| Kolostor | |
| A három forrás kolostora | |
|---|---|
| Abbazia delle Tre Fontane | |
| 41°50′04″ s. SH. keleti hosszúság 12°29′00″ e. | |
| Ország | Olaszország |
| Róma | 41°50′04″ s. SH. keleti hosszúság 12°29′00″ e. |
| gyónás | katolicizmus |
| Egyházmegye | római egyházmegye |
| Rendelési hovatartozás | Trappisták |
| Típusú | Apátság |
| Első említés | 6. század |
| Az alapítás dátuma | 7. század |
| Fő dátumok | |
|
|
| Az eltörlés dátuma | 1826 |
| Épület | |
| San Paolo alle Tre Fontane • Santa Maria Scala Cheli • Santi Vincenzo és Anastasio | |
| Állapot | aktív kolostor |
| Weboldal | abbasiatrefontane.it |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Három forrás apátsága ( olaszul: Abbazia delle Tre Fontane ) egy trappista apátság , amely Pál apostol állítólagos vértanúságának helyén található . Messze Róma városfalain kívül helyezkedett el ; jelenleg sétatávolságra van Laurentinától, a római metró B vonalának végállomásától .
A völgynek, amelyben az apátság található, két történelmi neve van: Acqui Salvi ( lat. Acque Salvie - szó szerint "egészséges vizek") és Campo di Erode ( lat. Campo di Erode - "Herodes tábora"). A második helynevet általában azzal magyarázzák, hogy Néró uralkodása alatt volt egy vidéki ház, amelyben ifjabb Heródes Agrippa lakott . Az "Akvi Salvi" név mind az itt található gyógyforrásokhoz, mind a helyi földbirtokosok, Salvii vezetéknevéhez köthető. Az "Akvi Salvi" helynevet a középkor során megőrizték, és magára a kolostorra utal.
Az egyházi hagyomány ezt a helyet Pál apostol 67 (vagy 65 ) év június 29-i kivégzésével köti össze . Az apostol levágott feje állítólag háromszor érte a földet; ezen ütések helyén csodálatos módon három forrás lőtt, amelyek a kolostor nevét adták ( olaszul Tre Fontane - szó szerint „három forrás”). A legkorábbi dokumentumok, amelyek ezt a történetet tartalmazzák, a "Péter és Pál cselekedetei" ( 5. század ), valamint Nagy Gergely pápának Félix diakónushoz írt levele ( 604 ). Ugyanitt 298. június 9-én Zénón tribunusokat és 10 203 római katonát végeztek ki Krisztus megvallásáért. De Rossi ( 1867 ) ásatásai megerősítették, hogy Acqui Salvinak már a 6. században volt egy kis temploma és temetője.
Az Acqui Salvi-i kolostor létrejöttének első írásos bizonyítéka a 6. század közepére nyúlik vissza . Narses exarch görög kolostort alapított Pál apostol vértanúságának szentelt templomával. A 7. században a kolostort görög és örmény szerzetesekkel töltötték fel, akik az arabok által elfogott Kilikiából menekültek el . Hamarosan Heraclius császár átadta a kolostornak a 628 -ban meggyilkolt perzsa Anasztáz vértanú ereklyéit . Az örmény szerzetesek Akvi-Salviban való jelenlétét egészen a XIV. század elejéig emlegetik .
649- ben I. Márton pápa lateráni zsinatának résztvevői között volt „az Acqui Salviban emelt cilíciai kolostor tiszteletreméltó apátja, György ”. A következő 650-es évben a De locis sanctis Martyrum katalógus , amely a mártírok sírjait tartalmazza, megemlíti Acqui-Salvi kolostorát, " ahol Szent Anasztáz fejét őrzik és Szent Pált lefejezték ". De Rossi régész az 1867- es ásatások során a kolostor területén egy kis templom maradványait fedezte fel, két kápolnával (az egyik kettő, a másik három forrást tartalmazott), amely a talált feliratból következően épült. I. Szergiusz pápa 687 -ben . Liber Pontificalis megemlíti a Szent Anasztáz kolostort elpusztító tűzvészt és a kolostor I. Adrián pápa ( 772-795 ) költségére történő helyreállítását .
Ugyanez a Liber Pontificalis arról számol be, hogy 805. január 22-én Szent Anasztáz kolostora III. Leó pápától és Nagy Károly császártól kapott ajándékba birtokokat Toszkánában . Az adományozás oka a pápa és a császár által ostromlott ansedóniai erődfalak Szent Anasztáz ereklyéinek serege érkezése idején történt csodálatos összeomlása volt . A következő évszázadokban ezek a birtokok elvesztek, és maga a kolostor is fokozatosan tönkrement. 1080-ban VII . Gergely pápa vissza akarta állítani a méltó szerzetesi életet itt, és ide telepítette át a clunyi bencés szerzetesek csoportját .
1140 - re a kolostort elhagyták. Ennek egyik lehetséges oka az egészségtelen éghajlat volt: a korai középkorban a környék mocsarasnak bizonyult , és a malária a XX. század elejéig helyi csapás maradt .
1140 - ben II . Innocentus átadta a cisztercieknek az elhagyatott kolostort , hálája jeléül Clairvaux - i Bernard szellemi vezetőjüknek , a II . Anaclet antipápa elleni harcban nyújtott támogatásáért . Bernard még korábban, 1138 -ban, a kolostor templomában gyászmisét teljesítve , látomásában egy lépcsőt látott, amelyen angyalok vitték a tisztítótűzből a mennybe az eltávozottak lelkét. Ezen a helyen épült a Santa Maria Scala Cheli ( olaszul: Santa Maria Scala Coeli ) templom , amelyet 1582-1584 -ben újjáépítettek jelenlegi formájában .
1145-ben az első ciszterci apátot, Pier Bernardo Paganellit III. Eugene néven a pápaságba választották , ő lett az első ciszterci pápa. Tapasztalatból ismerve a kolostor egészségtelen klímáját, a pápa megengedte a kolostor lakóinak, hogy a nyári hónapokat Nemiben töltsék . Ennek ellenére a kolostor építése folytatódott, és már III. Sándor , III. Jenő utódja alatt három kolostortemplomot említenek - Sant'Anastasio, Szent Pál vértanúsága, Santa Maria Scala Cheli.
1221 - ben elkészült a Sant'Anastasio templom, amelyet III. Honorius pápa szentelt fel . Általában véve a templomot azóta eredeti formájában őrizték meg. 1370 - ben ide helyezték át Saragossai Szent Vince ereklyéinek egy részét , amely után a templom kapta mai nevét - Santi Vincenzo e Anastasio. Szent Anasztáz ereklyéit hamarosan ellopták, majd véletlenül megtalálták a trastevere-i Santa Maria templom sekrestyéjében , és 1418-ban végül visszakerültek a kolostorba.
A XIV. században a kolostor élte virágkorát, és öt „leánykolostort” alapított, de aztán hosszú hanyatlás kezdődik. 1418-ban V. Márton pápa a kolostort in commendam kezelésbe helyezte , megfosztva a kolostor apátját attól, hogy jövedelmet és vagyont kezelhessen. A dicsérők hosszú sorából csak ketten foglalkoztak a kolostor díszítésével: Alessandro Farnese és Pietro Aldobrandini . Az első során a Santa Maria Scala Cheli templom jelenlegi formájában épült (1582-1584); a másodiknál a San Paolo alle Tre Fontane templom ( 1599-1601 ) . A ciszterci apátok közül kiemelkedik Ferdinando Ughelli (1595-1670), egyháztörténész, az Italia sacra című könyv szerzője .
A pápai államoknak a Francia Birodalomhoz való 1808-as csatlakozása után a kolostort felszámolták, a ciszterciek pedig kénytelenek voltak elhagyni a kolostort. A pápák világi hatalmának helyreállítása után a Tre Fontane-i apátság elhagyatott maradt. XII. Leó pápa 1826- ban bullájával átadta az apátságot a minorita ferenceseknek , akik azonban a burjánzó malária miatt nem tudták helyreállítani a kolostori életet.
1855 - ben IX. Pius azt javasolta Francesco Regis trappista vezetőnek , hogy állítsák helyre Tre Fontane kolostorát, de a helyreállítási munkálatok becsült költsége túl soknak bizonyult a rend számára. A Péter és Pál apostolok mártírhalálának 1800. évfordulója kapcsán jubileumi évnek nyilvánított 1867 -ben a pápa ismét meghívta a trappistákat, hogy telepedjenek le az apátságban, míg Momigny gróf vállalta a szükséges anyagi segítséget. 1868. április 21-i bullájával IX. Pius a trappisták kezébe adta a Tre Fontane-i apátságot. A rend a kolostor tényleges helyreállítása mellett a környező terület rekultivációját is elvégezte : a mocsarak lecsapolását és lecsapolását .
A terület újjáélesztése érdekében a trappisták elkezdték beültetni a területet eukaliptuszfákkal , amelyek arról ismertek, hogy képesek legyőzni a maláriát . A Pápai Államnak az Olasz Királysághoz való csatlakozása után az eukaliptuszfák játszottak meghatározó szerepet a kolostor megőrzésében . A Tre Fontane-i apátságot nemcsak hogy nem szekularizálták , hanem éppen ellenkezőleg, a trappisták mintegy 450 hektáros telket szerezhettek az államtól. Az ügylet egyik lényeges feltétele az volt, hogy a trappisták kötelezettséget vállaljanak arra, hogy legalább 125 ezer eukaliptuszfát telepítsenek ide. A 20. század elejére a helyreállítási munkálatok befejeződtek, és a malária ezen a területen végleg legyőzte.
A San Paolo alle Tre Fontane templom Pál apostol állítólagos kivégzésének helyén áll 67 (vagy 65 ) év június 29-én . A "Péter és Pál cselekedeteihez" ( V. század ) visszanyúló hagyomány azt állítja, hogy az apostol levágott feje háromszor csapódott a földbe, és az ütések helyén csodálatos módon három forrás fakadt ki. Ez a három forrás a hajó jobb oldali fala mentén található , az első egy oszlop maradványait őrzi, amelyhez állítólag Pál apostolt kötötték. Minden forrást márvány tabernákulum borít, régebben minden tabernákulumot Nicolas Cordière domborműve díszített (később ellopták), amely egy apostol fejét ábrázolta. 1950 óta a forrásokhoz való közvetlen hozzáférés zárva van, a rácsokon keresztül láthatóak.
A San Paolo alle Tre Fontane templom jelenlegi formájában 1599-1601 között épült Giacomo della Porta terve alapján Pietro Aldobrandini bíboros , az apátság parancsnoka és VIII. Kelemen pápa egyik nepotja költségén . A templom egyhajós bazilika ; a bejárat a hajó közepébe nyíló kis előcsarnokon keresztül van kialakítva. A főoltár mellett két mellékkápolnát is felszenteltek a templomban - Péter apostolok tiszteletére (balra, oltárkép - Guido Reni "Péter keresztre feszítése") és Pál (jobbra, oltárkép) képének másolata. - Bartolomeo Passarotti "Pál lefejezése" ). A bazilika padlóját egy 2. századi antik mozaik „A négy évszak” díszíti, amelyet Ostia Anticában találtak és IX. Pius adományozott az apátságnak . A mozaik négy női arcot ábrázol az évszaknak megfelelő fejdíszben, VER (tavasz) - AESTAS (nyár) - AUTU (MNUS) (ősz) - HIEMS (tél) felirattal.
2010 óta San Paolo alle Tre Fontane-t XVI. Benedek diakónussá emelte . 2010 óta San Paolo alle Tre Fontane bíboros diakónusa – Mauro Piacenza .
| Templom homlokzata | Pál apostol oszlopa | Padlómozaik töredéke (2. század) |
A Santa Maria Scala Cheli ( olaszul: Santa Maria Scala Coeli - szó szerint a mennyei lépcsők szűze) temploma azon a helyen épült, ahol a helyi legenda szerint két esemény zajlott:
A templom jelenlegi formájában 1582-1584 között épült Giacomo della Porta tervei alapján , Alessandro Farnese bíboros , az apátság parancsnokának költségén . A templom alaprajza nyolcszög, három apszissal . A főoltár a Szűzanya tiszteletére van felszentelve, a jobb oldali Zénó vértanú és társai, a bal oldali Clairvaux-i Szent Bernát. A templom kupoláját Francesco Zucchi 1591 -ben készített mozaikja díszíti, amely a Szűzet és a Gyermeket ábrázolja a leendő szentekkel, Clairvaux-i Bernarddal , Molemi Róberttel, Saragosszai Vincével és Perzsa Anastasiusszal , valamint VIII. Kelemen pápával és Pietro bíborossal . Aldobrandini . A templom padlózata cosmatesco stílusú .
A templom alatt oltáros kripta található, mely alatt Szent Zénón és társai ereklyéi nyugszanak. A helyi hagyomány azt állítja, hogy Pál apostol a kivégzése előtti utolsó órákat a kriptában töltötte.
| Templom homlokzata | Mozaik a kupolában | Szent Zénó kriptája |
A kolostoregyüttes három modern temploma közül a Santi Vincenzo e Anastasio templom a legősibb: először 1161 -ben említették, 1221 -ben szentelte fel III. Honorius pápa . Kezdetben a templomot csak perzsa Szent Anasztáznak szentelték fel, akinek ereklyéi Hérakleiosz császár kora óta a kolostorban vannak . 1370 - ben ide helyezték át Saragossai Szent Vince ereklyéinek egy részét , amelyről a templomot két szent tiszteletére nevezték el. Az apátság trappisták általi helyreállítása ( 1868 ) óta a kolostor főtemploma.
A ciszterci charta megtiltotta, hogy fényűző művészi vagy szobrászati díszítéssel ellátott, csodálatos templomokat emeljenek. Ebből a szempontból a Santi Vincenzo e Anastasio a ciszterci templomokra jellemző " Bernardino " stílusban épült, ami egyfajta román stílus , minden művészi túlzás nélkül. A templom egy háromhajós bazilika , egy apszissal és egy enyhén hangsúlyos kereszthajóval , amelyben négy oldalkápolna található.
| Templom homlokzata | A templom keleti része | A templom nyugati része |
Az eredetileg sivatagos területen fekvő Tre Fontane apátságot erődítmények vették körül, amelyek maradványai ma is láthatók. Az apátság erődítményeinek egyetlen teljesen megőrzött eleme a Nagy Károly-ív, amelyen keresztül lehet megközelíteni a kolostorkomplexumot.
Nagy Károly boltíve feltehetően a XIII. században épült . Nevét onnan kapta, hogy a boltívet és a boltív belső falait eredetileg egy freskóciklus díszítette, amely Nagy Károly és III. Leó pápa 805 -ös áthelyezésének történetét meséli el a toszkánai földbirtokos kolostorba . Maguk a freskók elvesztek, de az őket ábrázoló akvarellek fennmaradtak, és a Vatikáni Apostoli Könyvtárban vannak . Ezt követően a boltív boltozatát egy freskó díszítette, amely a Mindenható Krisztust ábrázolja (nem maradt fenn) és a négy evangélistát jelképeikkel .