Filofey pátriárka | ||
---|---|---|
Πατριάρχης Φιλόθεος | ||
|
||
1353. november - 1354 | ||
Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | |
Előző | Kallistosz I | |
Utód | Kallistosz I | |
|
||
1364-1376 | ||
Előző | Kallistosz I | |
Utód | Macarius | |
Születés |
körülbelül 1300 Thesszaloniki |
|
Halál |
1379 |
|
Az emlékezés napja | október 8 |
Патриа́рх Филофе́й ( греч. Πατριάρχης Φιλόθεος , в миру Фока Ко́ккин , греч. Φωκάς Κόκκινος ; около 1300 , Салоники — 1379 , Константинополь ) — патриарх Константинопольский , занимавший престол дважды: ноябрь 1353—1354 и с 1364 по 1376 год. Számos mű szerzője, köztük hagiográfiák , teológiai és polemikus művek, diataxis , imák és himnuszok . Liturgia és Tan Evangélium szerkesztője . Philotheus végül formalizálta a hesychasmust ortodox tanításként, valószínűleg ő volt az 1351 -es Tomos szerzője . Jóváhagyta a konstantinápolyi patriarchális trón felsőbbrendűségének elvét az egész keleti egyház felett [1] .
Az ortodoxiában tisztelik a szentekkel és a szentekkel szemben [2]
1300 körül született Szalonikiben , szegény zsidó származású családban (anyja zsidó nő volt, aki áttért ortodoxiára [3] [1] ).
Sínai -félszigeten és Athosban dolgozott , ahol a Nagy Lavra apátja és Palamas Gergely védelmezője és patrónusa lett ; az 1341-1347-es polgárháború végén Trákiai Héraklea metropolitája volt - a pátriárka után a második tiszteletbeli püspök . Összeállította a "Szót" metropoliszának a genovaiak által 1352-ben történt meghódításáról [4] .
Amikor 1353 augusztusában leváltották Callistus patriarchális trónjáról , aki a császár utasítására megtagadta Máté , VI. Kantakuzen János császár fiának megkoronázását , a Zsinatot pátriárkává választották, 1354 februárjában pedig Kantakuzen Mátét koronázták meg társuralkodóvá. az apjáról [5] .
VI. Jánossal együtt arra törekedett, hogy megőrizze a Moszkvában élő Kijev és egész Oroszország metropolitája fennhatósága alá tartozó orosz metropolisz egységét , amit számos Oroszországnak írt levele és a patriarchális határozatok is tükröznek. Zsinat. 1354 júniusában jóváhagyta a fővárosi székhely Kijevből Vlagyimir-on- Kljazmába való áthelyezését, és Alekszijt (Bjakont) kinevezte Kijev és egész Oroszország metropolitájává, Moszkvában tartózkodva. Kijev megtartotta " az első nagyvárosi trón" státuszát [6] .
1354 őszén , Olgerd litván nagyherceg kérésének engedve , a pátriárka beleegyezett egy különleges litván metropolisz létrehozásába , amelynek központja Novogrudokban [6] .
A "hesychasta viták" időszakában megvédte Gregory Palamas és támogatói tanításait. 1368-ban kezdeményezője volt Palamas Gergelynek a szentekkel szembeni dicsőítésének.
1354 novemberében V. Palaiologosz János zsoldosai a főváros lakosságának támogatásával elfoglalták Konstantinápolyt. VI. Kantakouzenos János lemondott a trónról; Philotheust leváltották, Kallistosz pedig visszatért a patriarchátusba. Philotheus kénytelen volt visszavonulni Athosba . Callistus halála után ismét ő vette át a patriarchális széket (1364) [6] .
Philotheus idején az egyháznak szembe kellett néznie a bizánci kormány azon terveivel, amelyek szerint a szolgálati osztályt (az úgynevezett rétegeket ) az egyházi területeken helyezték el [6] .
Nem fogadta el V. Palaiologosz János császár, aki 1369-ben Rómában latinizmusra tért át az unió révén , hogy segítséget kapjon a Nyugattól Konstantinápoly védelmében a török agresszióval szemben, hanem a nyugati és a keleti egyházak megfelelő egyházegyesítését szorgalmazta, egyetértve 1367-ben egyesítő zsinatot tartanak, de az ötletet V. Urbán pápa [1] elutasította .
1372-ben egy különleges követséggel áldást küldött Radonyezsi Szent Szergiuszra , amelyet még mindig a Lavrában őriznek, az újonnan megdicsőült bizánci szentek és három litván újvértanú ereklyéivel , egy sémával , paramánnal és egy levéllel.
1375-ben a moszkvai és litván nagyhercegségek közötti kibékíthetetlen ellentétek miatt Philotheus pátriárka beleegyezett az orosz metropolisz „ideiglenes” felosztásába: Litvánia jelöltjét, a bolgár Ciprianust a „kis-oroszországi” egyházmegyébe nevezték ki. a „Kijev és Litvánia” címet. Ugyanebben az 1375-ben, a Serrai idősebb Ézsaiás által vezetett Athos szerzetesek küldöttségének kérvénye után Konstantinápoly kibékülése a szerb egyházzal : a Szerbiába érkezett Máté és Mózes görög szerzetesek, Philotheus pátriárka megbízásából. , eltávolította az anathemákat Stefan Dushan prizreni sírjáról , és Pechben együtt szolgált IV. Szerb Savva pátriárkával [6] .
A genovai puccs során IV. Andronikosz 1376-ban V. Palaiologosz János császárral együtt megbuktatott, és fogságban halt meg.
A liturgia és a virrasztás diataxisának szerzője .
Filofei írásai dogmatikusra, cáfoló-polémikusra oszthatók Varlaam , Akindinos , Nikifor Grigora , Prochorus Kydonis, Demetrius Kydonis , Mikhail Petrioti ellen . Számos munkája olyan szentek életének leírása, mint Szent Gergely Palamas, Herman Maruli , Isidore Vukheras , Vatopedi Savva , Új Nikodémus , St. Anisius, St. vmch. Demetrius Mirha-folyam , szent apostolok, Gergely teológus , Nagy Bazil , Aranyszájú János , Nagy Onufriosz , sv. Fevronia , St. Fock , wmch. Theodore Tyro , St. Tamás apostol és mások. Művei több műfajúak – beszélgetések (homilok), értelmezések, liturgikus szövegek, jogi művek, történetek, költészet, imák és egyebek.
Az orosz források nemcsak a 14. századból, hanem a későbbi korokból is legendás szerepet tulajdonítanak Philotheus pátriárkának a moszkovita állam sorsában . A hagyomány szerint Philotheus az orosz ortodox királyság nagyságát hirdeti, ahonnan az igaz hit fénye árad az egész világon. Szerbiában nemcsak szentként, hanem nemzeti hősként is tisztelik [7]
Emlékét a nagyböjt 5. hetén , valamint október 11 -én (24-én) ünnepeljük, Nagy Fótiusz szentek , Palamas Gergely, efezusi Márk emlékével együtt .
Filofei Dmitrij Balasov „ Az idő szele ” című regényének szereplője lett a „ Moszkva uralkodói ” ciklusból .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|