Szicília arab meghódítása

Szicília arab hódítása 827 júniusában kezdődött és 902-ig tartott, amikor is a sziget utolsó jelentős bizánci fellegvára , Tauromenium elesett . Az egyes erődítmények továbbra is a bizánciak kezében maradtak, de általában a sziget az arabok ellenőrzése alatt állt, amíg a XI. században a normannok meg nem hódították .

Bár Szicíliát a 7. század közepe óta megszállták az arabok, ez nem fenyegette a bizánci hatalmat a szigeten. A lehetőség, hogy megfordítsák a helyzetet Ifriqiya Aghlabid emírjei számára , 827-ben kínálkozott, amikor a sziget flottájának parancsnoka, Euthymius fellázadt. A birodalomhoz hűséges csapatok által legyőzött és a szigetről elűzött Euthymius segítséget kezdett kérni Ziyadet-Allah I. emírtől. Euthymius javaslatára ő birtokolja a szigetet császári címmel, de egyúttal adót is fizet az emírnek, aki viszont csapatokkal segítette Euthymiust. A legelőkelőbb arabok tanácsán ennek a javaslatnak a tárgyalásakor megoszlottak a vélemények - a legtöbben a 813 óta érvényben lévő békeszerződésre mutattak rá, a többiek pedig érvénytelennek ítélték. Ennek eredményeként a Qadi Asad ibn al-Furat vezette párt nyert , a háború azonnali megkezdését szorgalmazva, buzgóságát a Korán szövegeivel támasztva alá . Ugyanakkor csak a sziget invázióját feltételezték, meghódítását azonban nem. A lakosság vágyának engedve Ziyadet-Allah I Qadi Asadot állította a hadsereg élére. A csapatok száma elérte a 10 000 gyalogost, 700 lovast és 70 vagy 100 hajót, nem számítva Euthymius flottáját. Az egyesített flotta 827. június 14-én indult el Sousse -ból, és három nappal később elérte Mazarát , ahol Euthymiusnak voltak támogatói. Amikor harcról volt szó, Aszad bejelentette görög támogatóinak, hogy nincs szüksége a szolgálatukra. A legelső csatában a bizánciak vereséget szenvedtek, és a Kamara parancsnoka először Castrogiovanniba , majd Calabriába menekült , ahol hamarosan meghalt. Ezt követően Aszad Siracusába vonult . Útközben bizánci parlamenti képviselők találkoztak vele, akik felajánlották, hogy tisztelegnek azért cserébe, hogy ígérete szerint nem folytatják az offenzívát. Aszad elég gyorsan rájött, hogy ez egy trükk, amely lehetővé tette a bizánciak számára, hogy megerősítsék a várost, és a közeli települések és templomok értékeit vigyék be. 827 őszén megkezdődött Syracuse ostroma , amely egy évvel később eredménytelenül ért véget. Közben erősítés érkezett Szicíliába, bizánci és arab egyaránt. Az arabok továbbnyomultak a szárazföld belsejébe, és 831-ben elfoglalták Palermót , amely a tartomány fővárosa lett.

Bizánc nem nyújtott komoly segítséget az ostromlott szigetnek, inkább a keleti határon lévő Kalifátus és az Égei-tengeri Krétai Emirátus ellen harcolt . 859-ben a sziget közepén elesett Castrogiovanni erődje, 878-ban pedig hosszú ostrom után Szirakúza . Bizánc még több évtizeden át több erődítményt tartott fenn a sziget északkeleti részén – 902- ben Tauromenium erődje esett le utoljára. A sziget visszaszerzésére tett kísérletek egészen a XI. századig folytatódtak.

Források

Szicília arabok általi meghódítását háromféle forrás mutatja be - arab , görög és nyugati ( latinul írva ). A honfoglalás teljes története azonban csak az elsőben érhető el, mivel a görög és latin források Eufémia felkelését , Szicília turmarcháját említve csak a hódítás tényéről beszélnek, anélkül, hogy még a szicíliai városok muszlimok kezébe kerülésének rendjét is megnevezve . A görög krónikás, Theognost, Efimy kortársának krónikája a mai napig nem maradt fenn [1] .

Háttér

A római uralom ideje alatt Szicília "csendes, virágzó holtág " volt. Csak Krisztus születésétől számított 5. században szenvedte el a szigetet az általuk korábban meghódított Afrika partjairól érkező vandálok rajtaütései . 535-ben a sziget a Bizánci Birodalom fennhatósága alá került, és a bizánci-gótikus háborúk során az osztrogótok pusztító rajtaütéseinek voltak kitéve , de utána helyreállt a nyugalom [2] . A tenger által védett Szicília a 6. század végén és a 7. század elején a lombard inváziók által a bizánci Itáliára gyakorolt ​​pusztító hatásokat is megúszta . A sziget megőrizte virágzó városait és polgári közigazgatását [3] . A muszlim terjeszkedés növekvő veszélye azonban arra kényszerítette a birodalmat, hogy megkezdje a sziget védelmének megerősítését. John Bagnell Bury bizánci történész azt írja, hogy „ez a termékeny föld önmagában is kívánatos birtok volt, de a Földközi -tenger közepén elhelyezkedő fekvése miatt minden földközi -tengeri tengeri hatalom számára kiemelkedő jelentőségű volt, mivel egyszerre „ugródeszka” volt a felé. Olaszország és az Adriai-tenger „kapuja” [4] .

A sziget már 652-ben az arabok célpontjává vált, néhány évvel az első iszlám flotta létrehozása után [5] . Az észak-afrikai arab hódítás kezdete után Szicília olyan fontos stratégiai bázissá vált, hogy 661-668-ban II. Constant idején a császári udvar rezidenciája volt [6] . 690 körül a Szicília-téma uralkodói a dél-olaszországi , szétszórt birodalmi birtokok uralkodóivá váltak [7] . A 8. század első felében a sziget továbbra is arab razziáknak volt kitéve, de ezek addig nem jelentettek komoly veszélyt Szicíliára, amíg a muszlimok be nem fejezték Észak-Afrika meghódítását és Spanyolországba költöztek [8] . Az első arab, aki úgy döntött, hogy megszállja a szigetet, Abd ar-Rahman ibn Habib volt , Ifriqiya abbászida kormányzója . 752-753-ban azt tervezte, hogy megpróbálja elfoglalni Szicíliát és Szardíniát , amely akkor szintén Bizánchoz tartozott, de egy nagyobb berber felkelés megakadályozta [9] . 799-ben Ifriqiya új uralkodója és az Aghlabid -dinasztia megalapítója, Ibrahim ibn al-Aghlab elismerte autonómiáját Harun al-Rashid abbászida kalifától , és ezzel egy de facto független állam létrejöttét jelentette. modern Tunézia [10] . 805-ben 10 évre szóló fegyverszünetet kötött Szicília bizánci tábornokával . Ezzel egy időben a Spanyolországban letelepedett Omajjádok elpusztították Szardíniát és Korzikát [11] . 816-ban Ibrahim fia, Abdalakh ibn Ibrahim megújította a fegyverszünetet . Az aghlabidák akkoriban túlságosan elfoglaltak voltak a nyugati idrisidekkel való harcban ahhoz , hogy megkezdhessék a Szicília elleni invázió előkészületeit. Ehelyett, éppen ellenkezőleg, kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn a bizánciakkal Szicíliában [12] . Az orosz bizánci Alekszandr Vasziljev szerint több muszlim kereskedő is állandóan élt a szigeten [13] .

Jefimij felkelése

A felkelés kezdetének kronológiája a forrásokban meglehetősen homályosnak tűnik [14] . A sziget inváziójának oka Efimiya turmarch [15] , a sziget flottájának parancsnokának felkelése volt, aki korábban bizánci beosztott lévén kifosztotta Ifriqiya partjait és foglyul ejtette az arab kereskedőket [16] .

826-ban II. Travl Mihály császár Photint nevezte ki Szicília új tábornokává. Vasziljev szerint a lakosság rendkívül elégedetlen volt ezzel az eseménnyel, ami miatt lázadás tört ki Fotin hatóságai ellen. A görög és latin források a lázadás okát romantikusan magyarázzák. János nápolyi diakónus szerint két -három évvel korábban Efimy beleszeretett egy apácába . A Salernói Krónika Omonizuként határozza meg a nevét . Illegálisan feleségül vette [17] . A Theophan 's Followerben ezt írják ebből az alkalomból: "Nem kellett messzire keresnie a biztató példát (mint már említettük, Michael maga is merte valami hasonlót tenni)" [18] [~ 1] . Görög források azt is írják, hogy a házasság nemcsak törvénytelen volt, hanem kényszerű is, hiszen maga a leányzó is ellenezte. Két apácatestvér jött a császárhoz, felháborodva a történteken. A testvérek meghallgatása után a császár parancsot adott Photin elfogására, és ha a vádak beigazolódnak, büntetésnek vetik alá – levágták az orrát [20] . E kronológia szerint egy tengeri rajtaütésről visszatérve Efimy tudomást szerzett a császár letartóztatásáról szóló parancsáról. Bejelentette híveinek az őt fenyegető veszélyt, és ahelyett, hogy megadta volna magát, Siracusába hajózott, és elfoglalta a várost. Az egész flotta a lázadó oldalán maradt. Emellett sikerült a szigeten a magas rangú bizánci katonaság jelentős részének támogatását kérnie. Fotin megpróbált szembeszállni vele, de vereséget szenvedett, és kénytelen volt Catanába menekülni . A lázadó csapatok folytatták támadásukat. Stratig megpróbált elmenekülni, de elfogták és kivégezték. A lázadók Eufémiát kiáltották ki törvényes császárnak [21] . A modernebb történészek ezt kitalációnak tartják [22] . Vasziljev különösen azt írja, hogy a felkelés fő oka a politikai helyzet volt. Bizáncban a „bajok idejének” korszaka volt, különösen Szláv Tamás felkelése tombolt , és a muszlimok elfoglalták Kréta szigetét . Ezekre az eseményekre számítva Jefimij a 9. század 20-as évei óta felkelést készített elő, és Michael, miután tudomást szerzett erről, elrendelte az ambiciózus parancsnok letartóztatását [23] .

Egy sor helyi győzelmet követően azonban Jefimijt elárulta egyik legerősebb szövetségese. Az arab forrásokban "Chamber" ( Palata ) vagy "Balata" ( Balata ) néven ismert [24] . Vasziljev szerint ez valószínűleg nem tulajdonnév, hanem munkakör [23] . A prominens amerikai bizánci , Warren Threadgold ugyanakkor úgy véli, hogy az arabok eltorzították a nevet, és a valóságban a neve "Platón" ( Platón ) [25] . Vele együtt Michael, a palermói helyőrség parancsnoka átment a bizánciak oldalára. Elítélték a császári cím bitorlását, és Eufémia ellen felszólalva legyőzték csapatait, és elfoglalták Szirakúzát [26] .

Mint az elmúlt évek egyik lázadója, Elpidius , aki szembeszállt Irinával [27] , Efimy is árulás és vereség után úgy döntött, hogy a birodalom ellenségeinél keres menedéket. Afrikába ment, de facto szinte függetlenül az Abbászidáktól, ahol az Aghlabidákhoz [23] . Felajánlotta segítségét, amely elsősorban a terület ismeretében és a csapatok vezetésének képességében állt, és arra kérte az aghlabidákat, hogy küldjenek hadsereget Szicíliába [28] . Konkrétan Ziyadet-Allah I -nek ajánlotta fel a sziget feletti legfőbb hatalmat a következő feltételekkel: Efimy maga fogja irányítani a szigetet, miközben megkapja a császári címet és a muszlimoktól a hadsereg segélyét, míg az Aghlabidák éves adóban részesülnek [29] .

Ezt a javaslatot a kairouani nemesi tanácson készítették elő [30] . Vasziljev azt írja, hogy a találkozó viharosra sikeredett, és sok nemes arab számára igazságtalannak tűnt a 813-as békeszerződés megszegése. Mások azonban azt állították, hogy a bizánciak megérdemelték, mivel még mindig tartottak néhány arabot a börtönükben. A vita megoldása érdekében két saría bíróhoz  – Abu-Muhriz Muhammad al-Kilabihoz és Asad ibn al -Furathoz – fordultak . Az első kijelentette, hogy el kell kerülni az elhamarkodott lépéseket, és előzetes felderítést kell végezni a szigeten. Egy második tüzes beszédével azonban, amelyben a szent küldetésről és a hit dicsőségéért folytatott nagy hadjárat szükségességéről beszélt , meggyőzte a jelenlévőket, hogy azonnal kezdjék meg a hadjáratot [31] . A fent említett Threadgold is ír az ilyen események lehetőségéről, de nem részletezi a beszéd tartalmát és az ülésen elhangzott egyéb eseményeket [32] . Az arab történész , a Bayreuthi Egyetem ( Németország ) emeritus professzora, Jamil abu-Nasr és az orientalista és iszlám tudós , Alex Metkapf azonban azt írják, hogy az Aghlabidák javaslatát mindenképpen elfogadták volna, hiszen „nagy lehetőség” lett belőle. ”, hogy a lakosságot a külső ellenféllel szembeni makacs küzdelemre gyűjtse össze. Az Aghlabid Szultánság a berberek és az arabok közötti etnikai feszültségektől, valamint az uralkodó eliten belüli megosztottságtól szenvedett . Az uralkodó dinasztiát a Maliki jogi iskola muszlim tudósai kritizálták "világi gondokkal való elfoglaltságuk", a hagyományos iszlámtól távol álló adórendszer és " fényűző életmód " miatt. Szent hadjárattal egyszerre "elhallgattatták a bírákat és más elégedetleneket, akik nem tudták kritizálni azokat, akik a próféta akaratát cselekszik ", és "tudták a nemesség pusztító energiáját új munkaerő meghódítására irányítani". és új gazdagság” [33] .

Ziyadet-Allah a jelenlévők ragaszkodására Aszadot állította a hadsereg élére, annak ellenére, hogy a kádi és a parancsnok pozíciói az iszlám törvények szerint összeegyeztethetetlenek. Azonban kivételt tettek vele szemben, és egy expedíciós hadtest élére helyezték, amelyet Sousse -ban szereltek fel és Szicíliába küldtek. A források egyetértenek abban, hogy a hadsereg létszáma körülbelül tízezer gyalogos és hétszáz lovas, valamint 70 vagy 100 hajó volt, kivéve Efimius flottáját. Tartalmaztak benne arabokat, berbereket, ibériai bevándorlókat, sőt valószínűleg még horasáni perzsákat is [34] .

Palermo első hadműveletei és meghódítása

827. június 14-én [ ~ 2] egyetlen flotta elindult az öbölből, és három nappal később elérte a legközelebbi szicíliai települést,Mazarst, ahol Efimynek voltak támogatói [36] . Vasziljev szerint talán elkerülték a jól védekezőLilibeit [35] .

A szigeten történt találkozó után nézeteltérések kezdődtek a harcosok között. A muszlimok a lovasok egy részét - Efimiya lázadóit - a birodalom különítményeivel tévesztették össze, és összetűzés alakult ki. Az arabok azonban gyorsan rájöttek, mi is az. És bár Efimy megparancsolta katonáinak, hogy megkülönböztető jelként ágakat akassanak a sisakjukra, Aszad kijelentette, hogy nélkülük akarja folytatni hadjáratát [37] . Közvetlenül ezután Palata/Balata, aki az ellenséget [~ 3] túlerőben lévő seregével a nevét viselő síkságon [39] telepedett le .

Júliusban [~ 4] Aszad és népe elindult Mazarából, hogy találkozzon a görög hadsereggel. A csapatok felépítése után a parancsnok félig suttogva szavalta el a Korán verseit, és támadásra küldte a csapatokat, az élen álló ellenségre rohanva. Egy véres csatában a muszlim csapatok vereséget szenvedtek, és Palata / Balata Castrogiovanniba menekült , majd onnan Calabriába , ahol meghalt [39] .

A bizánciak legyőzése után Aszad elhagyta a mazari helyőrség parancsnokát, Abu Zaki al Kinanit, és Szirakúza felé indult. A városba való eljutáshoz az egész szigeten át kellett haladni nyugatról keletre. A muszlim hadsereg elindult Szicília déli partja mentén, és hamarosan megközelítette Kalat al-Kirat városát (valószínűleg Acre ókori városát ). A város közelében egy nagykövetség fogadta őket, amelyet a bizánciak küldöttek Siracusából. Felajánlották, hogy adót fizetnek, ha a muszlimok leállítják előrenyomulásukat. A bizánciak részéről ez valószínűleg a város védelmére való felkészülés trükkje volt, de Aszad még mindig megállt egy időre, talán a meggyőződéses látogatók miatt, és talán azért is, mert fel kellett készülni a város védelmére. város vagy a csapatok átszervezése. Ebben a helyzetben Efimy sajnálni kezdte az Aghlabidákkal kötött szövetséget, és tárgyalásokat kezdett a bizánciakkal, titokban felszólítva őket, hogy makacsul ellenálljanak az araboknak. A szirakuzaiak beleegyeztek, és visszavonták a követséget [41] . Vasziljev azt írja, hogy Aszad tudomást szerzett erről, és dühében elkezdte pusztítani a szigetet, és gyorsan elindult Szirakúza felé. Hamarosan a muszlimok nyolc-kilencezer katonával ostromolták a várost, de nagy hajók és ostromgépek nélkül. Miután letelepedtek a város közelében, elkezdtek erősítésre várni Afrikából [42] . A hosszú ostromra készülve a bizánciak a környék összes utánpótlását Siracusába vitték. Hamarosan komoly éhínség kezdődött a muszlim hadseregben, és az egyik parancsnok, Ibn Kadim még Aszadhoz is eljött, és felszólította, hogy hagyja el a várost. A parancsnok azonban azzal fenyegetőzött, hogy engedetlenség esetén elégeti a hajókat, és a lázadás leállt [43] .

Eközben Bizánc komoly veszélybe került Krétán. Michael nem küldhetett erősítést Szicília védelmére [44] . A betolakodók oldaláról pedig továbbra is érkezett az erősítés Észak-Afrikából a szigetre. Erősítés azonban érkezett a bizánci oldalról is - Velencéből. Siracusa közelében új összecsapás tört ki a muszlim és a keresztény csapatok között. Az arabok széles árkot és nagyszámú lyukat ástak állásaik körül, ami lehetővé tette az ellenség túlnyomóan lovas seregének legyőzését. A következő évben azonban járvány tört ki a táborban, és Aszad áldozata lett. Helyette Mohamed ibn Abu-l-Jawarit választották meg a hadsereg szavazatával [45] .

Időközben Konstantinápolyból és Velencéből új erősítés érkezett a sziget védőihez. A járvány és parancsnokuk elvesztése miatt meggyengült arab csapatok kénytelenek voltak feloldani az ostromot. Az Afrikába való visszatérési kísérlet azonban a bizánciak által szervezett tengeri blokád miatt meghiúsult. Aztán felégették a hajóikat, és a szárazföldön Mineo vára felé mentek, ahová két nap múlva elérték, majd három nap múlva elfoglalták. Megállt a járvány a városban. Az arabok folytatták az aktív hadműveleteket, és hamarosan birtokukba vették Dzhirdzhenti városát . Az arab csapatok egy másik része Castrogiovanni felé vette az irányt . Lakosai tárgyalásokat folytattak Efimyvel, megígérték, hogy elismerik őt császárnak. Efimy kis kísérettel jelent meg nekik, és egy penge ölte meg a hátában [46] [~ 5] . Támogatóinak sorsáról nincs információ. Csak arra utalnak, hogy szétszóródhatnak a sziget körül, vagy folytathatják a harcot a muszlimokkal egy oldalon [50] .

829 tavaszán a bizánci császár új flottát küldött Szicíliába Theodotos hadvezér parancsnoksága alatt . Eléggé ismerte a szigetet, egykor tábornokként szolgált. A partraszállás után Theodotus Ennába küldte seregét, amelyet továbbra is az arabok ostromoltak [51] . Ott csatát adott a síkságon, Castrogiovanni közelében, de vereséget szenvedett, és kénytelen volt visszavonulni. Csapatai az erődben kerestek menedéket, nagyszámú foglyot hagyva az ellenségnek, köztük 19 patríciussal. A muszlimok annyira bíztak győzelmükben, hogy katonai vezetőjük, Muhammad ibn Abu-l-Jawari nevével fémjelzett érméket kezdtek verni [52] . Röviddel a csata után meghalt, és egy újat neveztek ki a helyére, Zubair ibn Gautot . Nem sokkal ezután a bizánciaknak sikerült a maguk javára fordítani a háború menetét. Először is legyőztek egy arab különítményt, amely ellátásért jött. Másnap mintegy ezer embert ölt meg, és ténylegesen ostrom alá vette a tábort. Másnap este a muszlimok áttörést akartak elérni, de megsemmisítő vereséget szenvedtek. Theodotus megtámadta őket és súlyos károkat okozott, így a többiek Mineo kastélyába vonultak vissza [53] , ahol ökrök és kutyák húsát voltak kénytelenek enni [54] . Dzhirdzhenti arab helyőrsége, miután tudomást szerzett az esetről, romba döntötte a várost. Semmilyen módon nem tudott segíteni Mineón, ezért visszaköltözött Mazarba. Az ostromlott Mineóval együtt ez maradt az utolsó támaszpont a betolakodók kezében. Az erődítmények a sziget másik végén voltak. A bizánciak ostromolták Mazarát, a Mineóban tartózkodó csapatok ekkor már éheztek, és két évvel később a szicíliai hadjárat teljes kudarccal végződött [55] .

Jegyzetek

1. ↑ „II. Mihály első felesége, Thekla Szír Mihály szavaiból ítélve a császár négy évnyi uralkodása után, azaz 825-ben halt meg. A második felesége, Euphrosyne VI. Konstantin lánya volt. és Irina császárnő unokája. Konstantint anyja parancsa megvakította 797-ben. Euphrosyne édesanyjával lakott egy kolostorban. A különleges királyi vérrel kötött házasság csak erősíthette Mihály helyzetét, de az apácával való házasságot a bizánci törvények szerint szigorúan büntették. A Justinianus törvényei szerint az ilyen bűncselekményt halállal büntették. „ Eclogu ” a házasságtörés mindkét résztvevőjének orrának levágására szolgál” [19] .
2. ↑ A Bury és Vasziljev által megadott pontos dátum csak egy bizonyos, Vasziljev által említett Nuveiri krónikás munkájából ismert. Más források csak egy hónapot közölnek – Rabi al-Awwal [35]
3. ↑ Az arab krónikások 150 000 fős számnak nevezik , amit Vasziljev túl magasnak tart [38] .
4. ↑ Michele Amari július 15-ét adja meg a dátumnak, utalva a Cambridge Chronicle-ra, amely szerint a legkiemelkedőbb csata ezen a napon zajlott. Vasziljev megjegyzi, hogy a Cambridge Chronicle valószínűleg nyomdahibát tartalmaz [38] . Más források sem közölnek pontos dátumot [40] .
5. ↑ Vasziljev halálának alternatív változatát adja görög forrásokból. Ezek szerint Efimyt egy apáca testvérei ölték meg Syracusában, akit korábban feleségül vett. Úgy tettek, mintha úgy kommunikálnának vele, mint egy császárral. Ám amikor a köszönésükre válaszolni kívánt, lehajtotta a fejét, az egyik testvér megragadta a hajánál, a másik pedig elvágta a nyakát [47] . Az események hasonló értelmezését adja Theophan utódja [48] . Vasziljev megjegyzi, hogy a változatok között nincsenek nagy különbségek, a cselekvés helyének eltéréseit a görög történészek egyértelmű tévedéseként értelmezi, ami az arab szerzők történeteiből derül ki [49] .

1. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 56-57.
2. ↑ Runciman, 2007 , Prológus. Szicília (ru), pp. 2-3 (hu).
3. ↑ Brown, 2008 , p. 460.
4. ↑ Bury, 1912 , p. 294.
5. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 53-54; Kennedy, 2009 , p. 400.
6. ↑ Runciman, 2007 , Szicília. Prológus (ru), pp. 3-4 (en); Brown, 2008 , p. 460; Bury, 1912 , p. 294.
7. ↑ Barna, 2008 , pp. 460-461.
8. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 54-55; Bury, 1912 , p. 295.
9. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 55; Bury, 1912 , p. 295.
10. ↑ Metcalfe, 2009 , p. 9.
11. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 55-56.
12. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 56; Bury, 1912 , p. 295.
13. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 56.
14. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 57.
15. ↑ Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
16. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 58.
17. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 58-59.
18. ↑ Theophan utódja, 2009 , II. könyv. Mihály II.
19. ↑ Theophan utódja, 2009 , II. könyv. II. Mihály, komm. Ya. N. Lyubarsky 71. sz.
20. ↑ Theophan utódja, 2009 , II. könyv. II. Mihály; Vasziljev, 1900 , p. 58-59.; Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
21. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 59; Bury, 1912 , pp. 296-297; Treadgold, 1988 , pp. 249-250.
22. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 61; Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
23. ↑ 1 2 3 Vasziljev, 1900 , p. 61.
24. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 60-61; Bury, 1912 , pp. 297; Treadgold, 1988 , pp. 250-251.
25. ↑ Treadgold, 1988 , 345. jegyzet, p. 427.
26. ↑ Bury, 1912 , p. 297; Treadgold, 1988 , p. 250.
27. ↑ Brown, 2008 , p. 462; Bury, 1912 , p. 295.
28. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , p. 297.
29. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 61-62.
30. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 62; Bury, 1912 , p. 297; Treadgold, 1988 , p. 250.
31. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 62.
32. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250.
33. ↑ Metcalfe, 2009 , pp. 9-10; Abun-Nasr, 1987 , pp. 55-58.
34. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 62-63; Treadgold, 1988 , p. 250; Metcalfe, 2009 , pp. 11-12.
35. ↑ 1 2 Vasziljev, 1900 , p. 63.
36. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 63; Bury, 1912 , p. 298.
37. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 63-64; Bury, 1912 , p. 298.
38. ↑ 1 2 Vasziljev, 1900 , p. 64.
39. ↑ 1 2 Vasziljev, 1900 , p. 64-65; Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , pp. 298-299.
40. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , p. 298.
41. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 64-67; Bury, 1912 , p. 299.
42. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 67.
43. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 67-68.
44. ↑ Treadgold, 1988 , pp. 251-252.
45. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 68-70; Bury, 1912 , pp. 300-302; Treadgold, 1988 , pp. 251-253.
46. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 70-71; Bury, 1912 , pp. 301-302; Treadgold, 1988 , pp. 252-254.
47. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 71-72.
48. ↑ Theophan utódja, 2009 , II. könyv. Mihály II. és komm. 81.
49. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 72.
50. ↑ Treadgold, 1988 , p. 254; Metcalfe, 2009 , pp. 12-13.
51. ↑ Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
52. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 74; Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
53. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 75; Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
54. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 75.
55. ↑ Vasziljev, 1900 , p. 255; Treadgold, 1988 , p. 75.

Irodalom

Elsődleges források

• Theophan utódja. A bizánci királyok életrajza / Ya. N. Lyubarsky fordítása, utolsó cikke és megjegyzései . - Szentpétervár. : Aletheia , 2009. - 400 p. - (Bizánci Könyvtár. Források). — ISBN 978-5-91419-146-4 .

Kutatás

• Vasziljev A. A. Bizánc és az arabok . - Szentpétervár. : Típus. I. N. Skorokhodova, 1900. - I. kötet: Politikai kapcsolatok Bizánc és az arabok között az Amorian-dinasztia idején. — 407 p.
• Vasziljev A. A. A Bizánci Birodalom története / Per. angolról. A. G. Gruseva. -Szentpétervár. : Aletheya, 2000. -1800 példány.  -ISBN 978-5-403-01726-8.
• Dil Charles . Byzantine portraits = Figures byzantines - P .: A. Colin , 1909 / Fordította: M.S. Bezbrazovoj . Előszó: P.V. Bezobrazov . — 2., újranyomva. - M . : Művészet , 1994. - 744 p. — ISBN 978-5-7533-0194-9 .
• Kennedy Hugh . 10. fejezet: Háború a tengeren // The Great Arab Conquests = The Great Arab Conquests. Hogyan változtatta meg az iszlám terjedése a világot, amelyben élünk - L .: Weidenfeld & Nicolson , 2007 / ford. angolról. G. Szolovjova. — M .: AST , Midgard, 2009. — 497 p. - (Történelmi Könyvtár). - 4000 példány.  — ISBN 978-5-17-039643-6 . — ISBN 5-170-61556-6 .
• Norwich John . Szicília története = Sicily: A Short History, from the Greeks to Cosa Nostra - L .: Hachette UK , 2015. - M .: AST, 2018. - 384 p. - (Történelmi Könyvtár). — ISBN 978-5-170-99444-1 . — ISBN 5-170-99444-3 .
• Runciman István . Prológus. Szicília // Szicíliai vesperás. A Földközi-tenger története a tizenharmadik században = The Sicilian Vespers; a mediterrán világ története a tizenharmadik század végén - Cambr. : KUPA , 1958 / ford. angolról. és A. Yu. Karachinsky előszava. - Szentpétervár. : Eurázsia , 2007. - 384 p. — (CLIO). - ISBN 978-5-8071-0175-8 .

• A Maghrib története az iszlám időszakban / szerkesztette: Jamil M. Abun-Nasr. — Cambr. : Cambridge University Press, 1987. - 455 p. - ISBN 978-0-511-60810-0 . - doi : 10.1017/CBO9780511608100 .
• Brown, Thomas S. Bizánci Itália (680-876) // The Cambridge History of The Byzantine Empire, p. 500-1492 . — Cambr. : Cambridge University Press, 2008. - P. 433-464. — 1210 p. — ISBN 1-107-68587-7 . — ISBN 978-1-107-68587-1 .
• Bury, JB . A Kelet-Római Birodalom története Irene bukásától I. Basil csatlakozásáig (i.sz. 802–867) . - L .: Macmillan and Co., Limited , 1912. - 530 p.
• Metcalfe, Alex. A középkori Olaszország muszlimjai . - Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009. - 314 p. – (New Edinburgh Islamic Surveys). - ISBN 978-0-748-62911-4 . - ISBN 0-748-62911-4 .
• Treadgold Warren T. The Byzantine Revival, 780–842  / American Council of Learned Societies. - Stanford: Stanford University Press , 1988. - xv, 504 p. - (ACLS humán e-könyv). — ISBN 0-804-71462-2 . - ISBN 978-0-804-71462-4 .