| finnek a murmanszki régióban | |
|---|---|
| népesség | Murmanszki régió 273 fő (2010) [1] |
| Nyelv | finn , orosz [2] |
| Vallás | lutheranizmus [3] |
| Tartalmazza | finnek |
A finnek a modern Murmanszk régió egyik kicsi, de történelmileg jelentős népei . A 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint a finnek száma a régióban 273 volt. Többnyire Finnországból származó telepesek leszármazottai, akik a 19. század második felében vándoroltak be Oroszországba [4] . A murmanszki régió finneivel kapcsolatban néha a "Kola Finns" elnevezést használják ( fin. Kuolansuomalaiset , Muurmanninsuomalaiset ). A 20. század 30-40-es éveiben elnyomásnak és kényszerbetelepítésnek voltak kitéve [5] .
A murmanszki partvidék a súlyos éghajlati viszonyok miatt sok évszázadon át ritkán lakott maradt. A vadászok és halászok a horgászidényben tengeri halászatot folytattak, és nem igyekeztek itt állandó településeket létrehozni. A 19. század közepén merült fel e vidék gyarmatosításának kérdése . A murmanszki partvidék gyarmatosítása a szomszédos norvég Finnmarken régió gyors fejlődése miatt vált szükségessé , amely az orosz államiság meggyengítésével fenyegetett Murmanban. Általában véve a gyarmatosítás hozzájárult a halászat, a kereskedelem és a közlekedés fejlődéséhez a régióban. Arhangelszk kormányzója , S. P. Gagarin kidolgozott egy projektet Murman gyarmatosítására. Ugyanakkor azt feltételezték, hogy a norvégok és a finnek gazdasági rendszere az orosz gyarmatosítók modelljének gazdagítását szolgálja . Az 1866-1868-as finnországi éhínség szintén nagyban befolyásolta a finnek áttelepülését a Finn Nagyhercegségből a Kola-félszigetre . A migráció ösztönzését 1868 -ban II. Sándor is aláírta "Murman gyarmatosainak ellátási szabályzata" [6] [7] .
A gyarmatosítóknak nyújtott kedvezmények szabályozásaA telepesek vámmentesen vihettek be árut külföldről, kölcsönt adtak, ingyenes volt az állami erdő házak, melléképületek építésére, a különféle kézműves foglalkozások megengedettek, a telepesek 8 évre mentesültek mindenféle adó alól, katonai szolgálat. három sorozás miatt késett, de a gyarmatosítóknak fizetniük kellett a városi és vidéki hatóságok fenntartását, lakásokat a látogató tisztviselőknek. A kormány döntése alapján nemcsak az oroszok és a nomád lappok lettek gyarmatosítók, hanem az orosz állampolgárságot felvevő külföldiek is. 1876- ban nemcsak kiterjesztették a kiváltságokat, hanem teljes szabadságot biztosítottak a szeszesital-kereskedelemben [6] .
A félsziget betelepedésének harmadik szakaszára utal a Kola-félsziget finnek, norvégok, filmánok ( evangélikus számik , norvég és finnországi bevándorlók ) és karélok gyarmatosítása. Az áttelepítés a XIX. század 50-es évek második felében kezdődött, és spontán jellegű volt. A Finn Nagyhercegségből (főleg Uleaborg tartományból ) származó finn és finnizált számi ( kven ) családok éhezés és számos egyéb kedvezőtlen ok miatt a murmanszki partvidékre költöztek [8] . A finnek első kolóniái ( Zemyanaya és Ura-Guba ) Nyugat-Murmanban jelennek meg . 1860 óta Oroszország tartományi és központi hatóságainak ösztönzésére ezt a folyamatot legalizálták és céltudatossá vált [9] . A XIX. század 60-as éveiben a cári kormány a szomszédos Svédországból - Norvégiából és a Finn Nagyhercegségből hívta meg a telepeseket a Kola-félszigetre. Ez a döntés a félsziget gyors skandináv gyarmatosításához vezetett [5] . 1865 - ben tömeges finn telepesek kezdték benépesíteni a Kola-félszigetet . 1867-ben 114 finn bevándorló élt a murmanszki tengerparton. 1868. november 22-én az Orosz Birodalom kormánya törvényeket fogadott el, amelyek a gyarmatosító telepesek ellátását garantálják. A telepesek mentesültek az állami adók és illetékek alól, a katonai szolgálat alól, térítésmentesen használhatták a rétet, erdőt, vámmentesen hozhattak be árut külföldről. 1888- ban 823 finn élt a Kola-félszigeten [4] . 1889 - ben a murmanszki tengerparton voltak háztartások: finnek - 176, oroszok - 125, karjalak - 72, norvégok - 36, számik - 20, mások - 6 ( észtek , svédek , németek ) [6] . Az 1890-es években a gyarmatosítás a Kola-öböl felé irányult : új finn falvak jelentek meg ( Szaida -Guba , Belokamenka , Krasznaja Scsel , Grjaznaja Guba , Vaenga , Roszljakovo , Tyuva-Guba és mások) [7] . A finnek egy része a megye központjában - Koljában telepszik le [7] . A finnek száma 1895- re 810 fő volt a kolai járás teljes lakosából, ami az összes lakosból 8690 fő (9%) [7] . 1897 - ben 1276 finn élt a kólai körzetben , ami a járás összes orosz állampolgárának 11,5%-a [3] . 50%-uk első generációs migráns volt (83% Uleaborg tartományból érkezett ) [4] . 1907-ben és 1910-ben finn iskolákat szerveztek Ura-Gubban, Zemljanajában és Cip-Navolokban [8] . 1913- ban a Murmanszk-gyarmati Volosztban a telepesek száma 1756 fő volt, köztük 1048 finn és norvég; a Teribersky volostban - 1401, köztük a finnek és a norvégok - 326 (a finnek és a norvégok száma összesen - 43,5%) [6] .
Nyugat-Murmanban a kólai finnek főleg a tengerparton telepedtek le, és főleg tengeri hajózást és vadászatot folytattak [4] . Néha viták voltak a számikkal a vadászterületek és halászterületek miatt [10] . A Kola-félsziget keleti részén állattenyésztéssel , részben mezőgazdasággal [4] [8] foglalkoztak . Arhangelszk tartomány kormányzója (1893-1901) A. P. Engelgardt szerint minden finn családban volt tehen, néha birka és csirke. A Kola-félsziget zord éghajlati viszonyai ellenére a telepeseknek sikerült megfelelő számú állatállományt tartaniuk, köszönhetően annak, hogy a folyók partján jó rétek voltak, és az állatállományt kellően ellátták élelemmel. Csak fehérrépát és burgonyát termesztettek . Az árpát gabonafélékből vetették [10] . A finnek egymástól 1,5-2 km távolságra lévő tanyákon éltek [4] . A kolai finnek házainak belső díszítése jóval szerényebb volt, mint az ingereké . A kémény lapos vadkőből készült. Maga a tető szegélyezett deszkákból készült, melynek szélei mentén vízelvezetés céljából hornyot vágtak [10] . Lokko S.P. így írja le a kolai finnek életét:
A bútorok, mint a mindennapi edények, házilag készültek: az asztalt fenyőtömbökből faragták. A tálak nyírfa bogból, a kanalak fából és fémből, az edények nyírfa kéregből készültek. A porcelán étkészletet ünnepnapokon használták, és büszke helyet foglaltak el a házban. Egy medvebőr és egy fegyver lógott a falon. Az edényeket szerszámok és egy forgó kerék egészítették ki. Az ingerekkel ellentétben a kolai finnek minden házában volt vadászléc (2,5 m hosszú). - Finnek Murmanon. - Murmanszk: Kulturális Alapítvány, 1993 [10] .A telepesek elszigetelt életmódot folytattak, és inkább nem keveredtek az orosz lakossággal [5] ; többnyire nem mentek át asszimiláción , megtartották kultúrájukat, nyelvüket és vallásukat [8] . A norvég és a finn gyarmatosítók hozzáállása az oroszokhoz óvatos volt: például a vaido-guba telepesek semmilyen körülmények között nem vállalták, hogy maguk közé fogadják az orosz gyarmatosítókat (a Rybachy-félszigeten, Nyugat-Murman legjobb régiójában, az ország hét településén). az ottani gyarmati társadalom egyetlen orosz sem volt ) [6] . Az 1870-es évek óta ez az elszigeteltség vitát váltott ki az orosz újságírásban az állam érdekeit fenyegető „finn fenyegetésről” az északi részén [8] . Néha viták voltak a számikkal a vadászterületek és halászterületek miatt [10] .
Az 1917-es forradalom után a finn gyarmatosítók többsége a Kola-félszigeten maradt [4] , és a finnek beözönlése folytatódott [8] . Lenin és kormánya kinyilvánította a nemzeti kisebbségek teljes támogatását . A bolsevikok a marxista doktrínával összhangban azt feltételezték, hogy a murmani gyarmatosítók a munkásosztályhoz tartoznak ("munkahalászat"), ezért hálásaknak kell lenniük az új gazdasági és nemzeti politikákért. A szovjet hatalom Murmanon több éves külföldi beavatkozás után jött létre. Ezért a bolsevikok az „őshonosodás” politikájának segítségével az ország távoli régióinak lakóit az új kormány oldalára állították [5] . Összességében a Leningrád-Karél régióban (Leningrád, Murmanszk, Novgorod, Pszkov, Cserepovets tartományok és Karélia) 1926- ban több mint 15,5 ezer finn élt. A diaszpóra nagy része (71%) Leningrád tartományban és Leningrádban (7113, illetve 3940 fő), 15%-a (2327 fő) Karéliában, 11%-a (1697 fő) Murmanszk tartományban élt [4] . Az 1920-as évek közepén öt finn iskola működött Murmanszk városában [11] . 1930 -ban a Murmanszki körzetben megalakult a Finn Nemzeti Régió . A kerület lakosságának 58%-a (1297 fő) akkoriban finn származású volt. A számik, norvégok és svédek mellett a régió lakosságának túlnyomó többségét – 72%-át – ők tették ki. A régió hivatalos nyelve a finn és az orosz volt. Ebben a területi egységben a (helyi és skandináv származású) finn kommunisták töltötték be a vezető pozíciókat. A Polarnoin kollektivisti (finnül Polarnoin kollektivisti ) regionális újság 500 példányban jelent meg finn és orosz nyelven [5] . Az 1928-1932 közötti kollektivizálási időszakban a finn kolóniák alapján kolhozokat hoztak létre: Pohyan Takhtya (Északi Csillag) Belokamenkán, Riento (Aspiráció) Vaengában, Toysta (Megújulás) Grjaznaja Gubában, "Raya Kalastaya" ( " Határhalász") Ozerkában , "Tarmo" ("Energia") Ura-Gubában és "Soykhtu" ("Fáklya") Tyuva-Gubában [8] . Sok finn és norvég hagyta el Murmant a XX. század 20-30-as éveiben [6] .
A hatóságok első elnyomását a finnek ellen a kollektivizálás politikája okozta [8] . A finn lakosság későbbi helyi vándorlásai az északi flotta haditengerészeti bázisainak felépítéséhez kapcsolódnak Murmannál és az 1939-1940 közötti szovjet-finn háborúhoz . A szovjet nemzetpolitika 1937 -ben gyökeresen megváltozott . A murmanszki régióban zajló tömeges hadműveletek során 694 finnt, 23 norvégot és 6 svédet, vagyis e kisebbségek felnőtt lakosságának mintegy 20%-át tartóztatták le. A finn Ura-Guba régió közigazgatási központjában az NKVD 27 embert tartóztatott le - szinte a teljes finn vezetést. 1937 nyarán a murmanszki sajtóban propagandahadjárat indult a „finn polgári nacionalizmus” ellen, melynek célja az volt, hogy a helyi lakosság és a közigazgatás elmagyarázza a finn lakosság tömeges letartóztatásait.
„Makacsul harcoltak az orosz nyelv ellen, igyekeztek a finn lakosságot nemzeti elszigeteltségükben tartani, megvetettek mindent, ami orosz, vagyis a szovjet...” „Ebben némi sikerük volt… a nép ellenségei kínai falat emeltek a finn és orosz lakosság közé, amely nem engedi, hogy a finnek kulturálisan növekedjenek, és az egész szovjet néppel együtt csatlakozzanak a szocialista kultúrához… Csak Lenin-Sztálin nyelve, a forradalom nyelve nyit meg széles utat [a finnek előtt]. - N. Ivanov. "Poláris kollektivista": "Az orosz nyelv tanulmányozásáért" 1938 [10] .Az elnyomással egyidőben megtörtént az új közigazgatási reform és a murmani nemzeti iskolák felszámolása . 1938-1939-ben. a Kola-félszigeten felszámolták a finnek, norvégok és számik kulturális és nemzeti autonómiáját, bezártak minden kisebbségi iskolát. A „Polyarny collectivist” újság finn kiadását 1938 januárjában leállították , a szerkesztőséget pedig elnyomták. A nemzeti intézmények tömeges letartóztatásával és felszámolásával egyidejűleg a szovjet kormány bezárta az RSFSR északnyugati részén található északi országok diplomáciai képviseleteit : az arhangelszki norvég konzulátust , valamint a leningrádi finn és svéd konzulátust. A kólai finnek, norvégok és svédek a diplomáciai képviseleteken fordultak segítségért. 1938 júniusáig a Murmanszki körzet a Leningrádi Terület része volt , így a letartóztatott kolai norvégokat, finneket és svédeket Leningrádban lelőtték. Az NKVD áldozatait a szovjet és az orosz igazságügyi hatóságok rehabilitálták, ami ártatlanságukat bizonyítja [5] . 1940. július elején , a téli háború befejezése és Norvégia náci megszállásának kezdete után a Karéliai ASZK Karél-Finn SSR- vé alakult [4] . Az orosz és a finn nyelvet hivatalos nyelvnek nyilvánították a köztársaságban. A Murmanszki régió "politikailag megbízhatatlan elemnek" tartott finn, skandináv, balti lakosságát 1940 nyarán az államhatár megerősítése során, az NKVD Lavrenty Berija népbiztosának utasítására deportálták, mint "nem- állampolgárság" Karélia belső régióira [12] [13] [14] . A lakosság deportálásával kapcsolatban a Polarny Collectivist című újság leállította megjelenését [5] . Az 1941-ben és 1942 -ben áttelepített finnek adminisztratív kitelepítéssel kerültek Szibériába. 1944. december 29- én a Szovjetunió NKVD kiadta a 274. számú parancsot, amely szerint minden evakuált finnt a Szovjetunió NKVD Különleges Osztályán és az UNKD-n keresztül nyilvántartásba vettek, majd 9104 finn állampolgárságú állampolgár kapott speciális telepesek [4] . Számos más autonómiától eltérően a finn nemzeti régiót 1953 után nem állították helyre [5] . A rehabilitáció után a finnek egy része visszatért Kola vidékére [8] .
A finnek-gyarmatosítók túlnyomó többsége evangélikus , akik az Ura-Gub evangélikus egyházközséghez tartoznak [3] . Vannak a kereszténység előtti kultuszok maradványai. Így például a melléképületeket általában szent jelleggel ruházzák fel. Mivel a háztartási szellemek kultusza hozzájuk kötődik , és az új lakásformákra való áttérés során a kultuszt gyakran a korábbi lakásban folytatják. Az 1930-as évek végén a hatóságok szigorú tilalma ellenére a murmanszki partvidék finn falvaiban továbbra is ünnepelték a karácsonyt [10] . Az 1930-as évek végére a szovjet hatóságok elnyomó politikája következtében az evangélikus egyház tevékenysége a Szovjetunió területén teljesen megbénult. Minden evangélikus templomot és egyházközséget, köztük a finneket is bezárták, a papokat és az aktív egyházközségeket elnyomásnak vetették alá, az evangélikus egyház vezető testületeit pedig szétszórták [15] .
Az 1930-as-1940-es években megszűntek a skandináv és finn közösségek enklávéi, amelyek a 19. század végén keletkeztek a Kola-félszigeten, és megsemmisült a telepesek által egy évszázad alatt kialakított kultúrtáj [5] . 1993-ban az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsa határozatot adott ki az orosz finnek rehabilitációjáról [16] . Valamennyi elnyomott, még a kilakoltatott családban született gyermekek is megkapták a rehabilitációs igazolást és „az ügy megszüntetéséről” [17] [18] . 2002-ben a finnek száma a Murmanszk régióban körülbelül 426 volt [3] . A 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint 273 finn élt a murmanszki régióban [1] .
2012 októberében a finn szervezetek és a Memorial orosz emberi jogi szervezet kezdeményezésére Kirovskban a Nagy Terror áldozatainak szentelt emlékművet finn és orosz nyelvű felirattal kellett volna megnyitni . A helyi hatóságok utasítására a rendőrség leállította az emlékmű illegális felállítását [5] .
A finn irodalom napját évente tartják Murmanszkban [19] .
A murmanszki régió kultúrájához jelentős mértékben hozzájárultak a finnek Arvi Ivanovics Khuttunen (művész, festő) és Sven Petrovich Lokko (1924.03.03 - 2008, író, az Oroszországi Írószövetség tagja, publicista, művész) [20] [8] . Utóbbi a Finns on Murman című művet a finn gyarmatosítók sorsának szentelte [19] .