Rasikananda ( IAST : Rasikānanda ), születési neve Rasika Murari ( IAST : Rasika Murāri , 1597 -??) Hare Krisna szent és orisszai prédikátor . [1] Shyamananda fő tanítványa volt . [1] Rasikananda Peruja a Shyamananda Shatakákhoz tartozik. [egy]
Születésekor Rasikananda a Rasika Murari nevet kapta. 1597. Kartika (október-november) újholdján született Rayaninagar Acyutananda királytól . Leírják, hogy kora gyermekkora óta szívesen hallgatott Krsnáról szóló történeteket . Miután megtanult olvasni, lelkesen kezdte tanulmányozni a Bhagavata Puránát .
Amikor Rasika felnőtt, Acyutananda számára nyilvánvalóvá vált, hogy fia közömbös a világi élet iránt. A helyzet orvoslására Achyutananda feleségül vette Ichchhamatihoz, Balabhadra király gyönyörű lányához, a Higli bengáli fejedelemség uralkodójához. Apja számításai azonban nem váltak be: Rasikában soha nem alakult ki a legkisebb kötődés sem az otthon, sem a családi élet iránt. Azzal foglalkozott, hogy apja javai között kóborolt, és folyamatosan ismételgette Krisna nevét .
Egy napon Krishna megjelent Rasikananda-nak, és megparancsolta neki, hogy fogadja el Shyamanandát gurujának . Leírják, hogy egy szokatlanul szép Krsna kép láttán Rasikananda szíve eláradt lelki érzelmektől, és elvesztette az eszméletét. Akkoriban Shyamananda Vrindavan szent városában élt, ahol Jiva Goswami irányítása alatt szent szövegek tanulmányozásával foglalkozott. Egyszer meditáció közben Krsna megjelent Shyamananda előtt. Megparancsolta neki, hogy menjen Orisszába, keresse meg ott Rasika Murarit, és adjon neki lelki beavatást . Krishna bejelentette, hogy Shyamananda Rasikával együtt sikeresen prédikálja majd a tiszta bhaktit Orisszában, és felszabadítja ennek a régiónak az összes lakóját. Miután engedélyt kért Vrindavan vaisnaváitól, Syamananda Rasika keresésére indult.
Abban a pillanatban, amikor Syamananda megérkezett Acyutananda király rezidenciájához, a Bhagavata Purana felolvasása zajlott a királyi kamrákban. Acyutananda és Rasika más udvaroncokkal együtt meghallgatták a felolvasást, és rendszeresen kérdéseket tettek fel a hallottak jelentésével kapcsolatban. Leírják, hogy Shyamananda szép és nemes megjelenésű volt. Amikor megjelent, a király és az udvaroncok szentnek tekintették, és meleg fogadtatásban részesítették. Shyamananda és Rasika azonnal felismerték egymást. Shyamananda elfogadta Rasikát tanítványának, és a Rasikananda spirituális nevet adta neki. Rasikananda ekkor 18 éves volt. Felesége, Ichchhamati szintén kapott avatást Shyamananda-tól és az új "Shyamadasi" nevet.
Shyamananda és Rasikananda aktívan hirdette a Gaudiya vaisnavizmust Bengálban és Orisszában. Leírják, hogy Gaudát és Orisszát is „a Krsna iránti szeretet óceánjává változtatják, és elárasztják őket Krisna szent nevének zengésének hullámai”. Prédikációjuk évei alatt több százezer különféle társadalmi származású tanítványt avattak be: a brahmanoktól a muszlimokig és az érinthetetlenekig.
A Krisna - hagiográfiai szövegek azt a történetet tartalmazzák, hogy Orissa muszlim királya, Ahammad Beg, miután hallott Rasikananda szentségéről, úgy döntött, hogy próbára teszi őt. A királynak alárendelt Vanapura város közelében élt egy veszett elefánt, ami sok zavart okozott a helyieknek. Ahammad levelet küldött Rasikananda-nak, amelyben felkérte a szentet, hogy erősítse meg hírnevét az elefánt megnyugtatásával a Hare Krisna mantra éneklésével . Ebben az időben Rasikananda aktívan prédikált Vanapura Vaidyanath Bhanja királyának uralma alatt, és több száz muzulmánt térített át Gaudiya vaisnavizmusra. Rasikananda elfogadta a muszlim uralkodó kihívását.
Leírják, hogy Rasikananda láttán a veszett elefánt a helyére fagyott. Rasikananda rövid prédikációt tartott neki, ami után a végleg alábbhagyott állat letérdelt előtte. Aztán Rasikananda elfogadta tanítványává az elefántot: a „Hare Krishna” mantrát a fülébe mondta, és a „Gopala Dasa” spirituális nevet adta neki. Ezt követően az elefánt könnyekkel a szemében elhagyta azokat a helyeket, és nem zavart senki mást. Ezt követően többször is megvédte guruját a veszélytől.
A falubeliek mélyen elképedtek, amikor szemtanúi voltak Rasikananda szellemi erejének. Ahammad bég kérte a szent bocsánatot, és számos más király és zamindar , akiket Rasikananda elbűvölt, spirituális beavatást vett át tőle. Az egyik király egy murtival ajándékozta meg, amelyet Shyamananda "Shri Gopivallabha Rai" néven telepített. Ezen a helyen keletkezett Gopivallabhapur falu, amely Shyamananda és Rasikananda követőinek szent zarándokhelyévé vált.
Egy nap Rasikananda elment a híres Ratha Yatra szekérfesztiválra Puri városában. Késés volt az úton. Ráébredve, hogy lehetetlen megérkezni Puriba az ünnep kezdete előtt, Rasikananda nagyon ideges lett, és őszintén imádkozni kezdett Krsnához. A fesztivál napján Jagannath , Baladeva és Subhadra murtijait szekerekre szerelték. A szekereket azonban nem lehetett mozgatni. Hívők ezrei rángatták a szekereket a kötélnél fogva, még lovakat és elefántokat is hoztak segítségül – de minden erőfeszítés hiábavaló volt. Puri riadt királya imádkozni kezdett Jagannathhoz, aki megjelent neki álmában, és elmagyarázta, hogy a szekerek csak azután indulnak el, hogy a nagy szent, Rasikananda elérte Purit. A király elment, hogy találkozzon Rasikanandával, és tiszteletteljesen fogadta. Amint Rasikananda megjelent Jagannatha előtt, a szekerek azonnal megindultak.
A király felkérte Rasikananda-t, hogy építsen templomot Puriban követői számára, és adott a szentnek egy darab földet a Jagannath templom közelében . A Phulatota nevű helyen Rasikananda Kunja Math nevű templomot épített, amelyben a királytól kapott Krisna murtit telepítette. Ez a matematika a mai napig létezik.
Ezt követően Krisna megjelent a királynak álmában Kshirachora Gopinatha murti formájában. Krishna panaszkodott, hogy az istentiszteletet nem megfelelően végezték, és megparancsolta a királynak, hogy küldje el Rasikananda-t Remunába . Az isteni akaratnak engedelmeskedve a király Rasikananda-t nevezte ki Kshirachora Gopinatha templomának gondnokává .
Egyszer, amikor Rasikananda Gopivallabhapurában élt, egy misztikus fakír találkozott vele, egy megszelídített tigrisen lovagolva. Ebben az időben Rasikananda fogat mosott. Miután megkapta a fakír érkezésének hírét, Rasikananda, mintha mi sem történt volna, felemelkedett, és a misztikushoz repült. A meghökkent fakír leszállt a tigrisről, és tiszteletét fejezte ki Rasikananda iránt, és bocsánatot kért büszkesége miatt. Ennek a misztikusnak a leszármazottai még mindig Remunban élnek, nagy tisztelettel Rasikananda követői iránt.
Egy napon Rasikananda mély lelki extázisban táncolt és énekelte a "Hare Krishna"-t. Hirtelen egy tüske fúródott a lábába. Elesett, és mivel nem tudott talpra állni, bejelentette tanítványainak, hogy hamarosan meghal. A megtört szívű követők egy palankinon elvitték a haldokló gurut Remunába, ahol megkaphatta Krishna utolsó darshanját . Leírják, hogy Remunába érkezéskor Rasikananda felkelt a palánkról, és bement a templomba. Senki sem látta többé. A tanítványok átkutatták a környéket, de nem találták szeretett lelki tanítómesterüket. Az egyik pujaris azt sugallta, hogy Rasikananda beolvadt Krsna murtijába .
Leírják, hogy Rasikananda halálhírére sok tanítványa elájult a gyásztól. Hatan közülük nem ébredtek fel, meghaltak az elválástól. Rasikananda minden személyes holmiját és ruháját a templom területén temették el. Ezen a helyen egy szamádhit állítottak fel , amely mellé hat tanítványt temettek el, akik a gyászban haltak meg.