| Ortodox templom | |
| Születés temploma beszélgetésekben | |
|---|---|
| 55°36′50″ s. SH. 37°47′26″ K e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Besedy falu , Leninsky városi kerület , moszkvai régió |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Podolskaya |
| esperesség | Vidnovskoe |
| Építészeti stílus | sátor; késő klasszicista harangtorony |
| Építkezés | 1598-1599 év _ _ |
| folyosók | Illés próféta ; észak - A legszentebb Theotokos közbenjárása ; alsó - az Istenanya ikonjának tiszteletére "Minden szomorúság öröme" |
| Ereklyék és szentélyek | az Istenanya különösen tisztelt ikonja "Minden bánatos öröme" ( lista ) stb. |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 501410369340006 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 5010227000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | besedihram.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Krisztus születésének temploma - egy plébánia ortodox templom Besedy faluban , Leninsky városi kerületben, Moszkva régióban . Az Orosz Ortodox Egyház Podolszki Egyházmegye Vidnovszkij espereséhez tartozik .
A templom 1598-1599 között épült [1] [2] [3] . A templom szövetségi jelentőségű építészeti emlék [4] [5] .
A népi legenda szerint a kulikovoi csata előestéjén Dmitrij Donskoy nagyherceg „beszélgetést”, azaz katonai tanácsot gyűjtött össze a Moszkva folyó partján. Itt a hercegek és kormányzók harci tervet dolgoztak ki, és 1380 őszén legyőzték a Hordát. Moszkvába visszatérve, a dicsőséges győzelem emlékére Dmitrij Donszkoj elrendelte, hogy a Születés templomát állítsák fel azon a helyen, ahol a tanácsot összegyűjtötte . A falu Beszélgetések néven vált ismertté.
Nem tudni biztosan, mikor jelent meg az első templom ezen az oldalon. A Krisztus születése templomáról a 16. század végéről vannak adatok. A jelenlegi kőtemplomot 1598-1599 között építették a Godunovok . A Godunovok a cár közeli munkatársaiként kiváltságokat és gazdag ajándékokat kaptak, köztük a legjobb Moszkva melletti földeket és birtokokat. Dmitrij Ivanovics Godunov megkapta a Beszélgetések faluját a szomszédos földekkel. A Piskarevszkij krónikás feljegyzi: „Igen, Dmitrij Ivanovics Godunov beadványa szerint a legszentebb Theotokos születésének kőtemplomát az ő örökségében, a Moszkvától tizenkét mérföldre fekvő Besedy faluban emelték a határból. Moszkva folyót, és kőgátat csinált” [6] . A gátnak mára nyoma sincs – a Besedinszkij vízierőmű és a 19. században épült Moszkva-Oka víziút zsilipjei rejtették. A krónika üzenete nem tartalmaz konkrét év megjelölését, így a templom 1584 és 1598 közé tehető. A Krisztus születésének tiszteletére emelt trón mellett kápolnákat szenteltek fel Dmitrij Godunov – a tesszaloniki Demetrius nagy mártír és Fjodor Ivanovics cár – Theodore Stratilates nagy mártír – mennyei pártfogóinak, valamint a kápolnáknak. a barlangok Theodosius szerzetesének neve .
Az eredeti folyosók nem maradtak meg. Lebontották, majd a 19. században újakat építettek, különböző dedikációkkal. A 16. századból már csak a templom központi kötete található meg, amely szinte eredeti formájában maradt fenn.
Borisz Godunov cár megbuktatása és halála után az egész Godunov család bukása következett, majd a bajok ideje , a terméskiesés, a kolerajárvány, az éhínség és a lengyelek beavatkozása. Országszerte sok templomot leégettek, mások "éneklés nélkül" álltak. Talán ugyanez történt a Születés templomával a Beszélgetésekben.
1619 óta a falu Dmitrij Timofejevics Trubetskoy bojárhoz (a Zemstvo kormány fejéhez 1611-1613-ban) tartozott. Az írnokkönyvek szerint Besedy faluban a templom kőből épült "sátorral, votchinnikovo épülettel, a templom mellett az udvaron Ivan Ivanov pap, az udvaron Jakushka Onisimov diakónus , az udvaron szexton Mitroshka Ivanov " [7] . A falu akkoriban kicsi és szegény volt. "Dmitrij Timofejevics Trubetskoy bojár herceg feleségének, Anna Vasziljevna hercegnőnek a faluban volt egy birtok udvara", ahol üzletemberek laktak, egy marhaudvar, egy hivatalnok udvar, 7 hátsó udvar és egy paraszt. udvaron 9 ember tartózkodott (beleértve a vőlegényeket, a pásztort, a halászt és a méhészt); „És Anna Vasziljevna hercegnő tulajdonosa az örökség a 127-es (1619) oklevél szerint” [8] . Anna Vasziljevna 1646-os halála után, egy évvel Alekszej Mihajlovics csatlakozása után , Besedy palotafaluvá vált, akárcsak a szomszédos Boriszovó és Ostrov .
A Beszélgetéseken keresztül vezetett az út Kolomenszkoje -tól , ahol a híres palota található, Ostrovba, a királyi rezidenciáig, amely tíz kilométerre feküdt a Moszkva folyó mentén. Itt voltak a solymászat kedvelt helyek, és az ösvény a Nikolo-Ugreshsky kolostorhoz vezetett . Alekszej Mihajlovics meglátogatta a szigetet, áthaladt a beszélgetéseken, és néha a faluban maradt a szolgálatban. A. A. Martynov szerint a templomban királyi hely volt. A Moszkvai Palota Iroda Levéltára szerint Alekszej Mihajlovics uralkodásának idejére „Besedy falu, benne van egy kőtemplom Krisztus születésének nevében. 4 egyházi hivatalnok udvara ... ". Lehetséges, hogy a templom átadása után a Palotarendnek valamiféle átalakítást vagy javítást hajtottak végre benne, mivel a „Krisztus születése templomát 7161 nyarán (1653) felszentelték a keresztet században az oltár áldott és Krisztust szerető uralkodónk, Alekszej Mihajlovics cár és nagyherceg, egész Oroszország önkényuralma alatt, Őszentsége Nikon moszkvai és egész oroszországi pátriárka alatt megáldotta a falu Makei főpap templomát. Kolomenszkoje május 8. napján. A cár templom iránti figyelmét két cári hozzájárulás – liturgikus könyv – bizonyítja: az 1658-ban Moszkvában nyomtatott oltári evangélium , amelynek lapjaira a cár kezében van ráírva: Oroszország nagysága, az önkényúr adta ezt a könyvet Bársony evangéliumi oltárkép réz evangélistákkal, a moszkvai kerülethez kötve, uralkodója palotája, a Beszélgetések falujához, a Nagy Palota rendjének Krisztus születése templomához ... ”és Cvetnaja trióda dátummal - 7179 (1671) és hasonló felirat a lapokon [9] . Ezzel egy időben más liturgikus könyveket is adományoztak a templomnak.
A 17. század közepe a Besedinsky-templom virágkora volt. Az írnokkönyvek megemlítik, hogy 1646-ban két pap , egy diakónus, egy sexton és egy mályva szolgált itt. A. A. Martynov idejében - az 1880-as években - a templomban még őrizték az akkori templomdíszeket. Két nagy ikon ábrázolta Alekszej Mihajlovics cár családjának névadó szentjeinek arcát: az első felesége, Maria Miloslavskaya és gyermekei, Tsarevics Fedor, valamint Irina és Zsófia hercegnők . Az egyik ikonon Alexy szerzetes, az Isten embere és Mária szerzetes Egyiptomban , a másikon Theodore Stratilates nagy mártír és Irina és Sophia szent vértanúk. Megőrizték az egykori ikonosztáz faragott ajtóit is . A fentiek mindegyike nem érte el a mi időnket.
1700-tól az uralkodó parancsára a királyi ruga kifizetése megszűnt . Ezentúl a papnak meg kellett elégednie a plébánia népének alamizsnával. Az írnokkönyvek tartalmazzák az egyházi papság nevét : „a Születés templomában volt: Prokopy Antipov pap 1700-1717, Spiridon Lazarev diakónus 1710-1717, szexton Kosma Ivanov 1717”. A templom fokozatosan elpusztult [10] . A templomban a mai napig megőrizték a 18. századi, aranyozott fizetésű templomikonokat - Krisztus születését és Szent Miklós életét .
1765-ben Besedy falut és a szomszédos Ostrov falut a hozzájuk rendelt falvakkal és falvakkal, amelyekben 1500 lélekszámú paraszt élt, Alekszej Grigorjevics Orlov-Csemenszkij gróf „örökös és örökös tulajdonban” kapta cserébe. korábban adott birtokok a Szerpuhov kerületben [11] . Az új tulajdonosok csekély érdeklődést mutattak a Születéstemplom iránt. Alekszej Grigorjevics Anna Alekseevna lánya azonban nagyon jámbor volt, és hatalmas vagyonával élete során 25 millió rubelt adományozott különféle templomoknak és kolostoroknak. Alatta épült újjá a Beszélgetések temploma is. 1815-ben a régi tornácokat leszerelték, és a déli oldalon egy kis kápolnát építettek Illés próféta tiszteletére . 1820-ban felépült egy kiterjedtebb északi kápolna a Legszentebb Theotokos könyörgése . 1827-ben háromszintes karcsú harangtornyot emeltek a késő klasszicizmus stílusában .
A 19. század végén a templom belsejében gipsz alapú monumentális olajfestmény készült. Az evangéliumi jelenetek a középső részen helyezkednek el, az északi és déli falakon a legnagyobb képek Krisztus születése és a bölcsek imádása . A Pokrovszkij-kápolna festménye az Isten Anyja ciklushoz kapcsolódik. Az Iljinszkij-kápolnában Illés szent próféta életének jelenetei láthatók. A refektórium központi boltozatán a Szentháromságot dicsőítő sokfigurás kompozíció látható . Kezdetben a 19. század végi főkápolna kétszintes ikonosztáza négyszintessé vált. Általánosságban elmondható, hogy a 19. század végére a templom a mai napig megőrzött formáját nyerte el.
1900-ban Alexy ( Troitszkij ) leendő vértanút , akit 2005-ben szentté avattak, zsoltárírónak nevezték ki a templomba. 1902 - ben diakónussá avatták . 1903-ban Alexyt áthelyezték a templomba a Nem kézzel készített Megváltó képének tiszteletére Volinszkoje faluban, Moszkva körzetében, és a közeli Davydkovo faluban telepedett le . 1920. július 19-én Alexyt ebbe a templomba szentelték pappá. 1929-ben Alexy atyát letartóztatták egy templom felgyújtásának vádjával, de háromnapos fogva tartás után bizonyítékok hiányában szabadon engedték. 1934-ben a hatóságok bezárták a Volynsky falu templomát. 1935-től Alexy a fili kegytemplomban szolgált . 1937. november 17-én az NKVD tisztjei letartóztatták Alexyt, és a moszkvai Taganka börtönbe zárták. 1937. december 23-án Alexy megérkezett a Fehér-tenger-Balti-csatorna egyik táborába . 1941. július 30-án az arhangelszki régióba , Kuloylagba küldték . 1942. február 20-án Alexy atya meghalt a börtönben, és egy ismeretlen sírba temették.
Az utolsó klerikus , aki 1937-ig szolgált a Besedino templomban, Konsztantyin Alekszandrovics Zsasminov pap volt. Konsztantyin Alekszandrovics 1898-ban született Gremyachevo faluban , Tambov tartomány Kirsanovsky kerületében . Konstantin apját letartóztatták, majd 1937. december 8-án az NKVD trojka ítélete alapján a butovói gyakorlótéren lelőtték [12] . Az 1930-as években a Conversations templomát bezárták. Alsó helyiségeiben és a mellette lévő hatalmas területen zöldségraktárt szerveztek a közeli Leninről elnevezett állami gazdaság számára .
Az 1943-as Nagy Honvédő Háború idején a templomot a hívők használatába helyezték át, és a szellemi élet egyik kevés központja lett a moszkvai régióban. Ezt követően Moszkvából vonzotta a hívőket, akik az egyházközség többségét tették ki.
1979-ben Vaszilij Izjumszkij főpapot nevezték ki a templom rektorává . 1927-ben született Sztálingrádban . Ott élt a háború alatt. A Nagy Honvédő Háborúban végzett bátor munkáért kitüntetést kapott . 1944-ben belépett a Moszkvai Ortodox Teológiai Intézet második évfolyamába, amelyet ugyanabban az évben nyitottak meg a Novodevicsij -kolostorban . 1947-ben, miután elvégezte a Teológiai Intézetet, megnősült, és Nyikolaj krutici és kolomnai metropolita (Jarusevics) diakónussá szentelte . I. Alekszij pátriárka rendeletével Vaszilijt kinevezték a moszkvai Bolsaja Ordynkán lévő Istenszülő Ikon „Minden szomorúság öröme” templomának diakónusává. 1949-ben asztraháni és sztálingrádi érsek, Fülöp (Sztavickij) , akivel Vaszilij atya 1943 óta cellakísérőként élt , pappá szentelték a sztálingrádi Alekszandr Nyevszkij-templom rektorának kinevezésével. 1951 óta Vaszilij atya az Angyali üdvözlet templom rektora volt a moszkvai régióban , Zaraysk városában. 1954-től 1979-ig rektorként szolgált Bologoje (Kashin) városok gyülekezeteiben, valamint Iljinszkoje faluban , Kalinini régióban . Vaszilij atya vezetésével a plébánosok a Beszélgetésekben helyreállították a templom alsó részét, ahol felszentelték a trónt az Istenanya csodálatos ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére . Magát az ikont díszítették, a felső templom középső részében helyezték el, a plébánosok és a zarándokok tisztelik.
A 2000-es évek elején a templom mellett a szakadékban, a forrás helyén Illés próféta nevében felszentelt téglából épült felső kápolna és fürdőház épült. A közelben van egy virágos kert [1] [3] .
A magas pincében található kontyolt templom két szimmetrikus folyosóval és egy fehér kőapszissal egyike azon kevés fennmaradt 16. század végi kastély kontyolt épületeinek. A templom a kolomenszkojei Mennybemenetele templomhoz hasonlít . Az épület alsó része fehér kőből készült, a Mjacskovszkij-kőbányában bányászták , a sátor téglából épült. Kezdetben a templom alapját egy nyitott kőjárat vette körül, egy hátsó bejárattal, amely fölött egy kontyolt harangláb tornyosult . Egy kiterjedt tornác kapcsolt össze két kis mellékkápolnát, amelyeket Theodore Stratilates nagy mártírnak, Theodore cár mennyei patrónusának és a thesszaloniki Demetrius nagy mártírnak, Dmitrij Godunovnak, a Beszélgetések tulajdonosának mennyei patrónusa nevében szenteltek fel. A templom alagsorában lévő harmadik folyosót Szent Theodosius nevében szentelték fel. 1815-ben a tornácot lebontották. 1820-ban egy nagyobb kiterjedésű északi kápolna épült a Legszentebb Theotokos közbenjárására. A déli oldalon egy kis kápolnát helyeztek el Illés próféta nevében. Az emlékmű összetétele és díszítése a "Godunov" korszak építészetének jellegzetes vonásait tükrözte. A templom kötetének értelmezése azonban egyedülálló a 16. század végére nézve, közelebb áll Rettegett Iván cár korabeli épületeihez, és hasonlít a Kegytemplom kontyolt kápolnájának megjelenésére . Moat és Nyikita vértanú Elizarov faluban . Ennek a templomcsoportnak a jellegzetes vonásai megismétlődnek: a négyszög félkör alakú kokoshnikokkal végződik , amelyek fölé trompok emelkednek . A nyolcszög oldalát kisebb kokoshnik borítja . A nyolcszög falait négyzet alakú panelek díszítik ; _ A belső térben a térfogati-térkompozíciót a négyszög szintjét jelző párkányok , valamint számos dekoratív machikoláció árulja el, amelyek a nyolcszög szélesebb részéből a sátrat hordozó keskenyebbre való átmenetet hangsúlyozzák. 1827-ben épült a késő klasszicizmus stílusában háromszintes, karcsú csípős harangtorony. Befejezése hasonló a templom elkészültéhez, csak kicsinyített formában, ami harmonikus sziluettjét alkotja az épület egészének. A nyolcszögből a sátorba való átmenetet "gótikus" ablaktörlő díszíti , a két alsó szintet dekoratív oromfalak koronázzák [2] [3] .
A templomban hetente jelenik meg a plébánia szórólapja. A vasárnapi iskola három korcsoport számára működik: óvodás , iskolás és felnőttek. Tanítják Isten törvényét, templomi éneklést , kézimunkát. Az egyházi éneken a mindennapi dallamok, hangok , lelki énekek fő imáit tanulmányozzák [1] . A tinédzserek számára szellemi játékokat szerveznek, amelyekre más templomok csapatait is meghívják. A "Slovesnik" történelmi és irodalmi szemináriumot havonta tartják. Gyermek- és felnőttkórusokat szerveznek, amelyek részt vesznek az istentiszteleten, és koncertekkel, előadásokkal készülnek a nagyobb ünnepekre. A nyár folyamán a plébánosok kerékpártúrákon és havi [1] többnapos zarándoklatokon vesznek részt. A közeli falvakból, Moszkvából és a moszkvai régió más városi körzeteiből [2] érkeznek imák a védőnői ünnepekre a Beszélgetésekben .
Kapuk
Modern festészet
sírkövek
sírkövek
sírkövek
Fülöp Nikitech Alfoszov Zyablekov falubeli paraszt sírköve