Ea (isten)

Ea ( shum. Enki , Eya ; Akkad.  Haya ) - a sumér-akkád mitológiában a három nagy isten egyike ( Anu és Enlil mellett ). A bölcsesség istensége, a földalatti édesvizek és az alvilág, a kulturális találmányok, a Tigris folyó megteremtője ; kedves az emberekhez [1] .

Eridu város védőisteneként tisztelik . Ott volt a fő temploma, amelyet " Abzu "-ról neveztek el . A Földet körülvevő, földalatti édesvizek mitikus világóceánját is nevezték. A mítoszok szerint Abzu (Apsu) Tiamattal keveredve megalkotta az "idősebb generáció" isteneit. Enki elaltatja és megöli, majd lakást épít rá, ahol megfogan Mardukot . Enki parancsára felesége, Ninmah (Ki) megalkotja az első embert Adapa agyagjából (a bibliai Ádám sumér analógja ) [2] .

Genealógia

Marduk apja . Damkina ( Ninmah ) férje ( Damgalnuna ).

Kép

Vízforrásokkal körülvéve ábrázolva, halfarokkal (például Olokun és Dagon ) és lámpával. Az oltár közelében végzett ásatások során különösen sok halcsontot találtak.

A "ravasz, sok bölcs, ésszel tökéletes, hatalmas ész" jelzője volt. Az Enki név azt jelenti, hogy "a Föld ura", "a fenék ura".

Samuel Kramer , a világ egyik vezető sumerológusa bizonyítékokat tár fel Enki bátyja, Enlil iránti égető féltékenységére . A kutató számos ősi szöveget "Enkinek és kisebbrendűségi komplexusának" nevezett. A sumer-akkád mitológia alapjául szolgáló kozmogonikus elképzelések különbséget tesznek Anu isten mennyei világa , Enlil ( Bela ) föld feletti világa és az Eyához tartozó alvilág között. A föld alatt a holtak birodalma. (A három világ helyzetét meghatározó sumér-akkád mítoszok fő gondolatait Diodorus Siculus fogalmazza meg .) Tekintettel arra, hogy az Enki név jelentése "a Föld ura", feltételezhető, hogy Ea kénytelen volt átengedni a hatalmat. a világfölötti világ felett a testvéréhez.

A sumér teremtésmítosz azt mondja, hogy Enki felesége, Ninmah segítségével embereket teremtett agyagból [ 3] , hogy megmentse az isteneket a folyómedrek és hegyek ásásától a világ teremtése során [4] . Az emberek tökéletlenségét az magyarázza, hogy Enki és Ninmah megrészegült a lakomán elfogyasztott sörtől [5] . A sumer-akkád mítosz első emberét Adapának hívták.

Enki figyelmeztette Ziusudrát (a bibliai Noé sumer analógja ) az Enlil által küldött özönvízre , és rávette, hogy építse meg a bárkát . Szokatlan cselekedeteinek igazolására Ziusudrának a következőket kellett mondania: Enlil haragjától tartva, nem maradhatott tovább Mezopotámiában, és hajót épít, hogy átkeljen Ea birodalmába. Mivel ebben az időszakban a lakosság szárazságtól és éhínségtől szenvedett, a városlakók meg voltak győződve arról, hogy amint Ziusudra távozik, Enlil örülni fog, és gazdag termést küld nekik. Az emberek nemhogy nem tiltakoztak az építkezés ellen, hanem segítettek is, ami lehetővé tette, hogy hét nap alatt elkészüljön a bárka . Amikor Enkit azzal vádolták, hogy elárult egy titkot, azt mondta, hogy nem árult el semmit, csak megengedte, hogy valaki találgasson az istenek terveiről.

Nyilvánvaló a párhuzam a Biblia „ Mózes könyvével ” [6] . A sumér-akkád változatban az emberiség elpusztítására irányuló döntés és a megmentési kísérlet különböző istenségek cselekedeteit jelenti, ami logikusabbnak tűnik, mivel az ókori politeista vallásokban a mítoszok eseményei különböző istenek közötti konfliktusokon alapultak. Érdemes megjegyezni a dokumentarista hipotézisnek a Biblia megírására vonatkozó érveit, valamint a többistenhitűség és az azt követő szerkesztés nyomainak egyértelmű jelenlétét a Bibliában, különösen az Ószövetségben. Nehéz megmondani, hogy Enki miért vállalta a kockázatot és ellenezte az istenek akaratát – vagy annyira aggódott saját teremtménye sorsa miatt, vagy az bátyjával, Enlil-lel való ellenségeskedés szolgált tettének alapjául.

Az Enuma Elish leírja, hogyan ölte meg Ea Apsut, Tiamat feleségét . Emiatt kitört az istenek háborúja Tiamattal (a görög mitológiában a titanomachia mítoszának analógja). Ea Marduk fia két részre osztotta Tiamatot, megszülte a világot, és Babilon legfőbb istene lett .

A mítoszokban Ea a fő demiurgosz demiurgosz (a világ, az istenek és az emberek teremtője), a kultúra hordozója, a termékenység istensége, az emberiség teremtőjeként lép fel. A legendákban általában kiemelik kedvességét, de ravaszságát, szeszélyességét is. Gyakran részegként ábrázolják. Annak ellenére, hogy ő a bölcsesség megszemélyesítője, Inanna istennőnek sikerül kicseleznie ( Inanna mítosza és az úgynevezett „ én ” elrablása – a társadalmi, etikai, kulturális, jogi és rituális törvények kódexe, amelyet a szerző alkotott meg. az istenek).

Ea (Enki) nevéhez fűződik egy kráterlánc a Jupiter holdján, a Ganymedes .

Paleoepigráfok

Az első ékírásos utalások Enkire a Kr.e. 27-26. századból származnak. azaz az írás feltalálásának legelejéig.

Részletesen le van írva az "Enki és a világrend" (vagy "Enki és az Univerzum") legendákban.

Kapcsolódó karakterek

• Jahve
• Elohim
• Jamgyökér
• Enlil
• Inanna
• Marduk

Jegyzetek

1. ↑ 100 nagy isten (elérhetetlen link) . Letöltve: 2006. november 5. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 26.. (határozatlan) 
2. ↑ Abzu  / V. K. Afanasjev  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 22.
3. ↑ Valószínűleg valamelyik lázadó isten véréből, ezt a szövegek nem írják le egyértelműen.
4. ↑ "A világ népeinek mítoszai". / N. A. Kun, Yu. B. Tsirkin, V. Ya. Petru - Astrel, 2006.
5. ↑ A. I. Nyemirovszkij . Az emberek teremtése (a sumérok mítosza) // A Közel-Kelet mítoszai és legendái. - Phoenix, 2000. - S. 42-45.
6. ↑ "Enuma Elish" babiloni költemény és a bibliai történet a világ Isten általi teremtéséről  (elérhetetlen link)

Linkek

• Enki (Ea) // Eloquentia - Yaya. - M  .: Szovjet Enciklopédia, 1957. - S. 88. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 kötetben]  / főszerkesztő B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, 49. v.).
• Enki  // Szovjet Történelmi Enciklopédia  : 16 kötetben  / szerk. E. M. Zsukova . - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1961-1976.
• Enki (Ea)  / V. K. Afanasiev  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 662.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron a világ körül Universalis
Bibliográfiai katalógusokban GND : 118682091 J9U : 987007420802605171 LCCN : no2019087958 SUDOC : 03078431X VIAF : 258712210 WorldCat VIAF : 258712210