Srivasa Thakura vaisnava szent, Gaudiya-ban a vaisnavizmust Pancha -tattva egyik inkarnációjaként tisztelik : Csaitanja , Nitjánanda , Advaita , Gadadhara és Srivasa. A Pancha-tattvában Isten – egy élőlény – határenergiáját személyesíti meg . A Srivas által vezetett bhakták úgy íródnak le, mint Csaitanja testének részei (szeme, füle, keze, korongja...). Mindannyian részt vettek a játékaiban . Segítségükkel Csaitanja elterjesztette a sankirtana mozgalmat . A Gaudiya vaisnavizmusban Srivasa-t Narada megtestesülésének tekintik .
Még Csaitanja 1486 -os megjelenése előtt is Nabadwipben élt . Srivasa testvéreivel, Rámával, Nidhivel és Patival együtt énekelte Krisna nevét, miközben imádta az Urat, és naponta háromszor fürdött a Gangeszben . Advaita Acharya - val együtt Srivasa elkezdte tanulmányozni a Srimad-Bhagavatamot és imádkozni Krisna leszállásáért. Azt hitték, hogy csak Krisna avatárja tudta elültetni a bhakti magvát az ateisták, a büszke logikusok és a tanult filozófusok szívébe, akik akkoriban laktak Nabadwipben. Imáikra válaszul Krsna Csaitanjaként jelent meg. Malini, Srivasa felesége és Sacidevi közeli barátja gyermekkorában ápolta a kis Csaitanját, akit Nimai néven ismertek . Csaitanja éppúgy szerette Malinit és Srivasát, mint a szüleit.
Srivasangam, Srivasa lakhelye kétszáz méterre volt Nimai házától. Srivasa fényűző háza tágas szobákból állt, magas fallal vették körül, és buján virágzó kertek és ligetek vették körül. Gauranga és legközelebbi társai minden este itt élvezték az extatikus kirtanákat és a Vrindavan ízeit . Egy dühös muszlim uralkodó itt törte szét a mridangát , hogy véget vessen Csaitanja szankirtana mozgalmának. Azóta Srivasangamot Khol Banga Dangaként emlegetik ("az a hely, ahol a mridangát eltörték").
Amikor Kazi muszlim uralkodó kiadott egy rendeletet, amely megtiltotta a sankirtanát (az ő parancsára e rendelet megszegőit át kellett téríteni az iszlám hitre , és mindent, amit megszerzett, át kellett adniuk a hatóságoknak), Srivasa Pandit csak nevetett az uralkodó fanatizmusán, bár a legtöbben Nabadwip lakosai aggódni kezdtek.
Csaitanja Srivasa házában mutatta meg isteni formáját minden örökkévaló társának. Valójában Srivas otthona volt az a hely, ahol a Gauranga sankirtana mozgalom megszületett. Itt került sor a Srimad-Bhagavatam napi felolvasására , az éjszakai kirtanákra , valamint Gauranga számos meghitt Vrajalila-jára . Srivasa Thakura és Advaita Acharya , a bráhmanikus közösség vénei minden erejüket és energiájukat Csaitanja Harinama-szankirtana mozgalmának terjesztésére fordították. Azt mondják, hogy ők adták Csaitanyának testüket, elméjüket, otthonukat, családjukat és bármit, amijük volt. Rajta kívül nem ismertek más Istenséget. Azt is mondják, hogy Srivasa Pandita az egész családját eltartotta, nem azért, mert rokonai voltak, hanem csak azért, mert Csaitanja szerető szolgái voltak . [egy]
A Gaura-ganoddesha-dipikában (90) Srivasa Thakurát Narada inkarnációjaként írják le, öccsét, Rama Pandit pedig Narada nagy barátjának, Parvata Muninak a megtestesülése. Srivasa Pandita felesége, Malini állítólag Ambika, Krisna ápolónője inkarnációja Krishna-lilában. Unokahúga Narayani, Vrindavan Das édesanyja , a Csaitanja Bhagavata szerzője , Ambika nővére volt Krisna-lilában. A Csaitanja Bhagavata kijelenti, hogy miután Csaitanja Maháprabhu elvette a szannjákat , Srivasa Pandita Nabadwipből Kumarahattába költözött, valószínűleg azért, mert túlságosan keményen akart elszakadni Csaitanjától.