Antakya

Antakya ( tur . Antakya ), korábban Antiochia ( görögül Αντιόχεια , lat.  Antiochia ); Antiochia-on-Oronte ( görögül Αντιόχεια η επί Ορόντου , latin  Antiochia ad Orontem ); Antioch-on-Daphne ( görögül Αντιόχεια η επί Δάφνη ) ​​város és körzet Törökország déli részén, Hatay iszap közigazgatási központja . Az El Asi (Orontes) folyón található , 25 km-re a Földközi-tengerbe való találkozásától .

A korábban Antiochia néven ismert várost az ie 4. században alapították a szeleukidák . Antiochia később a Római Birodalom egyik legnagyobb városa lett , Szíria és Coel-Szíria tartományainak központja . A kereszténység korai befolyásos központja is volt, és nagy egyházi jelentőséggel bírt a Római Birodalomban. A 7. században Umar kalifa fogságába esett Antiochia új arab Antakya ( arab. أنطاكية ‎, ʾAnṭākiya ) nevet kapott , később többször is meghódították és visszahódították: a rómaiak 969-ben, a szeldzsukok 10,84- ben . a keresztesek 1098-ban [2] 3] , az ayyubidok 1187-ben, a mamelukok 1268-ban [4] és végül az oszmánok 1517-ben [3] , akik egyesítették az Aleppo Eyalet - tel, majd az Aleppo Vilayettel . A város francia felhatalmazás alapján csatlakozott Hatay államhoz, mielőtt Törökország része lett volna .

A lakosság többsége számára, amely 2012-ben megközelítőleg 216 960 fő volt, a török ​​az első nyelv , míg egy kisebbség arab anyanyelvű .

Földrajz

Antiochia az El Asi (Orontes) folyó partján található, körülbelül 22 km-re a Földközi-tenger partjától . A város egy völgyben található, amelyet északon Nur (az ókorban Amanos) hegyei, délen pedig Keldag hegyei vesznek körül, keleti határát a 440 méteres Silpius hegy alkotja. A hegyek a zöld márvány forrása. Antiochia a Holt-tengeri hasadék északi peremén fekszik, és ki van téve a földrengéseknek.

A várostól északkeletre fekvő Amuk- síkság az Orontes, Karasu és Afrin folyók által öntözött termékeny talaj ; a síkságon lévő tavat 1980-ban egy francia cég csapolta le. Ugyanakkor csatornákat ástak, hogy kiszélesítsék az Oronteszt, és lehetővé tegyék, hogy szépen áthaladjon a város közepén. Az Orontes Antakyában csatlakozik a Gadzhi-Kyuryush patakkal a város északkeleti részén, a Szent Péter-templom mellett , és a Hamshennel, amely a Habib-i-Nekkarból ömlik le délnyugatra, a Memekli híd alatt. a hadsereg laktanya. A növényvilágban babérfák és mirtusz található .

Klíma

A város meleg-nyári mediterrán éghajlatú ( Köppen klímaosztályozás Csa ), forró és száraz nyarakkal, valamint enyhe és nedves telekkel; azonban a nagyobb magasság miatt Antiochiában valamivel hidegebb a hőmérséklet, mint a tengerparton.

Történelem

Ókor

Egy Meroe nevű település már Antiochia előtt is létezett. Itt volt Anat szemita istennő szentélye , akit Hérodotosz "perzsa Artemisznek " nevezett. Ez a hely Antiókhia keleti külvárosaihoz tartozott. A Silpius-hegy tornácán volt egy Io vagy Iopolis nevű falu. Ezt a nevet mindig is bizonyítékként említették az antiochiaiak (például Libanius ), akik az attikai görögökhöz , az iónokhoz igyekeztek közel kerülni . Io a görögök korai kis kereskedelmi kolóniája lehetett ( Javan ). John Malala megemlíti Bottia ősi faluját is, amely a folyó melletti síkságon található [5] .

Azt mondják, hogy Nagy Sándor Antiochia helyén vert tábort, és ott épített oltárt Zeusz Bottiusnak; a leendő város északnyugati részén volt [5] . Ez a történet csak Libanius 4. századi antiochiai szónok [6] írásaiban fordul elő , és talán egy legenda, amelynek célja Antiókhia státuszának emelése. De önmagában ez a történet valószínűtlen [7] .

Sándor halála után, ie 323-ban, tábornokai, a Diadochi felosztották az általa meghódított területet. Az ipsusi csata után i.e. 301-ben . e. I. Nicator Szeleukosz meghódította Szíria területét, és négy "ikervárost" alapított Szíria északnyugati részén, ezek közül az egyik Antiochia volt, az apjáról, Antiochusról elnevezett város [8] ; a bíróság szerint a várost fiáról, Antiochusról nevezhette el [9] . Úgy tartják, hogy tizenhat Antiókhiát épített [10] . Az ókorban Antakya, amelyet Antioch-on-Orontesnek vagy egyszerűen Antiochiának hívtak, fontos politikai és kulturális központ volt, a Szeleukida Birodalom fővárosa . A város fontos szerepet játszott a Római Birodalom egyik legnagyobb görög városaként . Kulcsfontosságú város volt a kereszténység korai történelmében , különösen a szír jakobita és az antiochiai ortodox egyházban , valamint a muszlim hódítások és a keresztes hadjáratok idején .

Római Birodalom és Arab Kalifátus

637-ben, Hérakleiosz római császár uralkodása alatt Antiókhiát az arab kalifátus hódította meg a vashídi csata után . A város arabul Antakya néven vált ismertté ( arabul: أنطاكية ‎ ʾAnṭākiya ). Mivel az Omajjád -dinasztia nem tudott áthatolni az anatóliai fennsíkon , Antiochia a két ellenséges birodalom közötti konfliktus élére állt a következő 350 évben, és a város tönkrement.

969-ben Michael Wurts parancsnok és Foka Péter sztratopedarcha visszafoglalta a várost II. Nicephorus római császárnak . A város hamarosan a dux , a névadó polgári kormányzó székhelye lett, valamint a keleti hazai schola , a keleti határ birodalmi erőinek legfelsőbb katonai parancsnokának székhelye . Néha mindkét pozíciót ugyanazok a személyek töltötték be, általában katonatisztek, például Nikephoros Uranus , akiknek sikerült megőrizniük a keleti határt Anatólia szeldzsuk meghódítása után. 1078-ban Filaret Varazsnuni , a schola egykori házigazdája fellázadt a császár ellen, és vezette az örmény lázadókat, akik átvették a hatalmat a városban és a környező területeken, és gyakorlatilag egy független államot vezettek. Ő tartotta a várost, amíg a szeldzsuk törökök el nem foglalták 1084-ben. A rumi szultánság mindössze 14 évig birtokolta, amíg a keresztesek meg nem hódították [11] .

A keresztesek uralma alatt

Antiochia ostroma a keresztesek által 1097 októbere és 1098 júniusa között az első keresztes hadjárat során a bukásához vezetett. A keresztesek jelentős károkat okoztak, többek között lemészárolták a muszlim lakosságot és a városban maradt jakobita keresztényeket [12] . A szeldzsuk csapatok veresége után, akik alig négy nappal azután érkeztek megtörni az ostromot, hogy a keresztesek elfoglalták , I. Bohemond lett az uralkodója [12] . 1098 és 1268 között csaknem két évszázadon át az Antiochiai Latin Hercegség fővárosa maradt .

1268-ban, hosszas ostrom után, a várost a Baibars vezette mameluk szultánság elfoglalta, a város feladása után Baibars az átadás feltételeit megszegve kiirtotta keresztény lakosságát és elpusztította a várost [13]. [14] , majd gúnyosan levelet írt Antiochia utolsó fejedelmének, IV. Bohemondnak , melyben részleteket közölt kegyetlenkedéseikről, dicsekedett szörnyűségeikkel [15] . A pusztító háborúk által megrongálódott város mellett a város elvesztette kereskedelmi jelentőségét, mivel a 13. századi mongol hódítások nyomán a Kelet-Ázsiába vezető kereskedelmi útvonalak északra helyezkedtek el. Antiochia soha nem vált nagyvárossá, és korábbi szerepének nagy része Alexandretta kikötővárosra ( Iszkenderun ) esett. Henry Theong angol haditengerészeti lelkész naplója mindkét város leírását tartalmazza, ahogy 1675-ben volt. 1355-ben még jelentős lakosságszámú volt a város, de 1432-re már csak mintegy 300 lakóépület volt a falai között, melyeket többnyire a turkománok szálltak meg [16] .

oszmán kor

Bukása után Antiókhia pusztulásba esett, 1516 -ban az oszmán törökök meghódították . Ez a város volt az Antakya szandzsák központja, amely a Damaszkusz Eyalet része volt .

1822-ben (és 1872-ben) Antiochiát földrengés sújtotta. Amikor az egyiptomi pasa, Ibrahim 1835-ben felállította főhadiszállását a városban, mindössze 5000 lakosa volt. A város lakói abban reménykedtek, hogy Antiókhia az Eufrátesz -völgyi vasútnak köszönhetően fejlődhet ki, aminek a Sueida (ma Samandag ) kikötőjével kellett volna összekötni , de ez a terv nem valósult meg. Ez a séma Letitia Elizabeth Landon Antiochia [17] (1836) című költeményének a témája, amelyben a kereskedelem és a kereskedelem háborúkkal és konfliktusokkal szembeni fölényére reflektál. A város a rossz közegészségügyi infrastruktúra miatt ismétlődő kolerajárványoktól szenvedett [11] . Később a város fejlődött, és gyorsan visszanyerte korábbi jelentőségét, amikor az Orontes folyó alsó völgye mentén vasútvonalat építettek. A konstantinápolyi örmény patriarchátus népszámlálása szerint 1912-ben az antiochiai szandzsákban (bele tartoztak Antiochia, Kesab, Alexandretta és Beylan kazei) 31 268 fő volt az örmény lakosság.

A Hatay Köztársaság és a modern Törökország

1918 -ban Szíria francia protektorátusa , 1938- ban pedig a Hatay Köztársaság részeként Törökország része lett.

Jelenleg Antiochia Antakya ( tur . Antakya ) városa Törökországban, a török ​​Hatay iszap központja .

Antiochia ma

A Habib-i Neckar-hegy (Habib An-Najjar a Sura al-Yasin 36:13-ban) és a hegyoldalakon magasodó városfalak Antiochiát szimbolizálják, és a várost félelmetes erőddé változtatják, amely egy sor északkeletről délkeletre húzódó dombsorra épült. nyugat. Antiochia eredetileg a folyó keleti partján található. A 19. század óta a város délnyugaton a folyón túli síkságon épült új negyedekkel, valamint a régi és új városrészeket összekötő 4 híddal bővült. Az elmúlt két évtized számos épülete betontömb stílusban épült, és Antakya sokat veszített szépségéből. Az óváros szűk utcái tele vannak autókkal.

Bár Iskenderun kikötőváros a tartomány legnagyobb városa lett, Antiókhia adminisztratív központja, amely még mindig jelentős jelentőséggel bír, mint egy nagy körzet központja. Az Amik-tó lecsapolása és a terület fejlesztése a régió gazdaságának gazdagságának és termelékenységének növekedéséhez vezetett. A város nyüzsgő kereskedelmi és üzleti központ számos étteremmel, mozival és egyéb szolgáltatásokkal. Ez a terület egy nagy park közepén található, szemben a kormányzói rezidenciával és a központi Kurtulos Caddesi sugárúttal. A Harbiye környéki teakertek, kávézók és éttermek népszerű célpontok, különösen az éttermekben található mezesek sokfélesége miatt . Az Orontes folyó bűzös lehet, amikor a folyó sekély lesz. A hivatalos éjszakai élet helyett a nyári melegben az emberek általában késő estig kint maradnak, hogy családjukkal és barátaikkal együtt sétáljanak vagy étkezzenek.

A szír határ közelében található, ami miatt Antiókhia kozmopolitább, mint sok törökországi város. Nem vonzotta a tömeges bevándorlást Kelet-Anatóliából az 1980-as és 1990-es években, ami drasztikusan megnövelte a mediterrán városok, például Adana és Mersin lakosságát . Mind a török, mind az arab nyelvet még mindig széles körben beszélik Antiókhiában, bár az írott arabot ritkán használják. Különböző felekezetek és vallások vegyes közössége él itt békésen egymás mellett. Bár a lakosok szinte mindegyike muszlim, jelentős részük alaviták, Harbiyehben van egy hely Khidra tiszteletére . Számos szent, szunnita és alavita sírja található városszerte. A városban keresztény közösség is működik. A városban számos kis keresztény templom található, amelyek közül a legnagyobb a Szent Péter és Pál templom a Hurriet Caddesi-n. A spirituális és vallási mozgalmak hosszú története miatt Antiókhia a keresztények zarándokhelye. 2014-ben az antiókhiai zsidó közösség létszáma 14 főre csökkent [18] [19] . A város Törökországban a boszorkányság, a jóslás, a csodák és a szellemek helyeként ismert.

A helyi kézműves termékek közül jól ismert a babérillatú szappan .

Az antiochiai ortodox egyház ma is létezik itt, de központját a középkorban Damaszkuszba helyezték át , ahol Antiochia pátriárkájának lakhelye van .

Az Antiochiai Régészeti Múzeumban található a világ második legnagyobb antik mozaikgyűjteménye .

Népesség

Antiochia, Hatay tartomány fővárosa, a Török Köztársaság egyik határmenti tartománya, Dél-Anatóliában. Antiochia egy városi település központja Törökország déli részén, az északi szélesség 36 10' és a keleti hosszúság 36 06'-án.

1935-ben a török ​​és arab muszlimok a lakosság több mint 80%-át tették ki:

A legtöbb alavita és örmény a törököt beszélte második nyelvként [22] [21] , és első nyelvként arabot vagy örményt beszélt.

Egy brit utazó Antiókhiában 1798-ban azt mondta, hogy "itt a nyelv főleg török" (miközben éppen ellenkezőleg, Aleppóban akkoriban az arab volt az uralkodó nyelv) [23] .

A kerület lakosságának alakulása az évek során:

Oktatás

A Mustafa Kemal Egyetem, rövidítve WMK, számos karral rendelkezik, beleértve a mérnöki és orvosi karokat, valamint a Tayfur Sekmen nevű egyetemet, amely a Serinel körzetben található, 15 km-re északra Antiochiától (középen). Az 1992-ben alapított egyetemnek jelenleg több mint 32 000 hallgatója van [37] .

A Serinella campuson kívül az UMC karai a tartomány összes főbb körzetében találhatók, köztük Altinezu, Belen , Dertiol, Erzin, Hassa , Iskenderun , Kırıhan, Reyhanlı , Samandag és Yayladagı területén.

Látnivalók

A hosszú és változatos történelem számos érdekes építészeti emléket hozott létre. Antiochia sok mindent kínál a látogatóknak, bár sok épület elveszett a város gyors növekedése és újjáépítése miatt az elmúlt évtizedekben.

• Az Antiochiai Régészeti Múzeumban található a világ második legnagyobb római mozaikgyűjteménye .
• A sziklába vájt Szent Péter -templom menedékhálózatával és sziklába vájt alagútjaival a keresztény zarándokhely volt. Az Orontes-völgy különböző részein sírokat véstek a sziklákba.
• Régi piacnegyed: Rengeteg hagyományos üzlet található itt, ahol felfedezhet olyan dolgokat, amelyeket még nem látott. Pontosan a város központjában található, amikor meglátja az "Uzun Çarşı Caddesi" táblát.
• A városközpontban található lepusztult Gunduz mozi egykor a Hatay Köztársaság parlamentjének épülete volt .
• Vízesések a Harbiye / Daphne vízparton.
• Az oszmán Habib-i Neckar Camii mecset, a legrégebbi mecset Antiochiában és az egyik legrégebbi mecset Anatóliában.
• Szűk utcák és régi házak labirintusa Antiochia óvárosában.
• Titus Vespasianus alagútja Samandagban. A városközponttól körülbelül 35 km-re található.
• Beshikli barlangja és sírjai (Seleucia-Pierria ősi városa).
• Szent Simon kolostor.
• Az ókorban épült és a későbbi évszázadokban (főleg a keresztes háborúk idején, amikor a templomosok fellegvára volt) többször átépített Baghras kastély őrtoronyként szolgált az Iskenderunból (Alexandretta) Antakyába (Antióchia) vezető 27 kilométeres hegyi úton.
• Panorámás kilátás a városra a Habib és a Neckar hegységről.
• Szent Pál ortodox templom.

A gazdag építészeti örökséggel rendelkező Antiochia a norwichi székhelyű Történelmi Városok és Régiók Európai Szövetségének [38] tagja . A római híd (amely feltételezhetően a Diocletianus -korból származik ) 1972-ben az Orontes terjeszkedése során megsemmisült.

• Antiochia új mecset

• A Habib-i-Neckar mecset belseje Antiochiában

• Antiochiai Habib-i-Neckar mecset

• Sarimiye mecset minaretje

• Antiochiai Nagymecset, udvari bejárat

• Antiochiai nagy mecset

• Antiochiai nagy mecset

• Louis-François Cassas kilátása az Oronte folyóra az 1780-as években

• Louis-François Cassas Medina kapuja az 1780-as években

• A Seleucus palota romjai az 1780-as években, Louis-François Cassas

• Antiókhiában 1878-ban

• Antiókhiai városfal

• Az óváros utcái 1900-ban

• Antiochia 1898 és 1930 között

• Antiochia 1898 és 1946 között

• Színes fotó Antiochiáról 1950 és 1977 között

• Orontes folyó

• Kilátás az óvárosra

Közlekedés

A várost a Hatay repülőtérről szolgálják ki .

Sport

Antiochiának van egy férfi profi futballklubja , a Hatayspor , amely a török ​​labdarúgó első ligában versenyez . Van egy profi női focicsapat is. A Hatay Metropolitan Belediyespor női kosárlabdacsapat is szerepel a török ​​női kosárlabda-bajnokságban.

Konyha

Antiochia híres konyhájáról. Konyháját inkább levanteinak tartják, mint töröknek . A konyha különféle ételeket kínál, ahol főként marha- és bárányhúst használnak. A népszerű ételek közé tartozik a tipikus török ​​kebab , amelyet fűszerekkel és hagymával lapos kovásztalan kenyérben, joghurttal, például Ali Nazik kebabbal, orukkal, kaytaz pite-vel és fűszeres kenyérrel szolgálnak fel. Törökország ezen részén csípős ételeket, valamint török ​​kávét és helyi finomságokat szolgálnak fel. Íme egy példa néhány finomságra:

• Ichli kofte és más oruk fajták: arab kibbeh fajták , darált hússal töltött bulgur búza rántott golyói ; vagy kemencében sütjük hengerkúp formájában. Az Orugu sak ugyanazokból az összetevőkből készül, de kerek formában.
• Kaytaz berei : Ez egy szelet, amely búzából, marhahúsból, paradicsomból és hagymából készül.
• Qatıklı Ekmek : A katıklı ekmek összetevői általában búzából, hagyományos borsból (tészta), fűszerekből, például szezámból, túróból vagy sajtból állnak. Úgy néz ki, mint a pizza őse. Nem sok étterem szolgálja fel, de megtalálható a régi piacon, amely a városközpontban és Harbiye-ban található.
• A salátaöntetként használt gránátalma szirupot ( Nar ekshisi ) Debes Rammannak hívják , amely egy hagyományos levantei arab öntet.
• Semirsek , vékony kenyér csípős paprikával, darált hússal vagy spenótos töltelékkel.
• Fűszeres csirke , Harbie specialitása.
• Za'atar (Zahter) , hagyományos levantei arab tészta fűszeres kakukkfűből, oregánóból és szezámmagból, olívaolajjal keverve, lapos kenyérregörögül pide vagy pita ).
• Friss csicseriborsó (nohut).

• A hummus  csicseriborsóból és szezámmagból készült paszta.
• Bab püré .
• Padlizsán előételek: Padlizsán előételek sült és szeletelt padlizsánból, paprikával és paradicsommal keverve. Általában gránátalma sziruppal tálalják.
• Tzatziki szósz : Tarator néven is ismert, joghurtból, uborkából, mentából és fokhagymából készül.
• Suzme: Olyan joghurtfajta, amelynek víztartalmát hagyományos módszerekkel csökkentik.
• Biber ezmesi: Paprikából és dióból készül.
• A Surke egy szárított túró, amelyet fűszeres olívaolajban szolgálnak fel.
• A Chokelek egyfajta szemcsés túró.
• Orontes angolna fűszerekkel fűszerezve és olívaolajon kisütve.

• A Kunefe  egy forró sajt, édes, kadaif alapú. Antiochia a knafe fővárosa Törökországban; a központban található cukrászdák versengenek a török ​​királyságért: a tészta királyai.
• Mushebbek (zungyul) - rántott tésztából készült karikák.
• A Peynirli irmik helvasy  búzadarából, cukorból és hagyományos sajtból készült desszert, amelyet a knafban is használnak. Melegen tálalják, főleg Harbiye éttermeiben, nem pedig a belvárosban található késboltokban.

Testvérvárosok

Antiókhiának a következő testvérvárosai vannak :

• Ahlen ( németül:  Aalen ), Németország (1995 óta).

Lásd még

• Antiochia ostroma
• Örmény Apostoli Egyház Antiochiai Egyházmegye

Jegyzetek

1. ↑ Gorodetskaya I. L., Levashov E. A.  Antakya // A lakosok orosz nevei: Szótár-kézikönyv. - M. : AST , 2003. - S. 30. - 363 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-17-016914-0 .
2. ↑ Heather Selma Gregg. Az üdvösség útja: Vallási erőszak a keresztes hadjáratoktól a dzsihádig . — Potomac Books, Inc., 2014-01-01. — 217 p. — ISBN 978-1-61234-661-8 .
3. ↑ 1 2 Ronald Roberson. A keleti keresztény egyházak: Rövid áttekintés . - Edizioni Orientalia Christiana, 1995. - 264 p. — ISBN 978-88-7210-310-4 .
4. ↑ M. Cecilia Gaposchkin. Láthatatlan fegyverek: Liturgia és a keresztes hadjárat ideológia alkotása . - Cornell University Press, 2017-01-17. — 357 p. - ISBN 978-1-5017-0797-1 .
5. ↑ 1 2 Rockwell, 1911 , p. 130.
6. ↑ Libanius. Antiochia mint a hellén kultúra központja  Libanius megfigyelése szerint . - Liverpool: Liverpool University Press , 2000. - P. 23. - ISBN 978-0-85323-595-8 .
7. ↑ Glanville Downey, Ancient Antiochia (Princeton, Princeton University Press, 1963). PDF formátumban  elérhető (nem elérhető link)
8. ↑ Szíriai Antiókhia és Pisidiai Antiókhia . Biblia bölcs. Letöltve: 2017. szeptember 22. Az eredetiből archiválva : 2017. október 9.. (határozatlan)
9. ↑ sv Ἀντιόχεια // Suda . A Stoa Konzorcium Suda On Line projektjében.
10. ↑ Ez a cikk egy olyan publikáció szövegét tartalmazza, amely immár közkincs: Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (új és átdolgozott kiadás). T. Nelson és fiai.
11. ↑ 1 2 Rockwell, 1911 , p. 131.
12. ↑ 12 Burns , Ross. Aleppo, történelem. - Routledge , 2013. - S. 109-111. — ISBN 9780415737210 .
13. ↑ Vahan M. Kurkjian, "Új csapás Egyiptomból", Az Örményország története . Letöltve: 2020. július 29. Az eredetiből archiválva : 2020. május 22. (határozatlan)
14. ↑ Michaud, A keresztes hadjáratok története , 1. évf. 3. o. tizennyolc ; teljes terjedelmében elérhető a Google Könyvekben Archivált 2017. február 2-án a Wayback Machine -nél .
15. ↑ Francesco Gabrieli, A keresztes hadjáratok arab történészei (Berkeley és Los Angeles: University of California Press, 1984), 310; Richard és Birrell, A keresztes hadjáratok , 419; Michaud, A keresztes hadjáratok története , vol. 3. o. tizennyolc.
16. ↑ Runciman, op. cit., p. 326.
17. ↑ Letitia Elizabeth Landon. Letitia Elizabeth Landon (LEL) a Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1837-ben .
18. ↑ Chudacoff, Danya Törökország zsidó közössége vágyik a múltra . Aljazeera (2014. május 14.). Hozzáférés dátuma: 2018. február 18. Az eredetiből archiválva : 2018. február 18. (határozatlan)
19. ↑ Avotaynu: a zsidó genealógia nemzetközi áttekintése, 14. kötet, G. Mokotoff, 1998, p. 40. Archiválva : 2021. április 30. a Wayback Machine -nél
20. ↑ Dömper, Michael. A Közel-Kelet és Észak-Afrika városai: A Historical Encyclopedia  (angol) . - ABC-CLIO , 2007. -  40. o . — ISBN 9781576079195 .
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 Menj, Julian. Decentralizációs társadalomelmélet . — Emerald Group Kiadó, 2013. - P. 31. - ISBN 9781781907276 .
22. ↑ Dömper, Michael. A Közel-Kelet és Észak-Afrika városai: A Historical Encyclopedia  (angol) . - ABC-CLIO , 2007. - 40. o.
23. ↑ Utazások Afrikában, Egyiptomban és Szíriában, 1792-től 1798 -ig Archiválva : 2019. december 22. a Wayback Machine -nél , William George Browne, 1806, 449. oldal (és 442. oldal Aleppó esetében).
24. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25. (határozatlan)
25. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25. (határozatlan)
26. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. április 09. (határozatlan)
27. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
28. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
29. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 24. (határozatlan)
30. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
31. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
32. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25. (határozatlan)
33. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25. (határozatlan)
34. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
35. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5. (határozatlan)
36. ↑ WebCite lekérdezés eredménye . www.webcitation.org . Letöltve: 2020. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25. (határozatlan)
37. ↑ A Mustafa Kemal Egyetemről (MKU) . MKU. Letöltve: 2011. március 26. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 7.. (határozatlan)
38. ↑ Wayback Machine . web.archive.org (2009. szeptember 17.). Hozzáférés időpontja: 2020. augusztus 1. (határozatlan)

Irodalom

• Glanville Downey. Ókori Antiókhia . – Princeton University Press , 1963.
• Rockwell, William Walker (1911), Antiochia , Chisholm, Hugh, Encyclopædia Britannica , vol. 2 (11. kiadás), Cambridge University Press , pp. 130-132 

Linkek

• antakya.bel.tr  (tur.) - Antakya hivatalos honlapja