (Szárnyatlan Nike) temploma. az athéni akropolisz bejárata. Periklész uralkodását élénk építkezési tevékenység jellemezte Athénben . Alatta, a perzsák által elpusztított akropolisz ősi szentélyeinek helyén, mindenekelőtt az istennő - a város védőnőjének, Parthenonnak - csodálatos temploma nőtt, amelyet Iktin és Kallikrat építészek emeltek és gazdagon díszítettek . Phidias és tanítványai szobrászati alkotásaival . Ennek a templomnak az építése még nem fejeződött be, amikor megkezdődött az úgynevezett Propylaea építése - az Akropolisz ünnepélyes kapuja, amelyben Mnesicles építésznek sikerült tökéletesen ötvöznie a dór stílust a jón stílussal, az elsőt a homlokzatra alkalmazva. a második pedig a belső oszlopcsarnokhoz. Az athéni építészet ragyogó vívmányai erős hatást gyakoroltak az Attika és a Peloponnészoszi vidéki építőipari tevékenységekre. Így a Parthenon egyik építészének, Iktinnek az irányítása alatt felépült egy csodálatos Demeter -templom és az epikureusi Apollón temploma Bassában (Figaleában, Árkádiában). Ebbe az időbe tartozik Zeusz templomának építése Olimpiában , amely híres szobordíszítéseiről, különösen az istenatyát ábrázoló kolosszális szoborról, Phidias előadásában .
A várostervezés és az erődítések aktívan fejlődnek. A görög-perzsa háborúk után az athéniak Themisztoklész vezetésével felépítették a Hosszú falakat, amelyek megvédték a várost és a kikötőt a spártai inváziók veszélyétől. Az V. század harmadik negyedében. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az Athénba meghívott milétoszi Hippodamus építész és az athéni Meton új geometriailag helyes "szabályos" tervet és tervet készített Pireusz kikötőjére, amiért szatirikus kritika érte őket Arisztophanész jól ismert vígjátékában: " Meton földmérő vagyok, akit Hellasban és környékén ismernek." A projekt nem csak kikötőket, piacot, utcákat és tereket tartalmazott, hanem egy speciális épületet is az új termékek reklámozására és a flotta laktanyáit. A hippodámi rendszer képezte Rodosz városának, Szirakúza egyes részei és sok más ókori város tervezésének alapját ie 404 körül. Az új városok és városi területek tervezése és építése különös teret kapott Nagy Sándor hadjáratai és a hellenisztikus korszak idején.
5. század végén IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. elterjedt a korábban csak mésszel fedett, gazdag magánházak helyiségeinek kifestésének szokása. A városi szökőkutak külön épülettípussá váltak, amelyek tetővel rendelkeztek, és a vázafestményből ítélve nemcsak vízvételre, hanem vízkezelésre is szolgáltak.
A görög negyedik periódusában a művészetben az építészet már nem rendelkezett a megelőző korszak ízléstisztaságával. A Hellászba behatoló kelet érzékiségének és nőiességének hatására a művészek főként épületeik pompájával és látványosságával foglalkoznak; mindenütt előszeretettel élnek a korinthoszi rend iránt; polgári jellegű épületek épülnek - színházak, paloták stb. Az előző irányból az új felé való átmenet a Szárnyas Athéné templomát fejezi ki , amelyet Skopas szobrász épített Tegeában . A negyedik korszak műemlékei közül aztán a nemeai Zeusz-templom és számos apró, de rendkívül elegáns athéni épület, különösen Lizikratész korágikus emlékműve és az úgynevezett Szeltorony érdemel figyelmet . Sok fényűző épület jelent meg ebben az időszakban Kis-Ázsiában, különösen a kariai király, Mauszolosz híres síremléke ( Halikarnasszoszi mauzóleum ), Pütheász által épített Athéné , Phoebus óriási temploma. A milétusi Didyma és a pergamei Zeusz fenséges oltára kiváló szoborfrízzel, melynek töredékei a berlini múzeumba kerültek [4] .
A hellenisztikus korszakhoz számos színház és középület és építmény tartozik, amelyek romjai az egész Földközi-tengeren megfigyelhetők. A rodoszi sportstadion, az egyetlen fennmaradt olimpiai stadion különösen érdekes. Az athéni agora eredeti együttesének legtöbb épületének alapjai, köztük a Buleutérium, a Metroon , a délnyugati szökőkút szerkezete részben vagy egészben ehhez az időszakhoz tartozik. Ebben az időszakban épültek Athénban a Keramika terek és a háromlábú utcák együttesei , kézműves negyedek, monumentális sírkövek, új vízvezetékek.
Nagy Sándor hódításainak időszakában az egyiptomi Alexandriát és a hódítások teljes útján több tucat másik Alexandriát alapítottak, terveztek és építettek a semmiből a hippodám rendszer szerint. A városoknak megvoltak a maguk erőteljes erődítményei, vízvezetékei, kikötői, téglalap alakú utcai elrendezései, valamint előre meghatározott helyei a köz- és kulturális épületeknek, beleértve a színházakat, raktárakat és piacokat. Az ásatások szerint ebben az időszakban nyilvános illemhelyek jelentek meg az agórán és a színházak közelében, általában lekerekített alaprajzú helyiségek formájában, számos ülőhellyel, a falak mentén lyukakkal.
Miután Görögország Róma uralma alá került, az építészeti tevékenység szinte teljesen megszűnt önmagában; de művészei, akik beözönlöttek az örök városba, átvitték abba szülőművészetük hagyományait, és nagyban hozzájárultak a római építészet nemesítéséhez, bár alkalmazkodniuk kellett a győztes nép pompás ízléséhez. Általánosságban elmondható, hogy a görög építészet történelmének utolsó szakaszában már egybeolvad a római művészet történetével. Athénban a további római építési időszakot jelentős aktivitás jellemezte, különösen a régi és az új agora területein, de ez már római építészet [3] .
| Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország | |
|---|---|
| Sztori | |
| Ókori görögök | |
| Földrajz | |
| uralkodók | |
| Politika | |
| Háborúk | |
| Közgazdaságtan és jog | |
| kultúra | |
| Építészet | |
| Művészet | |
| A tudomány | |
| Nyelv és írás |
|