| Arkagyij | |
|---|---|
| Eredet | görög |
| Nemzetség | férfi |
| Etimológiai jelentés | "Arcadia lakója", "pásztor" |
| középső név |
|
| Női párnév | Arcadia |
| Termelés formák | Arkadyushka, Arkasha, Arya, Kadya, Kanya, Kana, Adya [1] |
| Idegen nyelvű analógok | |
| Kapcsolódó cikkek |
|
Arkagyij - férfi orosz személynév , más görögre nyúlik vissza . Ἀρκάς ( genitive Ἀρκάδος ) - Arcadia lakója , Görögország történelmi régiója (a Peloponnészosz - félszigeten ), ahol a szarvasmarha-tenyésztés dominált ; átvitt értelemben - " pásztor ". Ennek a névnek a születésnapja április 13. Az Arcadia egyben ősi ünnepség is az ókori görög istennő , Demeter tiszteletére , "Arcadia" a kultikus neve [2] [3] .
Az Arcadius név a keresztény nomenológiában számos ókeresztény szenttel korrelál : a ciprusi Arcadius szerzetes, szerzetes ( 4. század ); a palesztinai Arcadius szerzetes, szintén szerzetes ( 5. század ); A görög ortodox egyház által tisztelt Szent Arcadius (4. század) és mások [4] [5] [6] .
A 19. századig az Arkagyij nevet kizárólag a szerzetesek körében terjesztették ; a név sajátos használata gyakorlatilag használhatatlanná tette a laikusok körében. A szerzetesek körében azonban a név jól ismert volt; még az Arcadievsky Vyazemsky kolostor is létezett (alapítva a 17. században ), amelyet Arcadius szerzetesről neveztek el ( XI. század ) [7] [8] .
A világi érdeklődés a név iránt a 19. század második felében jelent meg, és I. S. Turgenyev és A. N. Osztrovszkij népszerűsítette . 1862-ben jelent meg Turgenyev " Apák és fiak " című regénye, amely azonnal nagy közfelháborodást váltott ki, majd később az orosz irodalom klasszikusává vált. Az író az Arkagyij nevet adta a regény egyik központi szereplőjének. Amint Alla Ktorova megjegyezte , egyes szerzőknek különleges "érzéke" volt azokhoz a nevekhöz, amelyek iránt a társadalomban még csak felbukkant az érdeklődés. Osztrovszkijt azoknak tulajdonította, akik „előre számítottak” sok olyan névnek, amely a 19. században ritka volt, és a 20. században általánossá vált . Köztük Arkagyij, Victor , Zoya , Larisa nevek . " Az erdő " című színművében ( 1871 ) Arkagyij Schastlivtsev és Gennagyij Nescsasztlivcev vándorok lépnek fel, akiknek nemcsak "beszélő" vezetéknevük van, hanem nevük is. Az 1870 -es években mindkét név nagyon ritka volt, és visszahúzódó aurája volt; az akkori színházi közönség ebben könnyen elkapott mély konnotációkat [8] .
A név iránti érdeklődés az októberi forradalom után teljes egészében megvalósult a társadalomban , de a név még a legmagasabb megnyilvánulási éveiben sem volt a legnépszerűbb nevek között. A. V. Szuperanszkaja és A. V. Szuszlova több évtizeden át Leningrádban gyűjtött adatai szerint a név népszerűségének csúcsa az 1920 - as és 1930 -as években következett be : az ezekben az években születettek körében a név gyakorisága 7 ‰ volt. Ez a név 1000 regisztrált újszülöttből 7 kapott). Ezt követően a 20. század folyamán a gyakoriság folyamatos csökkenése volt megfigyelhető: az 1940-1950-es években született leningrádiak körében 6 ‰ , az 1960 -as és 1970 - es években születetteknél 4 ‰, az újszülötteknél pedig későn. 1980- as és 1980-as évek x név egyáltalán nem volt regisztrálva [9] . Az Arkagyij név gyakran[ mikor? ] az oroszosodott zsidók között [10] találták meg a héber Aaron vagy Ary nevek világi helyettesítőjeként ( Kinuy ), akikkel etimológiailag nem kapcsolódik [11] .
A V. A. Nikonov által 1961 -ben Közép-Oroszország több régiójára vonatkozóan összegyűjtött statisztikák azt mutatják, hogy az Arkagyij név akkoriban túlnyomórészt "városi" volt, és vidéken kevéssé ismert. A kilenc vizsgált régióból mindössze három körzetében rögzítették minimális gyakorisági értékkel: a Kostroma és a Jaroszlavl régióban 2 ‰, a Vlagyimir régióban 1 ‰ volt. Ugyanakkor mind a hét vizsgált régióközpontban a név az újszülöttek elnevezésére szolgált; míg a frekvencia <0,5 ‰ ( Kurszk ) és 1 ‰ ( Vlagyimir , Kaluga , Uljanovszk ) és 3 ‰ ( Penza , Tambov ) és 6 ‰ ( Kosztroma ) között mozgott [12] .
Ortodox névnapok (a dátumok a Gergely-naptár szerint vannak megadva) [13] :