Theodora the Great Komnena (Despina-Khatun)

Theodora the Great Komnena ( vö. görögül Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; még " Despina-Khatun " lánya, Dimperarbad perzsa : Tre . Theodora anyja János felesége vagy török ​​származású ágyasa volt. Theodora rendkívüli szépségéről volt ismert. Theodora házasságát Uzun Hassannal , aki később Ak Koyunlu uralkodója lett , Theodora nagybátyja, Dávid császár szervezte . Theodora megtartotta a keresztény hitet, és állítólag befolyást gyakorolt ​​férjére, a 15. század második felében az Oszmán Birodalom fő riválisára Kisázsiában . Theodora lánya Shah Ismail anyja lett .

A reneszánsz idején felmerült a Trebizond hercegnő, a bajba jutott lány mítosza. A "Trebizond hercegnő" kollektív képe ihlette műalkotásokat, köztük Pisanellot és Jacques Offenbachot .

Név

Ducange - tól kezdve a Trebizond Birodalom történetében részt vevő történészek ( Falmerayer , Finley és mások) a bizánci hercegnők számára szokatlan nevet tulajdonítottak neki - Katalin. A róla egykorú tizenötödik századi görög történészek ( Dukas vagy Laonik Chalkokondil ) azonban csak "Trebizond császár lányának" [2] [3] [4] [5] nevezték . Bailo Domenico Trevisano jelentésében Fiordispinának nevezi [6] [7] . Caterino Zeno , Theodora rokona "Despina királynőnek" nevezte [8] . A történészek "Despina Khatun"-nak is nevezték, de ez nem személynév. Ez volt a neve még több keresztény hercegnőnek, aki muszlim uralkodókhoz házasodott ( Olivera Despina , Maria Despina , Mara Brankovic ). A „Despina” ( ógörögül Δέσποινα ) és a „khatun” ( tur. Hatun ) görögül és törökül „hölgyet” jelent [5] .

A híres bizánci Charles Diel szerint Theodora volt a neve. Megőrződött a velencei szenátus Uzun-Hasanhoz intézett válaszüzenete, amelyben „az illusztris Theodora, Trebizond császár lánya, az említett Uzun-Hasan nagy felesége” szerepel ( lat.  ill. Theodorae, domini imperatoris Trapezundae filiae, magni conjugi praefati Hassanbei... ). Dil szerint a "Katerina" név a khatun szó félreértéséből származik - "Katoun (Chatoun)" [5] . V. Minorsky az iszlám enciklopédiájában Katerinának [9] nevezte , azonban az enciklopédia következő kiadásában Faruk Shumer történész Theodoraként [10] említette .

Életrajz

Eredet

Theodora személyiségéről és életéről szinte semmit sem tudunk [5] . IV. Jánosnak és második feleségének (1438 óta) lánya volt , aki török ​​származású volt [11] . Amint arról Pero Tafur , egy utazó, aki 1438-ban ellátogatott Trebizondba, és találkozott Johnnal, beszámolt róla, "egy török ​​lányát vette feleségül" [12] . Talán János második felesége az egyik krími kán nővére vagy lánya volt: vagy Hadzsi Gerai vagy Devlet-Berdi [13] [11] .

Van egy ritka hipotézis, amelyet az Ecthesis Chronica ismertet, miszerint Theodora Dávid lánya volt , IV. János testvére és utódja. Az Ecthesis Chronica szerzője azt is írta, hogy „Despina Khatun”-nak három fia volt Uzun-Hasanból [14] , hogy Rustam Bey, Perzsia uralkodója  volt az egyik ilyen fia, hogy Haytar sejknek volt egy fia Uzun-Hasan lányától. , Sheikh Ismail [15] .

Házasság

János lányának első említése a XV. század negyvenes éveinek végére nyúlik vissza. George Sphrantzi azt írta, hogy Trebizondba és Georgiába küldték "gazdám udvarlása ügyében". Konstantinápolyban fontolóra vették XI. Konstantin grúz vagy "trapezund menyasszony" feleségül vételét, de 1451-ben, II. Murád halála után felmerült az ötlet, hogy Konstantin házasságot köt Murád egyik özvegyével, Marával . A "Trebizond házasságáról" szóló tárgyalások abbamaradtak, és soha nem került sor [16] [17] .

Laonik Chalkokondil és Abu-Bakr-Tihrani szerint nem sokkal Trebizond bukása előtt a hercegnő férjhez ment Uzun- Hasanhoz, Ak-Koyunlu uralkodójához [18] [19] . Hagyományosan Theodora házasságát 1458-ban vagy 1457-ben datálták, azonban a krónikák elemzése után Kurshankis történész arra a következtetésre jutott, hogy Dávid 1459 nyarán udvarlásba kezdett, és ezzel egy időben elvitte unokahúgát, Uzun-Gasanát [19] [11 ]. ] .

Trebizond birodalmának vége

Konstantinápoly elesett, miután 1453-ban Mehmed ostrom alá vette. 1456-ban Mehmed kísérletet tett Trebizond elfoglalására is; a támadás kudarcot vallott, de John kénytelen volt tisztelegni, hogy megakadályozza a további támadásokat. Mehmed fokozatosan annektálta a Palaiologoi utolsó birtokait a Moreában , és 1460. május 29-én elfoglalta Mystrát . A trebizondi birodalom a bizánci ortodox világ utolsó maradványa maradt, és a Comneniek megpróbáltak szövetségeseket találni a védelemért. Ilyen körülmények között az Ak-Koyunlu törzsek hatalmas konföderációjával, amely az Oszmán Birodalom legerősebb riválisával kötött szövetség megmentőnek tűnt [20] [21] [22] .

Helytelen lenne meglepődni egy keresztény hercegnő és egy muszlim török ​​házasságán. A Trebizond Birodalom kétségbeejtő helyzetben volt, muszlim államok vették körül, és a házassági politika figyelmen kívül hagyta a vallási megfontolásokat. Trebizond és Ak-Koyunlu egyesülését IV. János halála némileg meggyengítette (Gansh, Kurshankis és Shukurov történészek szerint ez 1460-ban történt [23] [19] ). Utóda, II. Dávid testvére és Theodora nagybátyja volt. Dávid nemcsak a kisázsiai türk fejedelmek (karamanidák, jandaridák), hanem az európai országok rovására is igyekezett bővíteni a szövetségesek számát . Követeket küldött, hogy a pápát és Jó Fülöp burgundi herceget egy új, oszmánellenes keresztes hadjáratban érdekeljék [24] [25] .

Az antiókhiai pátriárkának nevezett Bolognai Lajos vezette nagykövetséghez Dávid és Uzun Hasan [26] követei tartoztak . Nyugaton kezdett elterjedni az a gondolat, hogy Uzun Hassan felesége kedvéért döntő szövetségessé válhat az oszmánok elleni hipotetikus keresztes hadjáratban, és így alakult ki a trebizondi hercegnő mítosza [27] . Chalkokondil és Abu-Bakr-Tihrani azt írta, hogy Uzun-Hasan nagykövetséget küldött Mehmedhez a házasságról szóló üzenettel és figyelmeztetéssel, hogy Mehmed ne követeljen adót Trebizondtól [28] :

Amikor beköszöntött az ősz, Szahibkiran az Erzinjan-völgybe ment, és testvére fiát, Murád-beket küldte nagykövetnek Muhammad rum szultánhoz. Murad Khan, annak érdekében, hogy értesítsük, hogy „a Trebizondot adták nekünk, és beleegyeztünk a jizya kifizetésébe, [a] kérésünk az, hogy emlékezzen az „Egy bárányom van” intézményre, és ne sértse meg Trebizondot.

Runcimen szerint azonban Dávid maga provokálta ki az oszmánok támadását, és azt követelte Mehmedtől, hogy hagyja abba Trebizond adózását [29] . Hiábavaló volt a Trebizondban fektetett remény a hercegnő és Uzun-Hasan házasságához. II. Mehmed , az oszmán szultán 1461-ben megkezdte az utolsó bizánci területek elfoglalását, amire Uzun Hasan reagált. De több összetűzés után Mehmednek sikerült meggyőznie őt, hogy hagyjon fel szövetségével Daviddel. Miután így biztosította a hátát, Mehmed ostrom alá vehette Trebizondot, amely 1461. augusztus 15-én kapitulált [30] [24] .

Utolsó említések

Laonicus Chalkokondylos beszámolt egy levélről, amelyet Theodora küldött nagybátyjának 1463-ban [31] . George Amirutsival küldték , aki elárulta a komnenek bizalmát, és elárulta őket Mehmednek. Theodora levélben kérte Dávidot, hogy küldje udvarába (Uzun-Hasan udvarába) Dávid vagy unokaöccse, Alekszej egyik fiát, Sándor és Maria Gattilusio fiát. Ez a levél adott okot II. Mehmednek, hogy megszabaduljon a leváltott császártól. II. Mehmed számára ez a levelezés bizonyítéka volt összejátszásuknak és a birodalom egy részének visszahódításának tervének Ak Koyunlu [32] támogatásával . Hazaárulás vádjával Dávidot, három fiát és unokaöccsét elfogták, és 1463. év november elsején kivégezték [33] .

Talán Theodora volt az 1465-1466-os Velencével , 1474-ben Stefan moldvai uralkodóval való diplomáciai kapcsolatok mozgatórugója [34] . A tárgyalások során a hangsúly az oszmánok elleni összehangolt fellépés és a velenceiek lőfegyverek szállításának célszerűségén volt. A harcok 1471-ben kezdődtek, de Velence ekkor nem csatlakozott Uzun-Hasanhoz, és a velenceiek által küldött fegyverek soha nem kerültek Uzun-Hasanba: ez utóbbi katasztrófával végződött, 1472-ben vereséget szenvedett Kerelinél, majd egy évvel később Otlukbeli csata . amely véget vetett anatóliai ambícióinak [35] .

A trebizondi vereség után Uzun Hasan továbbra is Mehmed legveszélyesebb riválisa volt Kis-Ázsiában. Negropont 1470- es bukása után a Velencei Köztársaság elhatározta, hogy megváltoztatja az Oszmán Birodalommal kapcsolatos politikáját, és véget vet a háborúba való belépés késlekedésének. Így Velence és Aq Koyunlu között tárgyalások zajlottak egy oszmánellenes szövetség létrehozása céljából. Egy késői forrásból származó jelentések szerint Theodora Valenza nevű húga feleségül vette a Naxos hercegség régensét, Nicolo Crispo-t, aki hosszú elválás után felvette a kapcsolatot Theodorával, és így közvetítőként szolgált az olaszok és Uzun Hassan között [36] . Amikor Caterino Zeno velencei követ 1473-ban megérkezett Uzun-Hasan udvarába, először felvette a kapcsolatot Theodórával. Elmagyarázta neki, hogy feleségül vette unokahúgát, és lehetőséget kapott arra, hogy gyakran és informálisan kommunikáljon Uzun-Gasannal [37] . Zénót felvették az Uzun-Gasan családjával folytatott privát kommunikáció rokonaként, elmondása szerint „nagy a szeretet és a vonzalom közöttük [Despina és Uzun-Gasan]” [8] . Zénón és Theodora kapcsolatának pontos foka továbbra sem ismert. Caterino Zeno levelei alapján Ramusio összeállította utazásának leírását. A leírás azt az állítást tartalmazza, hogy Zénón feleségének anyja Despina királynő nővére volt. Ezt a következtetést Ramusio azon tény alapján vonta le, hogy Zénó "nagynénjének" nevezte. Ramusio szerint Zénón felesége a szigetország hercegének , Nicolò Crisponak és Valenzának, IV . János lányának volt a lánya . A születési dátumok összehasonlítása kétségeket vet fel Zénón és Theodora kapcsolatának hagyományosan elfogadott változatának hűségével kapcsolatban. Kurshankis történész, aki a komnénok genealógiáját tanulmányozta, arra a következtetésre jutott, hogy Zénón feleségének anyja nem Theodora, hanem János nővére lehetett, és nem viselhetné Valens nevét, ha Komnénosz lenne [38] ] [39] .

Franz Babinger azt állította, hogy Theodora Uzun Hasannal volt a malatyai csatában (amelyre néhány nappal az otlukbeli csata előtt került sor), ahol felszólította férjét, hogy üldözze II. Mehmed legyőzött hadseregét, hogy teljesen megsemmisítse [40] ] . Theodora utolsó reménye, hogy a Trebizond Birodalmat visszakapja, elszállt férje II . Mehmedtől Otlukbeliben 1473-ban elszenvedett vereségével. Férje életének utolsó éveiben két lányával külön élt tőle a harputi palotában [37] [41] [42] . Állítólag későbbi éveit jámborságban töltötte. Uzun-Hasan 1478-ban bekövetkezett halála után már nem említik az iratok, így nem tudni, hány évet élt. Theodore-t a Szent István-templomban temették el. George Diyarbakırben [37] [42] [1] , ahol 1507-ben megmutatták egy olasz utazónak a temetését. 1883-ban azonban megsérült, és már nem kapható [34] .

Leszármazottak

Theodorának egy fia volt. Három testvére ölte meg Uzun-Gasan [43] [44] halála utáni éjszakán . Theodorának három lánya is volt, de csak egy lány neve ismert: Halima (Marta [43] [20] , Alimshah-begim), akinek születési dátuma ismeretlen. Halima feleségül vette Heydar ardabili sejket (meghalt 1488-ban). Fia, a leendő Iszmáil sah megalapította a Szafavida -dinasztiát, amely 1501 és 1736 között uralkodott Perzsiában , és bevezette államában a síizmust [43] .

Theodora két másik lányával Harputban élt. 1478-ban, testvérük meggyilkolása után, életüket féltve Aleppóba menekültek, onnan pedig Damaszkuszba. Caterino Zeno, Caterino Zeno követ unokája találkozott egyikükkel Damaszkuszban 1512-ben, és ponti görögül beszéltek . Perzsiába készült, ahol unokaöccse, Iszmáil sah [ 45] [46] uralkodott .

A trebizondi hercegnő mítosza

Trebizond hercegnők

A ritka utazók romantikus történetei a távol-keletről nyugatra hatoltak be. 1427-ben Shiltberger visszatért egy hosszú fogságból . A nikopoli csatában török ​​fogságba esett , Bajezid villám szultán kíséretében szolgált , 1402 - ben pedig Timur fogságába esett az angorai csatában . Shiltberger körülbelül 25 évig tartózkodott keleten, ellátogatott Trebizondba, részt vett a szultán kisázsiai hadjáratában. Schiltberger feljegyzett egy legendát a Trebizond melletti hegyi kastélyról "Sólyom kastély" (Sperberburg) néven: "Ebben a kastélyban van egy gyönyörű lány és egy sólyom a rúdon, és aki odajön, három napig ébren marad, három éjszaka és nem alszik el, mindent megkap, mit követel majd a lánytól, ha csak a becsület engedi” [47] [48] . Schiltberger története megerősíti Falmerayer szavait, miszerint sok legenda kering a párkeresésről Trebizonddal, a keresztény világtól való elszigeteltségével, muszlim államokkal körülvett létezésével kapcsolatban [47] .

Theodora volt az utolsó híres hercegnők közül, akiket a török ​​emírek kaptak, hogy megvásárolják a birodalom biztonságát. Az első hercegnők III. Alekszej (1338-1390) nővérei voltak: Maria ( 1352 -ben házasodott össze Fakhretdin Kutlu-bey emírrel , Ak-Koyunlu uralkodójával [49] [9] ) és Theodora ( 1358 -ban házasodott össze Khalibiya emírrel) "Hadzsimar [ Khadzhi Omer ], Bairam fia" [50] . Alekszej öt lánya közül négy szintén Trebizond pozíciójának megerősítését szolgálta: Evdokia első házasságában 1380 óta Tajeddin emír felesége volt ("Tatchi-Eddin- Chelebi") [51] , Maria Khalibiya Suleiman -bey emír , Hadzsi Omer fiának [52] felesége lett , két leányuk, akiknek a neve ismeretlen, feleségül vette Emir Erzinjan Mutahhartent és Kara-Yuluk Osman-bey-t , az ország uralkodóját. Ak-Koyunlu [9] IV. Alekszej az egyik lányát Jahansah -nak, Kara-Koyunlu uralkodónak adta... Alekszej másik lányát, Máriát VIII. János Palaiologosz bizánci császár vette feleségül [53] [54] [55] [ 56] [57] A "Trebizond hercegnő" kombináció éppen a Mária-leírások megjelenése után vált ismertté nyugaton. Férje volt az egyik fő résztvevője a hosszan tartó egyetemes Ferrara-Firenze Katedrális 1438-1439-ben, ezért széles körben ismert Nyugaton. 1432-ben Konstantinápolyban Bertrandon de la Broquière burgundi utazó találkozott lóháton Máriával. Szépsége nagy benyomást tett rá, és ezt írta: "felesége, nagyon szép hölgy, Trebizond császárának lánya" [58] . Közelebbről szemügyre véve hozzátette: „Nekem még szebbnek tűnt, mint korábban” [59] . A hercegnő, amelyet Pisanello freskója ábrázol a Pellegrini család kápolnájában a Szent István-templomban. A veronai Anasztázia turbánszerű frizuráját hagyományosan Trebizondnak hívják. Képét – vélhetően – Mária mesés szépsége és keleti öltözéke ihlette, amelyet már Bertrandon de la Broquière is leírt . A kápolna építésének és festésének évei alatt került sor a ferrara-firenzei székesegyház megépítésére és a (nyugati és keleti) egyházak lehetséges egyesítésére. Az utolsó keleti keresztény uralkodók nevei és képei nagy érdeklődést váltottak ki [60] [61] .

Fulmerayer azt írta, hogy „cirkasszai, grúz, örmény és türkmén lovagok és fejedelmek készségesen mentek a hegyi várak országába és a nagy Komneni udvarába kalandot keresni és Trebizond feudális uralkodóinak gyönyörű lányait elcsábítani” [62]. [63] , "Trebizond ifjúságának szépsége, különösen a császári ház hercegnői, egész Ázsia híres volt, és több mint két évszázadon át foglalkoztatta a nyugat-európai regények szerzőit és a keleti udvarok mesemondóit" [64] [63 ] ] . Miller szerint „a trebizondi hercegnők szépsége akkoriban közmondásossá vált...” [63] .

Theodora szépsége

Theodora személyiségéről csak szépsége ismert, amelyről az utazókon keresztül jutottak el Nyugatra. Az angol bizánci tudós , Donald Nichol ezt írta Theodóráról: „Szépsége már legendás volt nemcsak Perzsiában, hanem Velencében és nyugaton is” [65] . A bizánci Karpov szerint „a trebizondi hercegnők szépsége ihlette a festőket és az írókat. <...> Trebizond Theodora gyönyörű hercegnőjének, Uzun Hassan feleségének legendás képe nem hagyta el a 15-16. századi különféle művek lapjait” [60] .

Giovanni Battista Ramusio olasz geográfus elmesélte egy névtelen velencei kereskedő szavait [66] :

Abban az időben Trebizondban egy Callo Joannis nevű király uralkodott, aki keresztény volt, és volt egy lánya, Despina Kato, aki nagyon szép volt, és az volt a vélemény, hogy abban az időben nem volt szebb: és Perzsiában az ő híre. nagy szépség.

Uzun Hassan vágya, hogy feleségül vegye, azt mutatja, hogy ez nem volt túlzás. Egy nagyhatalmú uralkodó egy gyenge szomszéd lányát vette feleségül, hozomány nélkül, kivéve a Kappadókia feletti szuverenitás átengedését. Éppen ellenkezőleg, Uzun Hasan megígérte a császárnak, hogy hadseregével, vagyonával és személyes segítséggel segíti az Oszmán Birodalommal való összeütközést. Ezenkívül Theodora és kísérete megtarthatta keresztény hitét és szabadon gyakorolhatta hitét az udvarban.

Uzun-Hasan, II. Mehmed és Theodora politikai színterén való megjelenésével a Trebizond hercegnőkkel kapcsolatos pletykák új lendületet kaptak. Konstantinápoly elesett, Trebizond pedig Bizánc utolsó töredékeként élte utolsó éveit. II. Mehmed aktívan elfoglalta az európai területeket. Ennek fényében a török ​​elleni tervezett keresztes hadjárat és az Uzun-Hasannal való szövetség a diplomácia sürgető témájává vált. Theodora szerepe a tárgyalásokon, legendás szépsége, sorsa (a hazája megmentése érdekében feleségül ment egy muszlimhoz) egy romantikus legenda hősnőjévé tették, amely egy sárkánynak vagy szörnyetegnek adott lányról szól [67] .

A mítosz fejlődése

Idővel a Trebizond hercegnő mítoszának attribútumai eltűntek, és a mítosz a bajba jutott kislány képére korlátozódott. 1640-ben a genovai Ambrogio Giovanni Marini kiadott egy regényt "Caloandro" címmel, amelyet később Il Caloandro Sconosciuto-ra, majd 1652-ben Il Caloandro Fidele-re kereszteltek. A közönség körében elért sikere miatt 1656-ban Il Caloandro címmel a színház számára adaptálták, 1668-ban pedig Georges de Scuderive fordította le franciára [61] [60] . Az akció, a szereplők és a hős, Caloandro, Konstantinápoly császárának fia fiktív. A szereplők között van Leonilda, a trebizondi Tigrinda császárné lánya és Sufar, Turcomania hercege. A tájak és a növényzet részletei rendkívül pontosak, ami bizonyítani látszik, hogy Marini írta regényét, valószínűleg Caterino Zeno beszámolóit olvasva . Valószínű, hogy a Trebizond hercegnő mítoszának későbbi sikere Caloandrónak köszönhető [61] .

Marini sikere után a mítosz kezdett feledésbe merülni. 1869-ben Offenbach megalkotta a Trebizond hercegnője című komikus operát, amelyben a hercegnő helyett a hercegnő nevű viaszfigura szerepelt . Philipp Langmann osztrák drámaíró 1909-ben írt Theodora Comnenéval kevéssé közös könyvet The Trebizond hercegnője (Die Prinzessin von Trapezunt) címmel, és 1370 körül játszódik [60] [69] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Bierbrier, 1997 , p. 233.
2. ↑ Du Cange, 1680 , p. 195.
3. ↑ Fallmerauer, 1827 , p. 269.
4. ↑ Finlay, 1851 , p. 411.
5. ↑ 1 2 3 4 Diehl, 1913 .
6. ↑ Relazioni, 1840 , p. 168.
7. ↑ Setton, 1976 , p. 222.
8. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , p. 9-10.
9. ↑ 1 2 3 Minorsky, 2000 .
10. ↑ 2012 nyár .
11. ↑ 1 2 3 Kuršanskis, 1978 .
12. ↑ Feather Tafur, 2006 , p. 161.
13. ↑ Kuršanskis, 1976 .
14. ↑ Lambros, 1902 , p. 25.
15. ↑ Lambros, 1902 , p. 59-60.
16. ↑ Sfranzi, 1982 , p. 213-218.
17. ↑ Nicol, 1972 , p. 406.
18. ↑ Chalcocondylas, 1753 , p. 461-462.
19. ↑ 1 2 3 Shukurov, 2001 , p. 319-321.
20. ↑ 12 Angiolello , 1873 , p. 73.
21. ↑ Shukurov, 2001 , p. 298-300.
22. ↑ Nicol, 1972 , p. 396-398.
23. ↑ Ganchou, 2000 .
24. ↑ 1 2 Shukurov, 2001 , p. 319-331.
25. ↑ Janssens, 1969 , p. 146.
26. ↑ Paviot, 2003 , p. 157, 319-320.
27. ↑ Karpov, 1981 , 143-145, 157.
28. ↑ Shukurov, 2001 , p. 365.
29. ↑ Runciman, 2008 , 12. fejezet Európa és a hódító.
30. ↑ Nicol, 1972 .
31. ↑ Chalcocondylas, 1753 , p. 497.
32. ↑ Janssens, 1969 , p. 161.
33. ↑ Nicol, 1972 , p. 432.
34. ↑ 12. Bryer , 1975 , p. 146.
35. ↑ Janssens, 1969 , p. 164-166.
36. ↑ Janssens, 1969 , p. 143.
37. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , p. 42.
38. ↑ Kuršanskis, 1979 , p. 246.
39. ↑ Kuršanskis, 1970 .
40. ↑ Babinger, 1992 , p. 314.
41. ↑ Barbaro, 1873 , p. 84.
42. ↑ 1 2 Janssens, 1969 , p. 167.
43. ↑ 1 2 3 Zeno, 1873 , p. 41-42.
44. ↑ Angiollello, 1873 , p. 98.
45. ↑ Zénó, 1873 , p. 43-44.
46. ↑ Bryer, 1975 , p. 148.
47. ↑ 1 2 Zhirmunsky, 1962 , p. 193.
48. ↑ Schiltberger, 1879 , p. 41-43.
49. ↑ Panaret, 1905 , p. 34,36,37.
50. ↑ Panaret, 1905 , p. 34.44.
51. ↑ Panaret, 1905 , p. 42-43.
52. ↑ Panaret, 1905 , p. 44.
53. ↑ Sfranzi, 1982 .
54. ↑ Panaret, 1905 , p. 45.
55. ↑ Woods, 1999 , p. 242.
56. ↑ Finlay, 1851 , p. 507-509.
57. ↑ Nicol, 1972 , p. 403-404.
58. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892 , p. 155.
59. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1892 , p. 156.
60. ↑ 1 2 3 4 Karpov, 1981 , 165.
61. ↑ 1 2 3 Janssens, 1969 , p. 214.
62. ↑ Fallmerauer, 1827 , p. 190.
63. ↑ 1 2 3 Zhirmunsky, 1962 .
64. ↑ Fallmerauer, 1827 , p. 313.
65. ↑ Nicol, 1972 , p. 407.
66. ↑ EGY KERESKEDŐ PERSIÁBAN, 1873 , p. 178.
67. ↑ Janssens, 1969 , p. 216.
68. ↑ Janssens, 1969 , p. 213-214.
69. ↑ 1 2 Janssens, 1969 , p. 217.

Források

• Sfranzi György. Krónika // Kaukázus és Bizánc, Vol. 3 . — Er. : AN Örmény SSR , 1982.
• Michael Panaret. Trebizond krónikája / ford. A. Khakhanova . - Keletkutatással foglalkozik. - M . : Lazarevsky Keleti Nyelvek Intézete , 1905.
• Toll Tafur. Barangolások és utazások. M. Indrik. 2006 / ford. L. C. Maciel Sanchez . — M .: Indrik , 2006. — 300 p.
• Egy kereskedő utazásai Perzsiában // Elbeszélés az olasz utazásokról Perzsiában, a tizenötödik és tizenhatodik században / Charles Grey. - London: Hakluyt Society , 1873. - P. 139-208. — 229 p. — (Hakluyt Társaság, első sorozat).
• Alberi E. Relazioni degli ambasciatori veneti al Senato . - Firenze: Clio, 1840. - Vol. 1, ser. 3.
• Angiolello GM Ussun Cassano király életének és cselekedeteinek rövid elbeszélése // Az olasz utazások elbeszélése Perzsiában, a tizenötödik és tizenhatodik században / Charles Grey. - London: Hakluyt Society, 1873. - P. 73-138. — 229 p. — (Hakluyt Társaság, első sorozat).
• Bierbrier ML Theodora Comnena of Trebizond leszármazottai  (angol)  // The Genealogist. - N. Y .: American Society of Genealogists, 1997. - Vol. 11 , iss. 2 . - P. 232-254 . — ISSN 0197-1468 .
• Charles Du Fresne Du Cange (sieur). Historia byzantina I. Familiae byzantinae. II. Constantinopolis Christiana … – Párizs: Billaine, 1680.
• Giosofat Barbaro. Josafa Barbaro utazásai // Utazások Tanába és Perzsiába . - London: Nyomtatott a Hakluyt Társaság számára, 1873. - S. 1-101. — 451 p.
• Bertrandon de La Brocquière. Le voyage d'outremer de Bertrandon de la Broquière: Premier Conseiler de Philippe le Bon, duc de Bourgogne / Charles Henri Auguste Schefer . - Párizs: E. Leroux, 1892. - 430 p.
• » Videó » Letöltés Kutató Lambros SP Ecthesis Chronica And Chronicon Athenarum Kedvencekhez - London: Methuen and Company, 1902. - 167 p.
• Laonicus Chalcocondylas. Liber III. Qui est Exegeticon De Scythis, Amazonibus, Hunnis, Atque Magaris, Opus Reconditis Antiquitatibus, Memorabilibus Cronologiis, Ac Genealogiis, Nec Non Inscriptione, Et Alphabeto Scythico Haud Ingratum Futurum . - Ex Typographæo Leopoldi Francisci Landerer, 1753. - 615 p.
• Schiltberger. A bajorországi Johann Schiltberger rabsága és utazásai Európában, Ázsiában és Afrikában, 1396-1427 / J. Buchan Telfer. - N. Y .: Taylor és Francis , 1879. - 324 p.
• Zeno K. Travels in Persia, by Caterino Zeno // Elbeszélés az olasz utazásokról Perzsiában, a tizenötödik és tizenhatodik században / Charles Grey. - London: Hakluyt Society, 1873. - P. 1-66. — 229 p. — (Hakluyt Társaság, első sorozat).

Irodalom

• Zhirmunsky V. M. Oguz hősi eposz és "Korkut könyve" III. Salor-Kazan meséi // Korkut nagyapám könyve. - M-L .: Szovjetunió Tudományos Akadémia , 1962.
• Karpov S. P. Trebizond Birodalom és a nyugat-európai államok a XIII-XV. században . - M .: Moszkvai Egyetem Kiadója, 1981. - 240 p.
• Runciman C. 12. fejezet Európa és a hódító / Bizánc / A bizánci lecke // Konstantinápoly bukása 1453-ban. - M . : A Szretenszkij-kolostor kiadója , 2008.
• Shukurov R. M. A nagy Komnénosz és a Kelet (1204-1461) . - Szentpétervár. : Aletheia , 2001. - 448 p. - ISBN 5-89329-337-1 .
• Keresztény-muszlim kapcsolatok. Egy bibliográfiai történet (1350-1500) . — Leiden: BRILL , 2013. — 20. évf. 5. - 791 p. — ISBN 9789004252783 .
• Babinger F. Mehmed, a hódító és az ő ideje . - Princeton: Princeton University Press , 1992. - 618 p. — ISBN 0691010781 . p. 314
• Bryer A. Görögök és türkmének: A ponti kivétel // Dumbarton Oaks Papers. - Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection , 1975. - Vol. 29. - P. 113-148. — ISSN 0070-7546 .
• Browne EG A perzsa irodalom története tatár uralom alatt (Kr. u. 1265-1502) . — Cambr. : CUP Archívum , 1920. - 636 p.
• Diehl Ch. Catherine vagy Theodora?  // Byzantinische Zeitschrift . - B. : Verlag BG Teubner, 1913. - Vol. 22. (1) bekezdése alapján. - P. 88-89. — ISSN 1868-9027 .
• Fallmerayer JP Geschichte des kaiserthums von Trapezunt . - München: A. Weber, 1827. - 380 S.
• Finlay G. Görögország története: a keresztes lovagok általi hódításától a törökök általi meghódításáig és Trebizond birodalmáig; 1204-1461 . – Edinburgh: Blackwood, 1851.
• Ganchou T. La Date De La Mort Du Basileus Jean Iv Komnènos De Trebizonde  // Byzantinische Zeitschrift. - München: CHBeck , 2000. - Vol. 93. - Kiadás. 1 . - P. 113-124. — ISSN 1868-9027 .
• Janssens Emile. Trebizonde en Colchide . – Travaux de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Bruxelles (40. kötet). - Bruxelles: Presses universitaires de Bruxelles, 1969. - 322 p.
• Kiknadze VI Magyarázat a Mikhail Panaretos „Trapesund Chronicle” néhány pontjáról .
• Kuršanskis M. Une alliance problemtique au XVe siècle le mariage de Valenza Comneno, fille d'un empereur de Trebizonde, à Niccolo Crispo, seigneur de Santorin // Αρχείον Πόυντν - Επιτροπής Ποντιακών Μελετών, 1970. - 1. köt. 30. - P. 94-106. — ISSN 0518-2867 .
• Kuršanskis M. Relations Matrimoniales entre Grands Comnènes de Trebizonde et Princes Géorgiens // Bedi Kartlisa. - 1976. - T. 36 . - P. 112-127. — ISSN 0373-1537 .
• Kuršanskis M. Autour de la Dernière Princesse de Trébizonde: Théodora, fille de Jean IV et épouse d'Uzun Hasan // Archeion Pontou. - Επιτροπής Ποντιακών Μελετών, 1978. - T. 34 . - P. 77-87. — ISSN 0518-2867 .
• Kuršanskis M. La descendance d'Alexis IV, Empereur de Trebizonde. Contribution à la prosopographie des Grands Comnènes  // Revue des études byzantines . - Párizs: Institut français d'études byzantines , 1979. - 1. évf. 37. - P. 239-247. — ISSN 0771-3347 . - doi : 10.3406/rebyz.1979.2098 .
• Miller W. Trebizond: A bizánci kor utolsó görög birodalma, 1204-1461 . - Chicago: Argonaut, 1926. - 168 p.
• Minorsky V. , C. E. Bosworth . Uzun Hasan. - Leiden: EJ Brill , 2000. - Vol. X. - P. 963-967. - ( Encyclopaedia of Islam, New Edition / szerkesztette: PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth, E. van Donzel és W. P. Heinrichs ).
• Minorsky V. The Aq-qoyunlu and Land Reforms (Turkmenica, 11)  // Bulletin of the School of Oriental and African Studies , University of London . — Cambr. : Cambridge University Press, 1955. - Vol. 17, 3. sz . - P. 449-462. — ISSN 0041-977X .
• Nicol DM Bizánc utolsó évszázadai. — Cambr. : Cambridge University Press, 1972. - P. 396-398.
• Paviot Jacques. Les Ducs de Bourgogne, la croisade et l'Orient: fin XIVe siècle-XVe siècle . - Párizs: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2003. - 398 p. — ISBN 9782840503163 .
• Setton KM A pápaság és a Levant, 1204-1571: A tizenötödik század . – Washington: American Philosophical Society , 1976. – 608 p. — ISBN 9780871691279 .
• Sumer F. Akkoyunlular  // Islamansiklopedisi . - 1989. - 1. évf. II. - S. 270-274.
• Sumer F. Uzun Hasan  // Islamansiklopedisi. - 2012. - Kt. 42. - S. 261-264.
• Woods JE The Aqquyunlu: klán, konföderáció, birodalom. - Salt Lake City: University of Utah Press, 1999.